李诚儒第一视频栏目《戏儒人生》第七期节目开播。该栏目自播出以来，吸引了众多网友的关注。它受欢迎的原因很简单。一方面，李诚儒，作为知情人，在专栏中曝光了很多有趣的故事。在之前的节目中，他说有些年轻演员演的不好，喜欢待在房车里。剧组也因为迁就他高考而暂停拍摄，分享《西游记》的幕后趣事，批评中国男足等等。在最新的节目中，李诚儒回忆了自己参加《演员请就位》第二季的经历，再次批评了没有演技的小鲜肉，也鼓励了年纪较大的演员。我们来看看他在节目里说了哪些干货。
大龄女演员应该有戏演
去年播出的《演员请就位》第二季引起了很多话题。其中，马苏和倪虹洁承认他们在节目中没有机会拍摄。当时，一位名叫赵的导师也表示，这根本不是四十多分。现在所有的女演员都有一个很难突出的问题。一时间，大龄女星无剧可拍的话题被网友广泛讨论。
其实客观来说，年纪大的女演员确实不如年纪小的女演员轻松。一方面，近年来市场普遍喜欢拍以年轻人为主的爱情剧和校园题材。这些题材正是年轻演员所需要的。虽然年纪大的演员也有覆盖面，但总体来说角色数量少，而且往往是配角。另一方面，当女演员过了三四十岁，或者事业上了一个新台阶，就有了强大的号召力和观众认知度，比如孙俪、周迅，这种既有观众亲和力又有流量的，就能担纲一部剧的主角。而大部分大龄女演员只能在影视作品中扮演配角，获得几个镜头。
但是李诚儒在这个问题上持有不同的观点。他在这个节目中说：“今天我们来谈谈演员的年龄，也就是到了一定年龄会不会受到一些职业的影响，尤其是40岁以上的女演员。”李诚儒认为不存在这样的问题。他觉得只要戏好，人好，什么时候都应该有戏。未来十年二十年，不会出现大龄演员再也演不下去的情况。事实上，李诚儒是对的。他认为自己到了什么年龄，就扮演什么年龄的角色。银幕和大银幕上各种题材都有，各个年龄段的角色都有。找到适合自己的就好。
当然，李诚儒没有更进一步，但他的潜台词并不难理解。李诚儒本人已经是一个“老”演员了。近年来，他很少在影视剧中担任主角。但作为演员，不要太功利，享受和热爱演戏，角色有大有小，哪怕是配角。认真去做，做好自己作为演员的本分就行了。因此，从这个层面来说，李诚儒的观点并没有错。他应该也是关心这两年大龄女演员不演的讨论，所以给节目里的演员一些鼓励。
批评年轻演员，在他面前装腕儿
在鼓励老演员后，李诚儒开始批评年轻演员和没有演技的“小鲜肉”。他透露自己去年拍了一部戏，但是和他合作的几个年轻演员根本不知道这段历史，也不知道他塑造的这个角色的原型是谁。他一生只知道自己是个小手腕，拍戏的时候让李诚儒看他是个小手腕。说到这里，可以明显看出李诚儒有点无奈和不开心。
不过，幸运的是，李诚儒表示，该剧拍摄后，演员已经取得了很大的进步。还私下跟他说，以前被人叫天然演员的时候他觉得很好，但是后来知道天然演员是骂人的，他才明白，合适的演员应该是性格演员，什么样的角色都可以塑造。
李诚儒没有提到具体的名字，但李诚儒去年没有收到多少剧本。唯一一部真正涉及历史的电影是《人生如若初见》，由李现，魏大勋，周游，朱亚文等人主演。对于是谁，每个人都有不同的看法。
回忆 《演员请就位2》 ，相信演员的春天要到了
在这个节目的后半段，李诚儒回忆了自己去年参加的《综艺《演员请就位》第二季，再次提到了自己对节目中演员的批评。回忆的细节是，在一次表演中，宝剑扎趴在他的胸前，但被刺穿的人面无表情，两个人的话语没有变化。他认为这是“连基本的表演基础都没有”，也是包装炒作。
。
看过《演员请就位》第二季的网友，肯定都知道李诚儒说的是张逸杰、何昶希演的《陈情令》，当时两个人表演完之后遭到了几位导师的批评，尔冬升评价他们背都挺不直，打个伞好像扛着一根棍一样，毫无气质。陈凯歌说一点都看不出来他们是莫逆之交。李诚儒不但对他们提出严厉的批评，还因为郭敬明给S卡而你来我往地吵了起来，李诚儒先表示自己不喜欢翻手为云覆手为雨，郭敬明则回应认为你可以不喜欢，但请允许它存在。李诚儒则说“小小年纪要懂得尊重人！”
