香气是个很主观的东西。好友觉得龙涎香温暖,我却腻到反胃。最爱玫瑰味,我以为我会喜欢无人区玫瑰,闻到却觉得那不是我心里的玫瑰。荒漠孤魂,凑近闻好像是温暖恬淡的,喷出来却是出来了凌烈的孤独感。后有有了些孤独者的幸福。咖啡,香水,酒都是精神的食粮。喂饱了肚子,别忘了灵魂。 https://t.cn/RVJk9aF
陈果教授的经典语录#情感#
听君一席话,胜读十年书!
1、寂寞的人会需要社交。
2、孤独不求外物,反求诸己。
3、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
4、人际交往中的真相社交是非常廉价的,有价值但不高。
5、真实是最高的高贵,美只有真假之分“以真为美”。
6、自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
7、浪漫不是虚伪、乌托邦,是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
8、话别说太满,人别熟太快。
9、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。
10、忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。悔过,但不要矫枉过正。
11、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。
12、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神上的凝望,这种凝望叫做思念。
13、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
14、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
15、交朋友是因为爱他。爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。
16、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。
17、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的,不仅是对你伤害过的这个人,更是对你自己的良知和道德。
18、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后,要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的,甚至不需要任何回应。
19、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
20、寂寞者的累加不可能减消寂寞,寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
21、甘于孤独者:热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来欢乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
22、真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
[心]
听君一席话,胜读十年书!
1、寂寞的人会需要社交。
2、孤独不求外物,反求诸己。
3、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
4、人际交往中的真相社交是非常廉价的,有价值但不高。
5、真实是最高的高贵,美只有真假之分“以真为美”。
6、自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
7、浪漫不是虚伪、乌托邦,是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
8、话别说太满,人别熟太快。
9、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。
10、忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。悔过,但不要矫枉过正。
11、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。
12、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神上的凝望,这种凝望叫做思念。
13、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
14、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
15、交朋友是因为爱他。爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。
16、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。
17、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的,不仅是对你伤害过的这个人,更是对你自己的良知和道德。
18、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后,要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的,甚至不需要任何回应。
19、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
20、寂寞者的累加不可能减消寂寞,寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
21、甘于孤独者:热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来欢乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
22、真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
[心]
“可是我那时不知怎地,将她的一生缩在眼前了,亲手造成孤独,又放在嘴里去咀嚼的人的一生。而且觉得这样的人还很多哩。这些人们,就使我要痛哭,但大半也还是因为我那时太过于感情用事……”
—《从木读书·孤独者(鲁迅〈彷徨〉)》
“像一匹受伤的狼……”
连殳的人生,从孤独走向人生的深渊,进而落入俗套之中,终至毁灭。
文人,有时的落败,或者说败落;不是从物质开始,而是从精神的屈服;物质的冲击还可以有活口;精神的溃败是毁灭的开始,生活也由此从树枝跌落成泥。
不幸的,是眼见的生活;而悲剧的,是精神的枷锁,屈膝的沦亡。
不如归去,与其一只受伤的狼,不如归去,归去找到自己的地方,放牧或者流浪;但总觉得远离生活的本质,也是精神虚伪的投射。
影子就落在地上,抬头看吧。
—《从木读书·孤独者(鲁迅〈彷徨〉)》
“像一匹受伤的狼……”
连殳的人生,从孤独走向人生的深渊,进而落入俗套之中,终至毁灭。
文人,有时的落败,或者说败落;不是从物质开始,而是从精神的屈服;物质的冲击还可以有活口;精神的溃败是毁灭的开始,生活也由此从树枝跌落成泥。
不幸的,是眼见的生活;而悲剧的,是精神的枷锁,屈膝的沦亡。
不如归去,与其一只受伤的狼,不如归去,归去找到自己的地方,放牧或者流浪;但总觉得远离生活的本质,也是精神虚伪的投射。
影子就落在地上,抬头看吧。
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