前不久,我更是看到一位坚持“低欲望”生活的姑娘,她家的断舍离那可真叫一个极致!可以说是空无一物、家徒四壁了~

话不多说,来看看你能接受这样的生活吗?~

初入家中

推开门进入家中,眼前的场景可以用空荡、宽阔两个词来形容,尤其站在玄关往客厅望去,可以说一个带腿儿的家具都找不出来。

但你说这个家没装修吧,倒也有失偏颇,墙面刷得干干净净,地板、灯饰都给人一种相对精致的感觉,但你说装修了吧,又好像不太妥帖……

进门左手边的餐厅空间,也是保持了这种空空荡荡的状态,一台白色的大冰箱摆在墙边,算是勉强给这处空间起到了些许的点缀作用。

客厅即是卧室

可以说,家里的客厅即是卧室,首先,客厅并没有安装电视,而是利用大白墙的优势,搭配投影仪打造出一个视野绝佳的观影区,在这里追剧、看电视都很舒服。

一张地毯代替了沙发的功能,这位姑娘会坐在这里看电视,慵懒风直接拉满。

而在窗边,简单摆放上一张双人床垫,就是这位姑娘的“卧室”啦!为了突出这里是卧室的空间,床头两侧还特意安装了照明壁灯和插座、开关,方便这位姑娘睡前阅读。

洗衣晾晒区

把床垫拉到一旁,窗边就是天然的洗衣和晾晒区,把衣架从原本的卧室里推出来后,上面可以晾晒衣物或被褥、床单床罩之类的大件织物,还是挺方便的。

而且不知道大家发现没有,床尾部分的一整面墙,都做成了收纳衣柜,洗衣机也嵌入其中。

平日里洗衣、烘干都会在这个小小的角落里完成,用最小的空间实现最大的功能性,是这位姑娘一贯坚持的理念,显然,在这个家中她做得非常不错。

厨房和卫生间

你别看这位姑娘的家如此简单,甚至简单到空无一物,但平日的生活中,她还是会每天自己做饭,享受烹饪的乐趣,所以厨房并没有太过简化,而是拥有完整橱柜、灶台和一些必备厨电,方便日常烹饪使用。

卫生间则在保留洗漱、如厕、沐浴功能的基础上,尽可能精简,望向淋浴间,甚至连淋浴房都没做,虽说没有干湿分区,但姑娘每次沐浴完都会开窗通风,并清洁干净地面和墙面的水渍,避免让卫生间里时刻都潮乎乎的。

总而言之,这位姑娘的断舍离和极简主义贯彻地还是比较极致的,虽说我个人来说不是很喜欢这样的家居风格,但只要适合居住者自己的,那便是最好的!

我好喜欢中岛美嘉的新歌。

当年在演唱会上通过跺脚、摸音箱来记拍子的她唱着“曾经我也想过一了百了,因为心中已空无一物”,却也因为“尝到了人的温暖”而“对世界稍微有了好感”。那场演唱会,她像是一个与命运抗争的斗士。

去年她在THE FIRST TAKE上再次演唱了《曾经我也想过一了百了》,恢复了听力的她终于不用再奋力地跺脚了,可以完美地唱出自己的所有情感。这个录音室版本,她像是在告诉大家“我赢了,我完成了对自己的救赎”。

现在,在新专辑的首单里,她对着未来说“HELLO”,她说要“继续向前,让烦恼乘风而散”,“在迷路前找到方向就好”,“在抵达梦想之前找到答案就好”,快快出发吧,去邂逅一切的未知。

“因为有像你这样的人活在这个世上,我对世界稍微有了期待”,这个人就是她自己啊。“路上没有灯火的时候,就点亮自己的头颅”,希望苦闷的人都能找到新生的力量,在现实世界中重新站立起来。

烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。 此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情,揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷,挑起战祸的罪行。诗人从一个“伤北风雨雪,行人不归”的一般题材中,出神入化,点铁成金,开掘出控诉战争罪恶,同情人民痛苦的新主题,从而赋予比原作深刻得多的思想意义。李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。“别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。这首诗成功地运用了夸张的手法。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说:“‘燕山雪花大如席’,是夸张,但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面,使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’,那就变成笑话了。”只有在真实基础上的夸张才有生命力。叶燮的《原诗》又说,夸张是“决不能有其事,实为情至之语”。诗中“燕山雪花大


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