时间过去一年多，李诚儒在自己的专栏中再次提到那次《陈情令》的表演，显然是当时的场景让他很难忘，批评完他们“连基本表演基础都没有”之后，还说甚至两年前没有人敢碰、没有人敢说他们，自己是第一个敢于和他们作斗争的人，侥幸自己没被“网暴”。
节目的最后，李诚儒再次表达了对影视行业的期待和对大龄演员们的鼓励。他表示，随着有关部门对网红、流量明星的整顿和打击，演员的第二个春天应该到来，而老演员们则应该更加严于律己，他也会从自己做起。
大龄女演员应该有戏演
去年播出的《演员请就位》第二季引起了很多话题。其中，马苏和倪虹洁承认他们在节目中没有机会拍摄。当时，一位名叫赵的导师也表示，这根本不是四十多分。现在所有的女演员都有一个很难突出的问题。一时间，大龄女星无剧可拍的话题被网友广泛讨论。
其实客观来说，年纪大的女演员确实不如年纪小的女演员轻松。一方面，近年来市场普遍喜欢拍以年轻人为主的爱情剧和校园题材。这些题材正是年轻演员所需要的。虽然年纪大的演员也有覆盖面，但总体来说角色数量少，而且往往是配角。另一方面，当女演员过了三四十岁，或者事业上了一个新台阶，就有了强大的号召力和观众认知度，比如孙俪、周迅，这种既有观众亲和力又有流量的，就能担纲一部剧的主角。而大部分大龄女演员只能在影视作品中扮演配角，获得几个镜头。
但是李诚儒在这个问题上持有不同的观点。他在这个节目中说：“今天我们来谈谈演员的年龄，也就是到了一定年龄会不会受到一些职业的影响，尤其是40岁以上的女演员。”李诚儒认为不存在这样的问题。他觉得只要戏好，人好，什么时候都应该有戏。未来十年二十年，不会出现大龄演员再也演不下去的情况。事实上，李诚儒是对的。他认为自己到了什么年龄，就扮演什么年龄的角色。银幕和大银幕上各种题材都有，各个年龄段的角色都有。找到适合自己的就好。
当然，李诚儒没有更进一步，但他的潜台词并不难理解。李诚儒本人已经是一个“老”演员了。近年来，他很少在影视剧中担任主角。但作为演员，不要太功利，享受和热爱演戏，角色有大有小，哪怕是配角。认真去做，做好自己作为演员的本分就行了。因此，从这个层面来说，李诚儒的观点并没有错。他应该也是关心这两年大龄女演员不演的讨论，所以给节目里的演员一些鼓励。
批评年轻演员，在他面前装腕儿
在鼓励老演员后，李诚儒开始批评年轻演员和没有演技的“小鲜肉”。他透露自己去年拍了一部戏，但是和他合作的几个年轻演员根本不知道这段历史，也不知道他塑造的这个角色的原型是谁。他一生只知道自己是个小手腕，拍戏的时候让李诚儒看他是个小手腕。说到这里，可以明显看出李诚儒有点无奈和不开心。
不过，幸运的是，李诚儒表示，该剧拍摄后，演员已经取得了很大的进步。还私下跟他说，以前被人叫天然演员的时候他觉得很好，但是后来知道天然演员是骂人的，他才明白，合适的演员应该是性格演员，什么样的角色都可以塑造。
李诚儒没有提到具体的名字，但李诚儒去年没有收到多少剧本。唯一一部真正涉及历史的电影是《人生如若初见》，由李现，魏大勋，周游，朱亚文等人主演。对于是谁，每个人都有不同的看法。
回忆 《演员请就位2》 ，相信演员的春天要到了
在这个节目的后半段，李诚儒回忆了自己去年参加的《综艺《演员请就位》第二季，再次提到了自己对节目中演员的批评。回忆的细节是，在一次表演中，宝剑扎趴在他的胸前，但被刺穿的人面无表情，两个人的话语没有变化。他认为这是“连基本的表演基础都没有”，也是包装炒作。
。
看过《演员请就位》第二季的网友，肯定都知道李诚儒说的是张逸杰、何昶希演的《陈情令》，当时两个人表演完之后遭到了几位导师的批评，尔冬升评价他们背都挺不直，打个伞好像扛着一根棍一样，毫无气质。陈凯歌说一点都看不出来他们是莫逆之交。李诚儒不但对他们提出严厉的批评，还因为郭敬明给S卡而你来我往地吵了起来，李诚儒先表示自己不喜欢翻手为云覆手为雨，郭敬明则回应认为你可以不喜欢，但请允许它存在。李诚儒则说“小小年纪要懂得尊重人！”
