好帖!

北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,苏东坡就在禅房住下,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗,其诗云:“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。” 苏东坡看后,另有所思,就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首,他写的是: “饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。” 写完后,苏东坡次日就离去了。又一日,宋神宗赵顼(xū)在王安石的陪同下,来到大相国寺游览,他们看到了佛印和苏东坡的题诗,感到颇有趣,神宗就对王安石说:“爱卿,你何不和一首?”王安石何等高才,他随即应命,挥毫泼墨,写道:“无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。” 宋神宗大为赞赏,也乘兴题写了一首,他写的是:“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。” 这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗,由于作诗的人所处的立场和格局不同,对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈,提倡完全和酒色财气相绝缘,出离世间,是佛家的出世思路,是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度,中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈,也属于内圣之法。 王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈,肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素,一个是贤相的眼界,一个是王者的格局。都属于外王之道。 这就是认知不同,感受不同, 所以万事万物没有对错只是人们的角度不同,结果也就不同!

分享古风文案~

1.写尽千山,落笔皆是你。
2.此生固短,无你何欢。
3.你是沿途,有青山举杯。
4.温山软水万千,不及你眉眼半分。
5.你踏万千星河而来,又乘舟奔赴远方。
6.千山万水就当是伏笔,总会遇到姗姗来迟的你。
7.我与春风皆过客,你携秋水揽星河。
8.落落晨星,斜雨竹林,皆不如姑娘眉眼动人。
9.初见是惊鸿一瞥,重逢是始料未及,铁马是你,冰河也是你。
10.山之高,月初小,月之小,何皎皎,我有所思在远道,一日不见兮,我心悄悄。
11.夜雨扰芳华,尘埃中挣扎,一生悲喜谁人问,青灯一盏无颜色,这山河远阔,人间烟火,无一是你,无一不是你。
12.一半布衣,二两清酒,三生有幸,四季有你。
13.我贪恋的人间烟火,不偏不倚,恰好是你。
14.你见山川多清秀,星辰多温柔,恰似你眼眸。
15.鲛人长生烛不熄,深海而居梦佳期。山有木兮卿有意,昨夜星辰恰似你。
16.一眼万年轻,唯此心如旧。
17.浅喜似苍狗,深爱如长风。
18.叫勿相忘的,偏偏消弭。叫长相守的,恰恰分离。
19.一腔悲欢古难全,世事从来不如意。
20.这世间,本就是各人下雪,各人有各人的隐晦与皎洁。
21.小生不才,未得姑娘青睐,扰姑娘良久,姑娘莫怪,至此所有爱慕之意,止于唇齿,溺于年华,今生就此别过。
22.初识只作乍见之欢,日后惊于久处不厌。
23.世上何物最易催少年老,半是心中积霜半是人影杳。
24.一别两宽,各生欢喜。
25.岁月不饶人,我亦未曾绕过岁月。
26.万物更新,旧疾当愈,长安常在。
27.我自是少年,韶华倾负。
28.剑未佩妥,出门已是江湖;酒尚余温,入口不识乾坤。愿历尽千帆 ,归来仍是少年。
29.当时共我赏花人,点检如今无一半。
30.何人知我霜雪催,何人与我共一醉。
31.尘世是非,躲不开人间风月;人间风月,躲不开情深意长。
32.四时可爱唯春日,一事能狂便少年。
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那些一听就非常温柔的古风句子。

1.
月光要来温酒,山色殷勤劝杯,酒可以不饮,醉岂能不醉。

2.
落落晨星,斜雨竹林,皆不如姑娘眉眼动人。

3.
山之高,月出小。月之小,何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮,我心悄悄。

4.
何时仗尔看南雪,我与梅花两白头。

5.
乱世繁华,只为你倾尽天下;苍水蒹葭,只为你归田卸甲。

6.
白茶清欢无别事 我在等风也等你。

7.
数千年沧海,浮世芳华,袖中云烟,回首处明月清风。

8.
山外青山楼外楼 , 江山不及你温柔 。

9.
你眼中有柔情千种,如脉脉春风冰雪也消融.

10.
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。

11.
何为喜欢?“脸红,心跳,不言语。”可否具体?“失眠,焦虑,常梦呓。”可否再具体?“余生全是你。

12.
青丝蘸白雪,来路生云烟。

13.
自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。

14.
纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。

15.
朱粉不深匀,闲花淡淡春。
——张先

16.
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
——刘方平

17.
旧游无处不堪寻。无寻处,惟有少年心。

18.
一片柳叶吹成雪,舟中温柔海上月。

19.
山中无甲子,世事都如烟。

20.
我有相思不可说,素心一片难着墨。


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