#每日一善[超话]##每日一善[超话]##每日一善#
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
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积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
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拥有这五种品质的人,运气都不差!
一、善良宽容
《周易》有言:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。善,是我们中华文化的核心。积善者,必聚人气,人和则家和,家和而万事兴。善良宽容的人,使人亲近信服,正所谓“得道者多助,失道者寡助”。
二、自强不息
《周易》云:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
自强者,运气不会差。因为他们渴望成长,他们在不断完善自我的道路上越来越强大,凝聚了强大的气场;自强者,他们拥有不凡的勇气去尝试,他们能经历更多的机遇,进而把握机遇,成就自我;自强者,他们坚韧不拔,咬定青山不放松,他们攻坚克难,事业功名终可成。不管你是否相信命运,也不要纠结是否有命运存在,或许没有,但它确确实实来过,只是以一种隐匿的方式,运气关照了自强的人。
三、把握时机
《周易》云:时止则止,时行则行,动静不失其理,其道光明。把握时机,就是选择时机。
《周易》描述了这样的画面:震,雷动也。打雷了之后,草木开始抽芽生长。这个“雷震”就是草木生长的时机,在这个时机之前要隐匿起来。其实这也契合现代的科学,打雷了会形成草木生长的氮,有助于草木生长;而打雷之后一般会有雨,雨水可以润土,可以提供草木生长所需,这都是其抽芽的条件。把握时机,时止则止,时行则行。时机就是成事的切入点,找到这个点,就能切中事物发展的要害,一切尽在掌握中。
四、谦卑低调
《周易》云:居上位而不骄,在下位而不忧。德不配位,必有灾殃。谦卑低调不仅是成长所需,更是长久之本。
五、懂得变化
《周易》云:坤至柔而动也刚。又云:穷则变,变则通,通则久。自古以来,唯一不变的就是变化。我们需要根据其变化调整,不然必然走经验主义的错误道路。只有掌握变化者,才能做出最正确的判断。
#人生哲理#
一、善良宽容
《周易》有言:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。善,是我们中华文化的核心。积善者,必聚人气,人和则家和,家和而万事兴。善良宽容的人,使人亲近信服,正所谓“得道者多助,失道者寡助”。
二、自强不息
《周易》云:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
自强者,运气不会差。因为他们渴望成长,他们在不断完善自我的道路上越来越强大,凝聚了强大的气场;自强者,他们拥有不凡的勇气去尝试,他们能经历更多的机遇,进而把握机遇,成就自我;自强者,他们坚韧不拔,咬定青山不放松,他们攻坚克难,事业功名终可成。不管你是否相信命运,也不要纠结是否有命运存在,或许没有,但它确确实实来过,只是以一种隐匿的方式,运气关照了自强的人。
三、把握时机
《周易》云:时止则止,时行则行,动静不失其理,其道光明。把握时机,就是选择时机。
《周易》描述了这样的画面:震,雷动也。打雷了之后,草木开始抽芽生长。这个“雷震”就是草木生长的时机,在这个时机之前要隐匿起来。其实这也契合现代的科学,打雷了会形成草木生长的氮,有助于草木生长;而打雷之后一般会有雨,雨水可以润土,可以提供草木生长所需,这都是其抽芽的条件。把握时机,时止则止,时行则行。时机就是成事的切入点,找到这个点,就能切中事物发展的要害,一切尽在掌握中。
四、谦卑低调
《周易》云:居上位而不骄,在下位而不忧。德不配位,必有灾殃。谦卑低调不仅是成长所需,更是长久之本。
五、懂得变化
《周易》云:坤至柔而动也刚。又云:穷则变,变则通,通则久。自古以来,唯一不变的就是变化。我们需要根据其变化调整,不然必然走经验主义的错误道路。只有掌握变化者,才能做出最正确的判断。
#人生哲理#
#阳光信用# [心]#每日一善# [心]#阳光信用[超话]#人无善恶,善恶存乎尔心。在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。救人一命,胜造七级浮屠。上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。日行一善,善福增长。每日常行,福泽德被。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
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