时间过去一年多，李诚儒在自己的专栏中再次提到那次《陈情令》的表演，显然是当时的场景让他很难忘，批评完他们“连基本表演基础都没有”之后，还说甚至两年前没有人敢碰、没有人敢说他们，自己是第一个敢于和他们作斗争的人，侥幸自己没被“网暴”。
节目的最后，李诚儒再次表达了对影视行业的期待和对大龄演员们的鼓励。他表示，随着有关部门对网红、流量明星的整顿和打击，演员的第二个春天应该到来，而老演员们则应该更加严于律己，他也会从自己做起。
【1982年，甘肃出土17块石屏风，30年后考古专家后悔不已：我们错了】
历史的魅力是无穷无尽的,可是我们却不能掌握全部的历史，因为早先的我们并没有途径去记录。
而为了寻找到真实且有趣的历史，我们常常会通过考古的方式来寻找历史物料。
通过考古专家不断的努力，我们随之发现了考古物卷也越来越多，其中包括琉璃、不锈钢、玉石等等。
毫不夸张地说，每一样文物背后都有着极其深刻的意义，他们在被发现后也被很好地保存下来。
可是，事情偏偏有例外，在1982年，甘肃省出土过17块石板屏风，他们非但没有被好好地保护，反而放在了废弃30年。
这到底是怎么一回事儿呢？当时发生了什么事情能让如此有意义的文物尘封如此之久呢？
01 丝绸之路的中转站——粟特
众所周知，自汉武帝派张骞出使西域后，丝绸之路正式开启。
可是，长路漫漫，人们不可能一直在行进又或者是风餐露宿，所以久而久之，丝绸之路上也出现了一些中转站，而粟特正是其中的中转站之一。
在粟特住着形形色色的人们，他们身上也有着很多传奇故事。
值得一提的是，粟特存在极其例外，因为哪怕他们被很多国家入侵过，但是却一直存在于社会中。
虽然有人坚定地存在着，但是他们也对外人的侵略而感到痛心。
后来，为了躲避其他国家的欺压，他们并举家迁移。
此后，他们分别生活在我国内陆的各地，而直到专家们挖出他们的古墓，通过研究文物，我们才得知他们的身上的故事。
02 挖出古墓，17件石屏风
1982年，随着人们的生活水平逐渐提升，各个省市也在努力的修建设施，为人民的生活谋福利，甘肃省天水市也不例外。
粟特人的墓被发现的时候，工人们正在按照上级指示兴修水利，可还没等他们挖多久，便，人群中便传来了一声惊呼声：“你们快来看看这是什么？”
看着土里露出一角的东西，人们心中很是疑惑，但那个年代已经出土了大量的文物，这些工人们已经有了文物意识。
所以，他们并没有轻举妄动，反而是保护了现场，并给当地的博物馆打了电话，让他们带来专业人员看看这是否是文物，底下是不是有更多的东西。
与此同时，博物馆接听了工人们打来的电话。
听着工人的描述，他们心中十分开心，因为这极有可能是一个前所未见的墓穴，他们在这里的收获可能会有很多。
为了尽快确定真实消息，考古专家也以最快的速度达到了现场。到达现场后，他们将所有的设备拿出来，对周边进行了勘测。
勘测的结果并没有让人失望，周边确实存在一个古墓。
确定了古墓的存在后，他们又找到了入室门，而经过一番的整理和搜查，他们也找到了许多东西，总之，他们将有价值的东西全部带走了。
而当时他们也遇到了一个问题，那就是墓穴里还有17块石屏风和墓坑主人的石床到底要不要留存研究。
石屏风在历史上并不常见，可它也几乎没有什么用处，相当于“废石”一个，而石床太过笨重，价值也不一定多于付出。
起初，他们本不想费时费力，可是，本着对文物背后的价值，他们还是没有选择放弃。
就这样，他们废了极大的力气将石床和石屏风稍微打理了一下后，一起带回了博物馆。
回到博物馆后，当他们将石屏风的全部面貌展露出来后，人们大吃一惊，因为石屏风上的画简直是栩栩如生。
