#和美普陀# 滑皮虾是舟山海虾的主要品种，因生长在优质海域，舟山滑皮虾相当于含着“矿钥匙”生长。滑皮虾的颜色会随着季节的变化而改变，上半年为粉壳滑皮虾的季节，到了下半年就会转为青壳滑皮虾。青壳滑皮虾其体型与对虾相似，其壳坚硬，虾肉极其鲜美。目前还不能人工养殖，所有的滑皮虾都是野生捕捞，原汁原味的东海海虾！
在《天天向上》美食研学季打卡的第四站，连王一博都说“好有弹性”[good]
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据介绍，杏茸鸡油菌于2017年由日本菌物学家描述发表，此前报道分布于日本本州至琉球诸岛，生长于亚热带至寒温带气候区，梅雨季节至仲夏长出子实体。
在舟山普陀区，除桃花岛外，登步岛、六横岛等地也发现了杏茸鸡油菌，它的生长环境是属于亚热带湿润的土地，那里刚好属于杏茸鸡油菌生长非常适宜的地方。
今年6月，普陀生物多样性调查专家团队开展大型真菌多样性本底调查，足迹覆盖舟山本岛、普陀山岛、朱家尖岛、六横岛、桃花岛、虾峙岛、登步岛等大小岛屿20余个，共采集到369份真菌标本。目前鉴定进程已过半，已鉴定出47个舟山新记录种，其中23种为浙江新记录种，1种为中国新记录种。
“大型真菌是生物多样性调查评估主要类群之一。”舟山市生态环境局普陀分局相关负责人介绍，“由于我区湿热的气候条件和隔离的海岛生态系统，比较适宜各类真菌生长，这也使得我区大型真菌种类极为丰富，且有独特的生物区系。”
舟山新发现，被鉴定为中国新记录种！网友：一看名字很好吃，能吃吗？ https://t.cn/A6IQ0QWH
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“大型真菌是生物多样性调查评估主要类群之一。”舟山市生态环境局普陀分局相关负责人介绍，“由于我区湿热的气候条件和隔离的海岛生态系统，比较适宜各类真菌生长，这也使得我区大型真菌种类极为丰富，且有独特的生物区系。”
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悟公上人 | 极乐世界的莲花
悟公上人 佛日清凉宝 今天
“四边阶道。金银琉璃。玻璃合成。上有楼阁。亦以金银琉璃。玻璃砗磲。赤珠玛瑙。而严饰之。” 这个池的四边，有道路，有沿道。虚空里头，有楼有阁，都是各种宝贝合成的。可见西方极乐世界，无论在水面上、地上、虚空里头，所有的东西，都不像我们这个世界上的东西，都是泥土的，都是板木的、砖石的。
并且，这些阶沿、道路、楼阁，也像前边讲的树林一样的，或是一种宝贝合成，或是两种、三种宝贝合成，或者四五六七种宝贝合成的，而且都是非常齐整。我们娑婆世界筑墙，你要是地基打得不妥当，沉下去了，或者开豁了。极乐世界不是人造的，它是天然的，故所以因为正报庄严了，依报也庄严了。
所以，念佛能够生到极乐世界。念佛的功德，不可思议。因为道行高了、功德大了，那么楼阁啊、街道啊，要高就高，要低就低，要大就大，要小就小，不会落下来，在虚空中。这是很少有的事情，很稀奇的，我们这个世界上，做梦也梦不到。这是阶道楼阁的好处。
正报、依报庄严“池中莲华，大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。”极乐世界的莲花，有四色光明。所以，中峰国师赞叹极乐世界：“蕅池无日不华开，四色光明映宝台，弥陀垂臂殷勤接，众生何故不思来？”就是这个道理。
