☆闲时多读书,博览聚才气;众前慎言行,低调养清气;交友重情义,慷慨增人气;困中善负重,忍辱蓄志气;处事宜均衡,不争添和气;为人讲原则,坚守生底气;淡泊且致远,修身荡正气;居低少卑劣,傲然有骨气;卓而能合群,品高多浩气;是非要分明,言真滋锐气;人错常宽容,洒脱蕴大气。☆愿此生如莲,婉约细致,从容绽放,无证无求,轮回静守。☆
《法王開示:勿說他人過》
上師:第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
時間:2006/01/07
地點:印度 菩提迦耶
翻譯:妙融法師
現在這個時代,有很多言語上的過失。就像在印度,有很多譭謗這譭謗那的事,這就是言語上的過失,應該閉上嘴巴!說必要的話,不必要的話就要收口。不可說無 義之言。因為太多的無義之言,除了在此生讓自己招惹很多麻煩,令人不歡喜,更會成為來世走入金剛地獄的因,除此之外沒有其他好處。
《月燈》雲:見他人過失,不可宣說之,如是之行業,得如是果報。
總之,當我們看到有人在講說他人的罪過時,自己要經過仔細的觀察,看看是否有必要說出他人的過錯,在謹慎觀察之後,將適合說的說出,不適合說的不說,如果 只是聽說,我們就跟著說的話,反而會令自己損失。基本上是不需要說他人過錯的,為什麼?因為如果他人有罪過,那麼罪過的果報,是必定會來的。我們不需要去 說他人的過錯,因為說他人罪過不會更勝於他人所獲得的罪過果報,果報是必至的。因此我們也不需要去道他人過,尤其是,如果只是看表相而說他人過錯的話,會 有依人不依法的過失。
達龍卻吉尊者說:「無名迷惑之相未清淨,自性心續亦不能明瞭,而作計度諸有情善惡,疑恐墮入不見大深淵」。自己無名的迷惑,是由愚癡無明而障閉,所以說 「無明迷惑之相未清淨」。而「自性心續亦不能明瞭」是說,雖然未能根本除去無明迷惑相,但是現前卻有知曉他人心念的神通,也許多少能斷言他人的功德或過 失。但若是沒有他心通,「而作計度諸有情善惡」,自己無明迷惑還未清淨,對他人的心念亦無法明白是善是惡,是菩薩還或是凡夫,卻仍隨便的斷定這是善、這是 惡。由煩惱主宰而去判斷的話,就會墮入大深淵。
說他人過錯,馬上就成為自己生起煩惱、增長煩惱的因與緣,也令他人生起煩惱。而煩惱的因與緣,就是墮入三惡道的因與緣。所以,請不要作殃禍眾生的事,我們 本應儘量的去降服自身種種煩惱,不令生起煩惱的,然而,自己的煩惱不但未能息滅調伏,反而更到處說他人的煩惱,這真是非常的不適當。因此,對於各種過失, 如果我們不經仔細觀察,而胡亂的想到什麼就說什麼的話,是很不好的。
就拿我自己來說,也不知道是什麼原因,就是很不喜歡聽人說他人的過錯。任何時候,都覺得這種話很吵人。有人來跟我說:「這個人怎麼怎麼了,那個人又如何如 何了」,對那些言語一方面我覺得打擾耳根,一方面也覺得無趣。如果有類似那些言語一定要對我說的話,說一次就夠了,沒有必要說第二次。一次就已經聽到了, 夠了。對任何人,我還沒有生起過某人有過失的念頭,不過很難說以後不會越來越糟。這有錯、有過失,等等的執著念頭目前是沒有的,總是儘量的去看他人優點, 看自己的過失,這就是我的作法。
因此,在座的僧眾們,你們大多比我學的多,比我年長,比我能幹,比我有經驗,比我有知識,所以先不要看我,先看看你們自己,是怎麼樣的。平常是怎麼去看待 他人的功德與過失,同樣的,要去說某人的過患時,先想想自己就是那個人,如果有人來批評自己的時候,你自己會怎麼樣?是會生氣還是會笑?以同理心去想,若 能如此思維的話,才能算是有點修行味道。要不然,平時我們總是向外去修,很少回頭想想自己。由自身為主的向外去修菩提心,向外去修他人,卻很少由他人處反 轉回來,將眾生的苦返回自身,設身處地的去體會感受。因為這種反轉回來的思維很難生起,所以頂多只能儘量的用自心想像的菩提心去對眾生起修,卻無法以眾生 的痛苦煩惱,猛力的反轉回來以幫助我們自心鍛煉菩提心。因此,我們菩提心的修持就沒什麼味道,也很軟弱。
註:此篇為法王噶瑪巴於第二十三屆噶舉大祈願法會上所做的開示。
《第十七世大寶法王噶瑪巴長壽祈請文》
大司徒仁波切 撰
頂禮上師金剛持
無餘佛與佛子無量大悲之力故
無比度眾手持蓮者化為眾生怙
大力勝者諸部遍主法王噶瑪巴
鄔金卓都欽列多傑足蓮祈永固
世世不離大悲清淨上師尊!