可是，在当时来讲，这并不是罕见事件，所以哪怕石屏风的画栩栩如生，考古学家们也将它当成“废石”丢在了仓库，一直没有拿出来。
03 专家后悔不已
因着考古专家对石屏风的轻视，它就一直在废弃的仓库里呆了几十年。
可是，随着考古技术的越来越优化，考古人员也发现了石屏风的不同。
此时，他们的心里都有一个疑问：“这个石屏风会不会是一个特殊的存在？自己是不是应该重新拾起来，将其收拾一番重新鉴定？”
最终，对文物迫切的心思让他们重新对石屏风审视起来。
一天，他们挑选了一个合适的时间，将石屏风从仓库里翻找出来。
可是，此时已经过了30年，石屏风已经有些损害，而想要知道石屏风的真实价值就必须要先做修复。
于是，他们只得先将石屏风修复工作完成后，才寄送去鉴定。
鉴定的结果让人意外，石屏风竟是国家一级甲等文物（国宝级文物）。
听到这样的结果，专家们后悔不已，纷纷捶胸顿足地说道：“我们真是错大发了。”
或许专家是错的，他们没有在发现石屏风的时候对石屏风谨慎研究，将它当成了“废石”在仓库里放了几十年。
可这其实并不怪他们，毕竟当时我们的技术没有现在这么先进，哪怕他们没有将石屏风当做“废石”放在仓库，想要研究出石屏风的意义对于他们而言也是十分困难的。
更何况，他们在发现错误后也没有掩藏错误，而是大大方方地承认。
正是他们敢于认错的态度，让石屏风重见天日，所以，这一切都不算晚，刚刚好而已。
目前关于粟特人的文化历史，我们掌握的资料还没有那么多，但相信随着更多的古墓被发掘，我们知道的历史也会更加的全面。
#这就是中国风##出道吧新星#
历史的魅力是无穷无尽的,可是我们却不能掌握全部的历史，因为早先的我们并没有途径去记录。
而为了寻找到真实且有趣的历史，我们常常会通过考古的方式来寻找历史物料。
通过考古专家不断的努力，我们随之发现了考古物卷也越来越多，其中包括琉璃、不锈钢、玉石等等。
毫不夸张地说，每一样文物背后都有着极其深刻的意义，他们在被发现后也被很好地保存下来。
可是，事情偏偏有例外，在1982年，甘肃省出土过17块石板屏风，他们非但没有被好好地保护，反而放在了废弃30年。
这到底是怎么一回事儿呢？当时发生了什么事情能让如此有意义的文物尘封如此之久呢？
01 丝绸之路的中转站——粟特
众所周知，自汉武帝派张骞出使西域后，丝绸之路正式开启。
可是，长路漫漫，人们不可能一直在行进又或者是风餐露宿，所以久而久之，丝绸之路上也出现了一些中转站，而粟特正是其中的中转站之一。
在粟特住着形形色色的人们，他们身上也有着很多传奇故事。
值得一提的是，粟特存在极其例外，因为哪怕他们被很多国家入侵过，但是却一直存在于社会中。
虽然有人坚定地存在着，但是他们也对外人的侵略而感到痛心。
后来，为了躲避其他国家的欺压，他们并举家迁移。
此后，他们分别生活在我国内陆的各地，而直到专家们挖出他们的古墓，通过研究文物，我们才得知他们的身上的故事。
02 挖出古墓，17件石屏风
1982年，随着人们的生活水平逐渐提升，各个省市也在努力的修建设施，为人民的生活谋福利，甘肃省天水市也不例外。
粟特人的墓被发现的时候，工人们正在按照上级指示兴修水利，可还没等他们挖多久，便，人群中便传来了一声惊呼声：“你们快来看看这是什么？”
看着土里露出一角的东西，人们心中很是疑惑，但那个年代已经出土了大量的文物，这些工人们已经有了文物意识。
所以，他们并没有轻举妄动，反而是保护了现场，并给当地的博物馆打了电话，让他们带来专业人员看看这是否是文物，底下是不是有更多的东西。
与此同时，博物馆接听了工人们打来的电话。
听着工人的描述，他们心中十分开心，因为这极有可能是一个前所未见的墓穴，他们在这里的收获可能会有很多。
为了尽快确定真实消息，考古专家也以最快的速度达到了现场。到达现场后，他们将所有的设备拿出来，对周边进行了勘测。
