一千零一夜 | 正念的奇迹

买这本书以及看这本书的时候，觉得正念应该是正面思考的能力。分享的时候，被问：你觉得这本书好在哪？我说就是享受此刻，把所有的时间看成是自己的时间。“就是守住和享受正在进行的念头。”

觉得一下就抓到了精髓。

书中说我们可以把“正念”理解为“觉照”， “觉”即“觉知”，“照”即“观照”，就是有意识地觉察。当我们完全地觉知并深入地观察某个对象的时候，能观和所观的界限就逐渐地消失了，能观和所观成为一体。这就是禅观的本质。

专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。

作者一行禅师说：修行最难的地方是家里，其次是工作中，再其次是寺庙。把工作和修行分开是很难实现的，而且那并不是一个好的修行思路。

王阳明曾经写信教训自己的学生，说：我何曾和你说过要专门找个时间修炼？每日断案，不都是对自己心灵的修炼吗？

所以在工作中修行，工作现场有神灵，说的都是这个道理。而我们可以把修行看成日常对待人事的自己的一言一行。今天我的一位伙伴和我说，也许不把自己放在受害者的心态，看待问题都会豁然开朗。“只要你的心是热的，脚下是稳的，就不会有输。”说这句话的老师应该也是正念的修行者吧。

#脆脆鲨的读书笔记#“他的心给摔破了，心没有纹理花样，再拼不起来。拼凑一颗心比拼凑一滩水还难。”
“我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！”
“你可以放下，跨出去，走出来，但是你也可以牢牢记着，不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。”
“虽然你才十八岁，虽然你有选择，但是如果你永远感到愤怒，那不是你不够仁慈，不够善良，不富同理心，什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。”
“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。”

#Yazi美学#

不要去解读别人，要从对别人的解读中去阅读自己，每一条、每一句深入下去都可以见自己。

判断、解读、定义别人，不过只是做了一半的思考，把对别人的解读转化为对自己的解读，阅人阅己，才算是真正完成了思考。

任何东西都可以转化，负面可以转化为正面，“转”就是换一个位置，换一种角度；

“化”就是理解，因理解而抵达通透。

从本质上讲，这个世界并不存在真正负面的东西，一切都可以诠释成：丰富。

这个世界和别人身上任何的差异性，都可以转化为自己内在的丰富性。

每接纳一种“异”，自己的内在就新增了一种能力。

新周快乐