噶瑪巴千諾!
上師:第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
時間:2006/01/07
地點:印度 菩提迦耶
翻譯:妙融法師
現在這個時代,有很多言語上的過失。就像在印度,有很多譭謗這譭謗那的事,這就是言語上的過失,應該閉上嘴巴!說必要的話,不必要的話就要收口。不可說無 義之言。因為太多的無義之言,除了在此生讓自己招惹很多麻煩,令人不歡喜,更會成為來世走入金剛地獄的因,除此之外沒有其他好處。
《月燈》雲:見他人過失,不可宣說之,如是之行業,得如是果報。
總之,當我們看到有人在講說他人的罪過時,自己要經過仔細的觀察,看看是否有必要說出他人的過錯,在謹慎觀察之後,將適合說的說出,不適合說的不說,如果 只是聽說,我們就跟著說的話,反而會令自己損失。基本上是不需要說他人過錯的,為什麼?因為如果他人有罪過,那麼罪過的果報,是必定會來的。我們不需要去 說他人的過錯,因為說他人罪過不會更勝於他人所獲得的罪過果報,果報是必至的。因此我們也不需要去道他人過,尤其是,如果只是看表相而說他人過錯的話,會 有依人不依法的過失。
達龍卻吉尊者說:「無名迷惑之相未清淨,自性心續亦不能明瞭,而作計度諸有情善惡,疑恐墮入不見大深淵」。自己無名的迷惑,是由愚癡無明而障閉,所以說 「無明迷惑之相未清淨」。而「自性心續亦不能明瞭」是說,雖然未能根本除去無明迷惑相,但是現前卻有知曉他人心念的神通,也許多少能斷言他人的功德或過 失。但若是沒有他心通,「而作計度諸有情善惡」,自己無明迷惑還未清淨,對他人的心念亦無法明白是善是惡,是菩薩還或是凡夫,卻仍隨便的斷定這是善、這是 惡。由煩惱主宰而去判斷的話,就會墮入大深淵。
說他人過錯,馬上就成為自己生起煩惱、增長煩惱的因與緣,也令他人生起煩惱。而煩惱的因與緣,就是墮入三惡道的因與緣。所以,請不要作殃禍眾生的事,我們 本應儘量的去降服自身種種煩惱,不令生起煩惱的,然而,自己的煩惱不但未能息滅調伏,反而更到處說他人的煩惱,這真是非常的不適當。因此,對於各種過失, 如果我們不經仔細觀察,而胡亂的想到什麼就說什麼的話,是很不好的。
就拿我自己來說,也不知道是什麼原因,就是很不喜歡聽人說他人的過錯。任何時候,都覺得這種話很吵人。有人來跟我說:「這個人怎麼怎麼了,那個人又如何如 何了」,對那些言語一方面我覺得打擾耳根,一方面也覺得無趣。如果有類似那些言語一定要對我說的話,說一次就夠了,沒有必要說第二次。一次就已經聽到了, 夠了。對任何人,我還沒有生起過某人有過失的念頭,不過很難說以後不會越來越糟。這有錯、有過失,等等的執著念頭目前是沒有的,總是儘量的去看他人優點, 看自己的過失,這就是我的作法。
因此,在座的僧眾們,你們大多比我學的多,比我年長,比我能幹,比我有經驗,比我有知識,所以先不要看我,先看看你們自己,是怎麼樣的。平常是怎麼去看待 他人的功德與過失,同樣的,要去說某人的過患時,先想想自己就是那個人,如果有人來批評自己的時候,你自己會怎麼樣?是會生氣還是會笑?以同理心去想,若 能如此思維的話,才能算是有點修行味道。要不然,平時我們總是向外去修,很少回頭想想自己。由自身為主的向外去修菩提心,向外去修他人,卻很少由他人處反 轉回來,將眾生的苦返回自身,設身處地的去體會感受。因為這種反轉回來的思維很難生起,所以頂多只能儘量的用自心想像的菩提心去對眾生起修,卻無法以眾生 的痛苦煩惱,猛力的反轉回來以幫助我們自心鍛煉菩提心。因此,我們菩提心的修持就沒什麼味道,也很軟弱。
註:此篇為法王噶瑪巴於第二十三屆噶舉大祈願法會上所做的開示。
《第十七世大寶法王噶瑪巴長壽祈請文》
大司徒仁波切 撰
頂禮上師金剛持
無餘佛與佛子無量大悲之力故
無比度眾手持蓮者化為眾生怙
大力勝者諸部遍主法王噶瑪巴
鄔金卓都欽列多傑足蓮祈永固
世世不離大悲清淨上師尊!