勘测的结果并没有让人失望，周边确实存在一个古墓。
确定了古墓的存在后，他们又找到了入室门，而经过一番的整理和搜查，他们也找到了许多东西，总之，他们将有价值的东西全部带走了。
而当时他们也遇到了一个问题，那就是墓穴里还有17块石屏风和墓坑主人的石床到底要不要留存研究。
石屏风在历史上并不常见，可它也几乎没有什么用处，相当于“废石”一个，而石床太过笨重，价值也不一定多于付出。
起初，他们本不想费时费力，可是，本着对文物背后的价值，他们还是没有选择放弃。
就这样，他们废了极大的力气将石床和石屏风稍微打理了一下后，一起带回了博物馆。
回到博物馆后，当他们将石屏风的全部面貌展露出来后，人们大吃一惊，因为石屏风上的画简直是栩栩如生。
可是，在当时来讲，这并不是罕见事件，所以哪怕石屏风的画栩栩如生，考古学家们也将它当成“废石”丢在了仓库，一直没有拿出来。
03 专家后悔不已
因着考古专家对石屏风的轻视，它就一直在废弃的仓库里呆了几十年。
可是，随着考古技术的越来越优化，考古人员也发现了石屏风的不同。
此时，他们的心里都有一个疑问：“这个石屏风会不会是一个特殊的存在？自己是不是应该重新拾起来，将其收拾一番重新鉴定？”
最终，对文物迫切的心思让他们重新对石屏风审视起来。
一天，他们挑选了一个合适的时间，将石屏风从仓库里翻找出来。
可是，此时已经过了30年，石屏风已经有些损害，而想要知道石屏风的真实价值就必须要先做修复。
于是，他们只得先将石屏风修复工作完成后，才寄送去鉴定。
鉴定的结果让人意外，石屏风竟是国家一级甲等文物（国宝级文物）。
听到这样的结果，专家们后悔不已，纷纷捶胸顿足地说道：“我们真是错大发了。”
或许专家是错的，他们没有在发现石屏风的时候对石屏风谨慎研究，将它当成了“废石”在仓库里放了几十年。
可这其实并不怪他们，毕竟当时我们的技术没有现在这么先进，哪怕他们没有将石屏风当做“废石”放在仓库，想要研究出石屏风的意义对于他们而言也是十分困难的。
更何况，他们在发现错误后也没有掩藏错误，而是大大方方地承认。
正是他们敢于认错的态度，让石屏风重见天日，所以，这一切都不算晚，刚刚好而已。
目前关于粟特人的文化历史，我们掌握的资料还没有那么多，但相信随着更多的古墓被发掘，我们知道的历史也会更加的全面。
#这就是中国风##出道吧新星#
#人在什么时候会认清自己#
敢于直面人生的惨淡，接受自己所有优劣的时候。
认清自己，是一种跟内心自己和解的良好状态。
许多时候，因为没有接纳自己的不足，我们一直在逃离成为“真实的自己”。
可能一直在努力向前，希望能最大限度脱离自己本来的样子，你并不想看扪心看自己。
你一直想变成更好的自己，对你来说，你的努力就像是自己对自己的逃离之旅。
这种观念越强大，你可能就更讨厌自我怀疑，面对挫折与失败时，可能会陷入较严重的沮丧，或者变得非常愤怒。
上述的感觉，源头在于我们不过是有条件的接纳自己。
所谓的有条件接纳，即做出了自己所期待中的事物，或赢得了他人的认可，我们才觉得自己是“优秀”的。
反之，遭到了挫败、没有实现自己的预期，我们的自尊则会变得相当的动摇，这时候就会怀疑自己的价值、归属感。
要想打破自我观念的桎梏，更好的认清自己，最为迫切的行为方式无疑是——无条件自我接纳。
什么是无条件自我接纳呢？不以成败来评估自己的价值，只要活着便是一种“独特”，允许自己的缺陷、不足，真诚的接纳自己的一切好与不好。
“无条件自我接纳模式下，你仍然可以选择一个重要的目标，比如工作或爱情，并对结果的好坏和成败做出评价。不过——注意！你不再对你自身，对你这个生命的“好坏”进行评价或衡量。正如现代哲学家阿尔弗雷德·科日布斯基所说，你意识到你的表现是你的一部分，但不是你的全部。你的表现是由你做出的，你在很大程度上需要对其负责，但它只是一次表现，而你的表现很容易随着时间的流逝发生变化（不管是变好还是变坏），而且总是——是的，“总是”——你的一个不断变化的特点。”
