第一部安哲普罗洛斯的电影《雾中风景》，大受震撼，最近深感欧洲导演如此之多，越看越觉得阅片量太少…
“小独行侠，头一次总是这样的，当你的心不再跳动时，你以为自己会因此心碎，不过就是这样罢了，第一次的经验都是如此……”
如果可以，导演想把整个片子一镜到底吧，从远到近再到慢慢从镜头消失，那么多长镜头太艺术太美了，整个电影几乎一直在缓慢持续的忧伤，然后某些地方情节和画面再突然刺痛你一下，看似两个孩子是寻找，那这背后深层原因是不是逃离当下，被迫成长。

【树顶书声】纪晓岚先生自述——
沈瑞彰说：曾经和几个朋友去游西山，走到山林幽深的地方，风和日丽，水清石白，树木泛出新绿，野花半开。大家正在眺望欣赏的时候，听到树顶上传来读书声。抬头看，却看不到一个人。大家就行礼，喊道：“在这里大声读书，一定是仙人了。我们也算是读书人，能否请你下来聚谈聚谈呢？”读书声突然停止了。不久，又在溪水对面响起琅琅的读书声。有人想找条道路过去追寻，沈瑞彰说：“仙人趁着好时光，在诚心地钻研经典。我们虽然是太学生，却在这里喝酒、看游玩的女人，被他鄙视，不肯理睬我们，也是应当的了，你又何必渡河去追寻呢！”大家才不再寻找了。（故事来自《阅微草堂笔记》）

我蒙观音菩萨接引， 已经中品下生了”

县影道人姓张，张家世代都信佛，有长洲彭氏的作风。十三岁那年，她就学净土，礼拜玉尺法师受三皈依，法名宝芳。玉尺法师很器重她，劝她阅大藏经，但她没有做到。

十六岁时她就不再吃荤血，每天念佛号一万声。十八岁时得了吐血的病，第二年的六月，她带病去受五戒。过了两个月，她就念佛而逝了。当时是光绪九年的八月十三日。

道人的个性很温柔安静，很少讲话，不做刺绣的事。在禅坐之余，整天手不释卷。和两个哥哥讨论佛经，常常谈到晚上。她读《华严》《法华》 《圆觉》 等经典，都能了解其中的义理。《净土十要》也很下功夫去研究，对于天台宗及贤首宗的圆教意旨，颇有领会。

她生病的时候，正在诵《大般若经》至二百八十卷。她怕死前诵不完六百卷，于是就拼命诵。刚好常州的李上善来家里，就劝她修一-行三昧， 道人就以老师之礼相待。此后她求生净土的心念就更坚定，每天念佛三万声。

当她临终病重进入昏迷状态时，就在床前设置佛像，并烧臂香供佛，并很勇猛地念佛号。后来念佛的声音渐小，气息越来越微弱，最后就往生了。

临终那天的上午，她告诉哥哥说:“我做了一个梦， 知道我今天一定会往生净土，我实在太高兴了。”常州的李上善，也在当晚的禅定之中，见到道人来告别说:“我蒙观音菩萨接引， 已经中品下生了。”

她遗言要剃头，穿上修道人的服装入殓。并把她所有的财产，用来刻《华严大钞》五卷。

<原文>
昙影道人者，同邑张氏女，张氏世奉佛，有长洲彭氏风。道人年十三，即归心净土，礼玉尺师.受三归，名宝芳。玉尺器之，劝阅大藏未果。
十六断荤血，日课佛万声。十八得咯血疾，次年六月扶病受五戒。越二月，吉祥念佛而逝。时光绪九年八月十三日也。
道人性温静，寡语言，不事女工。禅课之余，手不释卷。从两兄讨论内典，辄至夜分。读《华严》《法华》 《圆觉》 诸经，能解其义。又精研《净土十要》，于台贤圆旨颇有会心。
染疾时，诵《大般若经》至二百八十卷。恐不能卒业，力疾持诵。会常州李上善至虞，以一行三昧策励同志，道人师事之。净念益坚，日课佛三万声。
疾革迷闷甚，设像床前然臂香，猛诵佛名。声尽气渐微，即之逝矣。
是辰告其兄寂曰:“顷得梦， 知今日决生安养，不胜欢喜。”
常州李上善，亦于是夜定中，见道人来别云:“蒙观音接引， 己得中品下生矣。”
遗言祝发，以道装殓。舍所受用，刻《华严大钞》五卷。(吴宝丛记)

《善女人往生传》