M02.04 卍炽盛光佛顶陀罗尼卍
namaḥ samanta buddhānāṃ apratihata śāsanānāṃ oṃ kha kha khāhi khāhi hūṃ hūṃ jvala jvala prajvala prajvala tiṣṭha tiṣṭha ṣṭrī sphaṭ sphaṭ svāhā
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 阿趴ra 忒哈它 夏~萨那~那~母 欧母 卡哈 卡哈 卡哈~黑 卡哈~黑 乎~母 乎~母 加哇拉 加哇拉 趴ra加哇拉 趴ra加哇拉 忒萨它哈 忒萨它哈 岁忒瑞~ 萨趴哈特 萨趴哈特 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二第4咒。
——《房山明咒集》L1.197.5-L1.197.11，L4.33-L4.34。
——我昔于过去娑罗树王佛所。受此大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼法。于未来世中若有国界。日月五星罗睺计都彗孛妖怪恶星。照临所属本命宫宿及诸星位。或临帝座于国于家并分野处。陵逼之时或进或入作诸灾难者。应于清净处置立道场。志心持是陀罗尼经一百八遍或一千八十遍。若一日二日乃至七日。依法修治坛场受持读诵。一切灾难自然消灭不能为害。若大白火星入于南斗。于国于家及分野处作灾难者。应于一忿怒尊像前。画彼设睹噜形。念此真言加持。其灾即散移于不顺王命悖逆人身上。即说陀罗尼真言曰。
佛言若国界分野及男子女人。被诸天星辰所临身形。但书写此经志心受持读诵。常须护净。此陀罗尼一切如来同共宣说。能成就八万种大吉祥事。复能灭除八万种大不吉祥事。若有国王大臣及诸眷属一切庶民。或被五星罗睺计都彗孛怪恶诸宿。陵逼帝座于国于家并分野处所属宫宿。灾难竞起。或土星侵陵或进或退。及宿世怨家欲相谋害。诸恶横事口舌厌祷咒诅符书以为灾难。令诸众生依法受持。一切灾祸不能为害。变灾为福皆得吉祥。我说此真言不可思议功德无比。秘密受持勿妄宣传。佛告大众若有国界不安灾难起时。及男子女人灾详变祸。但请僧众如法建立道场安置佛像洁戒护持。香花灯烛随分供养。令诸众生获福无量其灾即除。《No. 964佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》
namaḥ samanta buddhānāṃ apratihata śāsanānāṃ oṃ kha kha khāhi khāhi hūṃ hūṃ jvala jvala prajvala prajvala tiṣṭha tiṣṭha ṣṭrī sphaṭ sphaṭ svāhā
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 阿趴ra 忒哈它 夏~萨那~那~母 欧母 卡哈 卡哈 卡哈~黑 卡哈~黑 乎~母 乎~母 加哇拉 加哇拉 趴ra加哇拉 趴ra加哇拉 忒萨它哈 忒萨它哈 岁忒瑞~ 萨趴哈特 萨趴哈特 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二第4咒。
——《房山明咒集》L1.197.5-L1.197.11，L4.33-L4.34。
——我昔于过去娑罗树王佛所。受此大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼法。于未来世中若有国界。日月五星罗睺计都彗孛妖怪恶星。照临所属本命宫宿及诸星位。或临帝座于国于家并分野处。陵逼之时或进或入作诸灾难者。应于清净处置立道场。志心持是陀罗尼经一百八遍或一千八十遍。若一日二日乃至七日。依法修治坛场受持读诵。一切灾难自然消灭不能为害。若大白火星入于南斗。于国于家及分野处作灾难者。应于一忿怒尊像前。画彼设睹噜形。念此真言加持。其灾即散移于不顺王命悖逆人身上。即说陀罗尼真言曰。