你应该怎样评价你自己?不评价!相反,接纳你自己。这是你的最佳选择。
有助于加强自我接纳的想法的方式:
1.当我表现糟糕时,我不是一个糟糕的人,我只是一个做岀糟糕表现的人。
2.当我表现出色、取得成就时,我并不是一个出色的人,我只是一个表现出色、取得成就的人。
3.不管胜利、失败还是打平,我都会接纳自己。
4.我最好不要根据自己的行为、其他人的意见或世界上的任何事情对我的整体做出定义。
5.我可以做自己,无须努力证明自己
6.当我做出愚蠢行为时,我并不是傻瓜。如果我是傻瓜,我就不会从错误中吸取教训了。
7.当我做出倔强的行为时,我并不是头驴。
8.我有许多缺点,而且可以在不责备谴责、诅咒自己拥有这些缺点的情况下努力纠正它们。
9.可以纠正,但不能自责。
10.我既不能证明自己是一个好人也不能证明自己是一个坏人,我所能做的最明智的事情就是接纳自己。
11.当我做出像驻虫一样卑劣的行为时,我并不是驻虫。
12.我无法“证明”一个人有价值或没有价值,所以我最好不要去尝试不可能做到的事情。
13.承认自己是人类的一员，胜过试图证明自己是超人或将自己评价为下等人。
14.我可以列举自己的弱点、缺点和失败,同时不会以此为依据判断或定义自己。
15.寻找自尊或自我价值会导致自我判断乃至自责,自我接纳可以避免这些自我评价。
16.当我做出愚蠢的行为时,我并不愚蠢。相反,我是一个偶尔做出愚蠢行为的不愚蠢的人。
17.我可以责备自己的行为,同时不责备自己。
18.我可以表扬自己的行为,同时不表扬自己。
19.探究你的行为!不要探究你自身。
20.我可以承认自己的错误,并为此而负责,同时并不因此而责备自己。
21.根据自己的表现、成就、给他人留下的印象以及获得他人的认可,而对自己做出有利判断是一种愚蠢的行为。
22.根据自己的表现、成就、给他人留下的印象以及获得他人的认可,而对自己做出不利判断是一种同样愚蠢的行为。
23.当我做出无知的行为时,我并不是无知的人。
24.当我愚蠢地贬低自己时,我并不需要因为这种自我贬低行为而贬低自己。
25.我并不需要根据我的情况决定自己对他人的接纳。
26.我不是任人打扮的小姑娘,不管其他人如何评价我,我都能接纳自己。
27.我有时可能需要依靠他人为自己做一些实践性的事情,但我在接纳自己时并不需要在情绪上依靠任何人。实践性依赖是真实的,情绪性依赖是虚幻的。
书籍简介：你可以建设性地选择永远拥有所谓的“无条件自我接纳”。根据这种方法，你依然可以选择自己的目标和价值观，但是你只能评价自己的表现，一定不能评价你自己、你的生命、你的整体、你的个性。
虽然你可以相信别人能够无条件接纳你，但是当你无条件接纳自己时，除了你，再没有人能改变这种接纳。自尊和自我接纳都是可以获取的——只要你愿意，只要你去选择，你就可以得到它们。（部分内容节选自豆瓣）
想获得更多挑战和帮助，请阅读《无条件接纳自己》。
一本让人醍醐灌顶的自助类心理学书籍。
敢于直面人生的惨淡，接受自己所有优劣的时候。
认清自己，是一种跟内心自己和解的良好状态。
许多时候，因为没有接纳自己的不足，我们一直在逃离成为“真实的自己”。
可能一直在努力向前，希望能最大限度脱离自己本来的样子，你并不想看扪心看自己。
你一直想变成更好的自己，对你来说，你的努力就像是自己对自己的逃离之旅。
这种观念越强大，你可能就更讨厌自我怀疑，面对挫折与失败时，可能会陷入较严重的沮丧，或者变得非常愤怒。
上述的感觉，源头在于我们不过是有条件的接纳自己。
所谓的有条件接纳，即做出了自己所期待中的事物，或赢得了他人的认可，我们才觉得自己是“优秀”的。
反之，遭到了挫败、没有实现自己的预期，我们的自尊则会变得相当的动摇，这时候就会怀疑自己的价值、归属感。
