#运程# 子平格局法--论合之喜忌
来去合,就是非日元(包括禄)之外的字作合均为合去,而与日元作合之字均为合来,一般情况下,财官印食等善神宜被合来,杀伤劫刃等恶神宜被合去,混杂与多余之字均宜被合去,古人有“合官不贵”、“合财不富”、“合印则晦”、“合食则孤”以及“合杀为贵”、“合伤为利”等说法;
动静合,也即“合起”与“合住”或“合绊”,还包括“合闭”。在命局静而不动者,岁运逢合则合起而动,而在命局逢冲而动者,岁运逢合即合住而静,但若是财官之库,逢合则为合闭,即关闭仓库之象,使财官难出。
以上种种相合都是要讲条件的,若条件充分,则可合化为一,反之则虽合不合,貌合神离
来去合,就是非日元(包括禄)之外的字作合均为合去,而与日元作合之字均为合来,一般情况下,财官印食等善神宜被合来,杀伤劫刃等恶神宜被合去,混杂与多余之字均宜被合去,古人有“合官不贵”、“合财不富”、“合印则晦”、“合食则孤”以及“合杀为贵”、“合伤为利”等说法;
动静合,也即“合起”与“合住”或“合绊”,还包括“合闭”。在命局静而不动者,岁运逢合则合起而动,而在命局逢冲而动者,岁运逢合即合住而静,但若是财官之库,逢合则为合闭,即关闭仓库之象,使财官难出。
以上种种相合都是要讲条件的,若条件充分,则可合化为一,反之则虽合不合,貌合神离
周末早安分享[太阳]
气、血、子宫肌瘤,关系一次说清!
女性属阴,阴静而不动,所以多数女性都是性格文静、心思敏感、不爱运动的。血其实也是不动的,之所以一直在流动,恰恰是因为气在后面推动它!
如果说一条条经脉都是一根根水管,当我们往水管里吹气的时候,水就会被气顶动。一些日常忧思多虑的女性朋友,肝气是郁结的,中医认为肝主情志,肝郁气滞了,血自然也就没法流动了,久而久之,垃圾堆积在一起,就变成了子宫肌瘤。
气、血、子宫肌瘤,关系一次说清!
女性属阴,阴静而不动,所以多数女性都是性格文静、心思敏感、不爱运动的。血其实也是不动的,之所以一直在流动,恰恰是因为气在后面推动它!
如果说一条条经脉都是一根根水管,当我们往水管里吹气的时候,水就会被气顶动。一些日常忧思多虑的女性朋友,肝气是郁结的,中医认为肝主情志,肝郁气滞了,血自然也就没法流动了,久而久之,垃圾堆积在一起,就变成了子宫肌瘤。
照见五蕴皆空讲解#(19)心是相之枢纽,所以心动则一切相皆动,有动故有静;心不动,则一切相皆不动,无动所以亦无有静;无动无静,是为妙心;若有静而无动,则成徧枯心矣!如修无想天之行者.若有动而无静,则成生灭心矣!
经文:【阿难!云何五阴,本如来藏,妙真如性。】
“五阴”就是色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。色、受、想、行、识。“阴”复盖妙真如性,众生只知色受想行识,不知有妙真如性,故名“五阴”;亦名“五蕴”,“蕴”者含藏义,谓此五法含藏妙真如性也。释迦佛説:为什么五阴本来就是如来藏?
世间与出世间的一切,总不能超出色、心二法,都是在精神与物质打滚!色阴是摄一切色法。受、想、识这三阴,是摄一切心法。行阴即摄一切心所,以及不相应法,和六种无为法等。色心二法,是互作因缘,相待而有的。因为六根六尘对待的缘故,质碍的色相才会丛生。“色”相既然是幻妄而成,则心起幻之“受”,而去领纳外面的境界现象,或者是顺意,或者是逆意,随之而起攀缘心思,这就是虚幻“想”的由来。缘思既然相续不断,流动迁变无穷无尽,所谓「一微涉动,三界全牵」是也。幻之“行”既作,幻之“识”就会繁兴,其盖复障碍的功能,于是大功告成,业用就会因之而坚立,五阴就是这样的具足而有!
“本如来藏”就是説五阴之相虽然是虚妄,但是其性,却然是本真.如来藏是真心随缘之用.不变而常随缘,随缘而常不变,故曰:“如来藏”。“藏”是含藏之意,是説五阴的一一法,均在其裏面之谓。“妙真如性”之妙,是不可思议,以一体具足万用,万用不离一体,一真一切真,五阴皆真.未完待续!(意通)
经文:【阿难!云何五阴,本如来藏,妙真如性。】
“五阴”就是色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。色、受、想、行、识。“阴”复盖妙真如性,众生只知色受想行识,不知有妙真如性,故名“五阴”;亦名“五蕴”,“蕴”者含藏义,谓此五法含藏妙真如性也。释迦佛説:为什么五阴本来就是如来藏?
世间与出世间的一切,总不能超出色、心二法,都是在精神与物质打滚!色阴是摄一切色法。受、想、识这三阴,是摄一切心法。行阴即摄一切心所,以及不相应法,和六种无为法等。色心二法,是互作因缘,相待而有的。因为六根六尘对待的缘故,质碍的色相才会丛生。“色”相既然是幻妄而成,则心起幻之“受”,而去领纳外面的境界现象,或者是顺意,或者是逆意,随之而起攀缘心思,这就是虚幻“想”的由来。缘思既然相续不断,流动迁变无穷无尽,所谓「一微涉动,三界全牵」是也。幻之“行”既作,幻之“识”就会繁兴,其盖复障碍的功能,于是大功告成,业用就会因之而坚立,五阴就是这样的具足而有!
“本如来藏”就是説五阴之相虽然是虚妄,但是其性,却然是本真.如来藏是真心随缘之用.不变而常随缘,随缘而常不变,故曰:“如来藏”。“藏”是含藏之意,是説五阴的一一法,均在其裏面之谓。“妙真如性”之妙,是不可思议,以一体具足万用,万用不离一体,一真一切真,五阴皆真.未完待续!(意通)
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