佛言若国界分野及男子女人。被诸天星辰所临身形。但书写此经志心受持读诵。常须护净。此陀罗尼一切如来同共宣说。能成就八万种大吉祥事。复能灭除八万种大不吉祥事。若有国王大臣及诸眷属一切庶民。或被五星罗睺计都彗孛怪恶诸宿。陵逼帝座于国于家并分野处所属宫宿。灾难竞起。或土星侵陵或进或退。及宿世怨家欲相谋害。诸恶横事口舌厌祷咒诅符书以为灾难。令诸众生依法受持。一切灾祸不能为害。变灾为福皆得吉祥。我说此真言不可思议功德无比。秘密受持勿妄宣传。佛告大众若有国界不安灾难起时。及男子女人灾详变祸。但请僧众如法建立道场安置佛像洁戒护持。香花灯烛随分供养。令诸众生获福无量其灾即除。《No. 964佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》
M02.04 卍炽盛光佛顶陀罗尼卍
namaḥ samanta buddhānāṃ apratihata śāsanānāṃ oṃ kha kha khāhi khāhi hūṃ hūṃ jvala jvala prajvala prajvala tiṣṭha tiṣṭha ṣṭrī sphaṭ sphaṭ svāhā
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 阿趴ra 忒哈它 夏~萨那~那~母 欧母 卡哈 卡哈 卡哈~黑 卡哈~黑 乎~母 乎~母 加哇拉 加哇拉 趴ra加哇拉 趴ra加哇拉 忒萨它哈 忒萨它哈 岁忒瑞~ 萨趴哈特 萨趴哈特 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二第4咒。
——《房山明咒集》L1.197.5-L1.197.11，L4.33-L4.34。
——我昔于过去娑罗树王佛所。受此大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼法。于未来世中若有国界。日月五星罗睺计都彗孛妖怪恶星。照临所属本命宫宿及诸星位。或临帝座于国于家并分野处。陵逼之时或进或入作诸灾难者。应于清净处置立道场。志心持是陀罗尼经一百八遍或一千八十遍。若一日二日乃至七日。依法修治坛场受持读诵。一切灾难自然消灭不能为害。若大白火星入于南斗。于国于家及分野处作灾难者。应于一忿怒尊像前。画彼设睹噜形。念此真言加持。其灾即散移于不顺王命悖逆人身上。即说陀罗尼真言曰。
佛言若国界分野及男子女人。被诸天星辰所临身形。但书写此经志心受持读诵。常须护净。此陀罗尼一切如来同共宣说。能成就八万种大吉祥事。复能灭除八万种大不吉祥事。若有国王大臣及诸眷属一切庶民。或被五星罗睺计都彗孛怪恶诸宿。陵逼帝座于国于家并分野处所属宫宿。灾难竞起。或土星侵陵或进或退。及宿世怨家欲相谋害。诸恶横事口舌厌祷咒诅符书以为灾难。令诸众生依法受持。一切灾祸不能为害。变灾为福皆得吉祥。我说此真言不可思议功德无比。秘密受持勿妄宣传。佛告大众若有国界不安灾难起时。及男子女人灾详变祸。但请僧众如法建立道场安置佛像洁戒护持。香花灯烛随分供养。令诸众生获福无量其灾即除。《No. 964佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》
namaḥ samanta buddhānāṃ apratihata śāsanānāṃ oṃ kha kha khāhi khāhi hūṃ hūṃ jvala jvala prajvala prajvala tiṣṭha tiṣṭha ṣṭrī sphaṭ sphaṭ svāhā
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 阿趴ra 忒哈它 夏~萨那~那~母 欧母 卡哈 卡哈 卡哈~黑 卡哈~黑 乎~母 乎~母 加哇拉 加哇拉 趴ra加哇拉 趴ra加哇拉 忒萨它哈 忒萨它哈 岁忒瑞~ 萨趴哈特 萨趴哈特 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二第4咒。
——《房山明咒集》L1.197.5-L1.197.11，L4.33-L4.34。
——我昔于过去娑罗树王佛所。受此大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼法。于未来世中若有国界。日月五星罗睺计都彗孛妖怪恶星。照临所属本命宫宿及诸星位。或临帝座于国于家并分野处。陵逼之时或进或入作诸灾难者。应于清净处置立道场。志心持是陀罗尼经一百八遍或一千八十遍。若一日二日乃至七日。依法修治坛场受持读诵。一切灾难自然消灭不能为害。若大白火星入于南斗。于国于家及分野处作灾难者。应于一忿怒尊像前。画彼设睹噜形。念此真言加持。其灾即散移于不顺王命悖逆人身上。即说陀罗尼真言曰。