要想打破自我观念的桎梏，更好的认清自己，最为迫切的行为方式无疑是——无条件自我接纳。
什么是无条件自我接纳呢？不以成败来评估自己的价值，只要活着便是一种“独特”，允许自己的缺陷、不足，真诚的接纳自己的一切好与不好。
“无条件自我接纳模式下，你仍然可以选择一个重要的目标，比如工作或爱情，并对结果的好坏和成败做出评价。不过——注意！你不再对你自身，对你这个生命的“好坏”进行评价或衡量。正如现代哲学家阿尔弗雷德·科日布斯基所说，你意识到你的表现是你的一部分，但不是你的全部。你的表现是由你做出的，你在很大程度上需要对其负责，但它只是一次表现，而你的表现很容易随着时间的流逝发生变化（不管是变好还是变坏），而且总是——是的，“总是”——你的一个不断变化的特点。”
你应该怎样评价你自己?不评价!相反,接纳你自己。这是你的最佳选择。
有助于加强自我接纳的想法的方式:
1.当我表现糟糕时,我不是一个糟糕的人,我只是一个做岀糟糕表现的人。
2.当我表现出色、取得成就时,我并不是一个出色的人,我只是一个表现出色、取得成就的人。
3.不管胜利、失败还是打平,我都会接纳自己。
4.我最好不要根据自己的行为、其他人的意见或世界上的任何事情对我的整体做出定义。
5.我可以做自己,无须努力证明自己
6.当我做出愚蠢行为时,我并不是傻瓜。如果我是傻瓜,我就不会从错误中吸取教训了。
7.当我做出倔强的行为时,我并不是头驴。
8.我有许多缺点,而且可以在不责备谴责、诅咒自己拥有这些缺点的情况下努力纠正它们。
9.可以纠正,但不能自责。
10.我既不能证明自己是一个好人也不能证明自己是一个坏人,我所能做的最明智的事情就是接纳自己。
11.当我做出像驻虫一样卑劣的行为时,我并不是驻虫。
12.我无法“证明”一个人有价值或没有价值,所以我最好不要去尝试不可能做到的事情。
13.承认自己是人类的一员，胜过试图证明自己是超人或将自己评价为下等人。
14.我可以列举自己的弱点、缺点和失败,同时不会以此为依据判断或定义自己。
15.寻找自尊或自我价值会导致自我判断乃至自责,自我接纳可以避免这些自我评价。
16.当我做出愚蠢的行为时,我并不愚蠢。相反,我是一个偶尔做出愚蠢行为的不愚蠢的人。
17.我可以责备自己的行为,同时不责备自己。
18.我可以表扬自己的行为,同时不表扬自己。
19.探究你的行为!不要探究你自身。
20.我可以承认自己的错误,并为此而负责,同时并不因此而责备自己。
21.根据自己的表现、成就、给他人留下的印象以及获得他人的认可,而对自己做出有利判断是一种愚蠢的行为。
22.根据自己的表现、成就、给他人留下的印象以及获得他人的认可,而对自己做出不利判断是一种同样愚蠢的行为。
23.当我做出无知的行为时,我并不是无知的人。
24.当我愚蠢地贬低自己时,我并不需要因为这种自我贬低行为而贬低自己。
25.我并不需要根据我的情况决定自己对他人的接纳。
26.我不是任人打扮的小姑娘,不管其他人如何评价我,我都能接纳自己。
27.我有时可能需要依靠他人为自己做一些实践性的事情,但我在接纳自己时并不需要在情绪上依靠任何人。实践性依赖是真实的,情绪性依赖是虚幻的。
书籍简介：你可以建设性地选择永远拥有所谓的“无条件自我接纳”。根据这种方法，你依然可以选择自己的目标和价值观，但是你只能评价自己的表现，一定不能评价你自己、你的生命、你的整体、你的个性。
虽然你可以相信别人能够无条件接纳你，但是当你无条件接纳自己时，除了你，再没有人能改变这种接纳。自尊和自我接纳都是可以获取的——只要你愿意，只要你去选择，你就可以得到它们。（部分内容节选自豆瓣）
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