噶瑪巴千諾!
【 闻慧-新译文摘录分享 】བདུད་འཇོམས་གླིང་པ་ 敦珠林巴全集 第 10 函 ཕྚ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ཡང་གསང་གི་སྒྲུབ་པ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་བཞགས་སོ༔ 法性虚空界藏 · 空行黑忿怒母极密修法 · 金刚藏
ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ༔
南无咕如萨惹哈巴耶!
XXX ཐར་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡི༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔དུས་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ༔ བསྐྱེད་རིམ་གནད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔མཁའ་འགྲོའི་གསང་སྒྲུབ་འདི་ལ་སྤྱོད༔དགོངས་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཕོ༔ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ངེས་པར་འགྲུབ༔ས་མ་ཡཱ༔
希求解脱之发愿,具足福业善缘众,
一切时中一切处,具足生次之扼要,
修此空行密修法!意传加持入相续,
此生决定成正觉!三昧耶!
དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེསམ་བསྐྱེད་པ་ནི༔
一、皈依发心:
ཀྱེ༔རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྐུ་གསུམ་ངང་༔རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔
杰!
自明智慧空行坛,非即非离诚皈依!
三界轮回三身体,殊胜自解脱发心!
གཉིས་པ་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔
二、降大加持:
ཧོཿགཞི་དབྱིངས་ཁྱབ་བདག་ཆེན་མོ་ཡིས༔ཡེ་ཤེས་གསང་ཆེན་དབང་བྱིན་ཕོབ༔
吙!
基界遍主殊胜母,智慧大密灌顶赐!
………… (中略)…………
བཞི་པ་ལྷ་བསྐྱེད་རིམ་པ་ནི༔
四、本尊生起次第:
ཨཱཿཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཡུམ་གྱི་མཁར༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ༔མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པད་ཉིའི་སྟེང་༔ཐུགས་རྗེའི་རང་རྩལ་ཁྲོས་མ་མཐིང་༔
阿!
法界无生佛母堡,任运大乐无量宫,
无贪离过莲日垫,大悲自力怒母蓝,
ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ཅན༔ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ་བསྟེན་གར་སྟབས་མཛད༔ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔དམར་ཟླུམ་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཡོ༔
一面二臂刀颅具,依喀章嘎迈舞步,
张口卷舌獠牙龇,红圆三目嗔眼动,
དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་དཔུང་འབར༔ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་རྩལ༔ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར༔
红黄头发向上卷,寒林饰圆火焰炽,
智慧幻化游戏力,东方金刚空行白,
ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར༔ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར༔བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང༔ཀུན་ཀྱང་གར་སྟབས་གྲི་ཐོད་བསྣམས༔
南方宝生空行黄,西方莲花空行红,
北方事业空行蓝,悉迈舞步刀颅持,
འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ཅིང་༔སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བསྐྱེད༔
十万空行广围绕,三界无余悉怀摄,三有胜伏如是观。
ལྔ་པ་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ནི༔
五、迎请、祈安住、顶礼:
ཛ༔ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མགའ་འགྲོའི་ཚོགས༔གདན་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཤེགས༔ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས༔གཟུང་འཛིན་བྲལ་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔
杂!
智慧幻化空行众,三位坛城请降临!
巧智非即非离住,远离二取敬顶礼!
………… (中略)…………
དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་ཚད་རྫོགས་པས༔སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པས་ཕྱེ༔ས་མ་ཡཱ༔
如是念诵量圆满,修持事业所缘启。三昧耶!
འདི་ནི་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་སྟེ༔རྣོ་ནུས་བྱིན་རླབས་དཔག་ཏུ་མེད༔ ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ཆོས་ཉིད་ཀློང་མཛོད་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་༔རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ས་ལ་རེག༔ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག༔ བཀའ་སྲུང་ཀླུ་གཤིན་བཙན་མ་མོར༔གཏད་དོ་གཉེར་རོ་ཐ་ཚིག་རྒྱ༔
此即极密之修法,威力加持无有量,
具足实修善缘众,开启法性界藏门,
触证遍智如来地,决定疑虑金刚语,
护法龙魔妖玛姆,交付守护誓言印!
ས་མ་ཡཱ༔རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔བརྡ་ཐིམ༔
三昧耶!印印印!融入标识!
ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།།
此亦由刹通敦珠多杰由法性虚空界藏中撰著。善哉!
-——————————————
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三种真实正量吼声震,一切劣见兽众皆惊恐,
胜乘狮子吼音遍三地,莲师大宝教法愿兴盛!
- 弥庞蒋扬南杰嘉措(不败妙音尊胜海)
宁玛文殊 - 经典伏藏汉译 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ༔
南无咕如萨惹哈巴耶!
XXX ཐར་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡི༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔དུས་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ༔ བསྐྱེད་རིམ་གནད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔མཁའ་འགྲོའི་གསང་སྒྲུབ་འདི་ལ་སྤྱོད༔དགོངས་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཕོ༔ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ངེས་པར་འགྲུབ༔ས་མ་ཡཱ༔
希求解脱之发愿,具足福业善缘众,
一切时中一切处,具足生次之扼要,
修此空行密修法!意传加持入相续,
此生决定成正觉!三昧耶!
དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེསམ་བསྐྱེད་པ་ནི༔
一、皈依发心:
ཀྱེ༔རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྐུ་གསུམ་ངང་༔རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔
杰!
自明智慧空行坛,非即非离诚皈依!
三界轮回三身体,殊胜自解脱发心!
གཉིས་པ་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔
二、降大加持:
ཧོཿགཞི་དབྱིངས་ཁྱབ་བདག་ཆེན་མོ་ཡིས༔ཡེ་ཤེས་གསང་ཆེན་དབང་བྱིན་ཕོབ༔
吙!
基界遍主殊胜母,智慧大密灌顶赐!
………… (中略)…………
བཞི་པ་ལྷ་བསྐྱེད་རིམ་པ་ནི༔
四、本尊生起次第:
ཨཱཿཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཡུམ་གྱི་མཁར༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ༔མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པད་ཉིའི་སྟེང་༔ཐུགས་རྗེའི་རང་རྩལ་ཁྲོས་མ་མཐིང་༔
阿!
法界无生佛母堡,任运大乐无量宫,
无贪离过莲日垫,大悲自力怒母蓝,
ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ཅན༔ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ་བསྟེན་གར་སྟབས་མཛད༔ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔དམར་ཟླུམ་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཡོ༔
一面二臂刀颅具,依喀章嘎迈舞步,
张口卷舌獠牙龇,红圆三目嗔眼动,
དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་དཔུང་འབར༔ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་རྩལ༔ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར༔
红黄头发向上卷,寒林饰圆火焰炽,
智慧幻化游戏力,东方金刚空行白,
ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར༔ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར༔བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང༔ཀུན་ཀྱང་གར་སྟབས་གྲི་ཐོད་བསྣམས༔
南方宝生空行黄,西方莲花空行红,
北方事业空行蓝,悉迈舞步刀颅持,
འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ཅིང་༔སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བསྐྱེད༔
十万空行广围绕,三界无余悉怀摄,三有胜伏如是观。
ལྔ་པ་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ནི༔
五、迎请、祈安住、顶礼:
ཛ༔ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མགའ་འགྲོའི་ཚོགས༔གདན་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཤེགས༔ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས༔གཟུང་འཛིན་བྲལ་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔
杂!
智慧幻化空行众,三位坛城请降临!
巧智非即非离住,远离二取敬顶礼!
………… (中略)…………
དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་ཚད་རྫོགས་པས༔སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པས་ཕྱེ༔ས་མ་ཡཱ༔
如是念诵量圆满,修持事业所缘启。三昧耶!
འདི་ནི་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་སྟེ༔རྣོ་ནུས་བྱིན་རླབས་དཔག་ཏུ་མེད༔ ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ཆོས་ཉིད་ཀློང་མཛོད་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་༔རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ས་ལ་རེག༔ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག༔ བཀའ་སྲུང་ཀླུ་གཤིན་བཙན་མ་མོར༔གཏད་དོ་གཉེར་རོ་ཐ་ཚིག་རྒྱ༔
此即极密之修法,威力加持无有量,
具足实修善缘众,开启法性界藏门,
触证遍智如来地,决定疑虑金刚语,
护法龙魔妖玛姆,交付守护誓言印!
ས་མ་ཡཱ༔རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔བརྡ་ཐིམ༔
三昧耶!印印印!融入标识!
ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།།
此亦由刹通敦珠多杰由法性虚空界藏中撰著。善哉!
-——————————————
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三种真实正量吼声震,一切劣见兽众皆惊恐,
胜乘狮子吼音遍三地,莲师大宝教法愿兴盛!
- 弥庞蒋扬南杰嘉措(不败妙音尊胜海)
宁玛文殊 - 经典伏藏汉译 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
✋热门推荐