佛言若国界分野及男子女人。被诸天星辰所临身形。但书写此经志心受持读诵。常须护净。此陀罗尼一切如来同共宣说。能成就八万种大吉祥事。复能灭除八万种大不吉祥事。若有国王大臣及诸眷属一切庶民。或被五星罗睺计都彗孛怪恶诸宿。陵逼帝座于国于家并分野处所属宫宿。灾难竞起。或土星侵陵或进或退。及宿世怨家欲相谋害。诸恶横事口舌厌祷咒诅符书以为灾难。令诸众生依法受持。一切灾祸不能为害。变灾为福皆得吉祥。我说此真言不可思议功德无比。秘密受持勿妄宣传。佛告大众若有国界不安灾难起时。及男子女人灾详变祸。但请僧众如法建立道场安置佛像洁戒护持。香花灯烛随分供养。令诸众生获福无量其灾即除。《No. 964佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》
M01.06 卍胜佛顶王陀罗尼卍
namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ jvala jayo ṣṇīṣa jvala jvala bandha bandha dama dama drūṃ drūṃ drūṃ haḥ hana hūṃ
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 欧母 加哇拉 加由 岁内~萨 加哇拉 加哇拉 巴那打哈 巴那打哈 打吗 打吗 度如~母 度如~母 度如~母 哈赫 哈那 乎~母
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷一第6咒。
——《房山明咒集》L1.120.5-L1.120.9，L4.9。
——以二手虚心合掌。屈二无名指入于掌中。以二大指面。押二无名指甲上。屈二头指相拄令圆。如伞盖形。此名白伞盖顶王印准前印舒二头指。则是光聚顶王印。准前印以二头指。各安中指第三节。是胜顶王印。《菩提场所说一字顶轮王经》不空奉 诏译
——高顶轮王印之五：又以左右二无名指二小指。右押左相叉入掌。次以二中指直竖头相拄。其二母指相并。伸押二无名指中节侧上。又以二头指。当中指侧中节上。屈头相拄印咒曰。
白伞盖顶轮王印之六：准前高顶王印。当改二手中指。微屈第一节。平头相拄。次开二头指。相去半寸印咒曰。
胜顶轮王印之八：准前白伞盖顶轮王印。唯改二头指。于中指第一节下。平屈头相拄印咒曰。《一字佛顶轮王经》
namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ jvala jayo ṣṇīṣa jvala jvala bandha bandha dama dama drūṃ drūṃ drūṃ haḥ hana hūṃ
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 欧母 加哇拉 加由 岁内~萨 加哇拉 加哇拉 巴那打哈 巴那打哈 打吗 打吗 度如~母 度如~母 度如~母 哈赫 哈那 乎~母
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷一第6咒。
——《房山明咒集》L1.120.5-L1.120.9，L4.9。
——以二手虚心合掌。屈二无名指入于掌中。以二大指面。押二无名指甲上。屈二头指相拄令圆。如伞盖形。此名白伞盖顶王印准前印舒二头指。则是光聚顶王印。准前印以二头指。各安中指第三节。是胜顶王印。《菩提场所说一字顶轮王经》不空奉 诏译
——高顶轮王印之五：又以左右二无名指二小指。右押左相叉入掌。次以二中指直竖头相拄。其二母指相并。伸押二无名指中节侧上。又以二头指。当中指侧中节上。屈头相拄印咒曰。
白伞盖顶轮王印之六：准前高顶王印。当改二手中指。微屈第一节。平头相拄。次开二头指。相去半寸印咒曰。
胜顶轮王印之八：准前白伞盖顶轮王印。唯改二头指。于中指第一节下。平屈头相拄印咒曰。《一字佛顶轮王经》
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