极乐世界的莲花，大如车轮。这个车轮，不是我们这个世界上的车轮，这个车轮说起来，大《弥陀经》里，就是《无量寿经》里讲得非常详细。那么“青色青光”，青色的莲华放青色的光明，黄色的莲花放黄色的光明，赤色的莲花放赤色的光明，赤色就是红色，白色的莲花放白色的光明。而且，这个花不但是四色莲花，而且还有微妙香洁。
西方极乐世界里，可见的莲花，大的很大，有一由旬大，竟然还有一百由旬大，有一千由旬大。一由旬，多少啦？小由旬四十里，中由旬六十里，大由旬八十里。那我们岱山，高亭到东沙镇有多少路？二三十里路，一朵莲花也摆不下去的。一个岱山，一朵莲花也摆不下去的。单单讲小由旬好了，有四十里大。要讲大由旬呢，一个舟山也只能装一朵莲花。
这样子讲起来，一百由旬，那得一个中国了。这莲花有这么大，那我们讲讲又不相信了。还有一千由旬？恐怕我们这个世界的各个国家，都在一朵莲花里面了。所以，这个极乐世界，你们不要怕，不要怕极乐世界住不下，心里不要担心，极乐世界那是尽虚空遍法界，非常大非常大啦。
“池中莲华，大如车轮。”现在来讲这个车轮，我们世界上说，转轮金王的车轮也不过东、南、西、北四洲，还有银轮王的车轮能管三洲，铜轮王的车轮能管两洲，铁轮王的车轮能管一洲。我们现在南赡部洲是铁轮王，阿育王就是铁轮王管南瞻部洲，所以有这样的大势大力。
“减劫”的时候，人民的寿命一岁一岁减下去了，减下去的时候，从八万四千岁减至十年，然后又增，再一岁一岁增上去，增到八万四千岁，这样子一个小劫了一增一减。
现在详细来说，车轮的大小实在不能够说一定的。看了《观无量寿佛经》里面，同《无量寿经》所说莲华的大小，我们就晓得了。你们《无量寿经》看了很多很熟悉了，《无量寿经》里讲得详细，《佛说阿弥陀经》里讲得简单，一个详细，一个简单。
《无量寿经》里讲起来，一朵莲花有几百几千亿的花瓣，也都是七种宝贝合成的：有些华，一朵一种颜色，放出一种颜色的光明来；有些华，一朵就有无穷无尽种种的颜色，那么就放出无穷无尽种种的光明来；并且每一种光明里头，又会现出无穷无尽的佛来；这些佛又各各讲说种种的佛法，佛无非是要说法了，给他们自己世界里头的众生来听。
七宝合成, 大放光明，我们这个世界上的人，若是能够发坚固勇猛之心来念佛，那么西方极乐世界的七宝池里头，就生出一朵莲花来。你若是一天一天进步，勇猛精进，这朵莲花就一天一天茂盛，所谓“娑婆行人勤惰才生，极乐莲花荣枯顿现”，这样说来，极乐世界也是从我们众生的念头里来的。
一个人念佛就有一朵莲花出现；假如十个人念佛，极乐世界就有十朵莲花出现；假如有百千万亿个人念佛，就会出生百千万亿朵莲花来。念佛的人越念越会高兴，越念心里面越会诚心，那么这朵莲花就会一天一天升高起来，还有光明出现一天鲜艳一天。到了这个念佛的人，差不多念到要临命终的时候，阿弥陀佛有愿的第十九愿，就是要同观世音菩萨、大势至菩萨，拿了这朵莲华来接引我们。
所以生到西方去，并不是说人死了阿弥陀佛再来接引，生西方现在有证据，生西方的人都是自己恳苦念、恳切念，那自己临命终时，眼睛看到阿弥陀佛来接他去，就是这样子的。那么跟经典相符合，就是这朵莲花，阿弥陀佛用这朵莲花来接引我们。
到了西方极乐世界去，这个念佛的人就在这朵莲花里面生出来，一生出来，就同已经生到西方极乐世界的人一个样子了。不像我们娑婆世界，小孩生出来慢慢地长大，吃吃奶这样子长起来。极乐世界一生出就是一样了，这个地方我们要晓得。爹娘生的慢慢生长起来的，念佛人生到西方极乐世界去，他是一下子就同已经生到西方的人一样了。
那么，你要是懒惰退道心了，这朵莲花就枯下来了，渐渐地不鲜明了。这朵莲花就像我们的心，你这个人精进勇猛，莲花就会一天天茂盛起来。
还有一层，生在这种莲花里的人还有许多品级，我们大概说说就是讲九品莲花。有些人他怎么讲？“我上品莲花为父母”，这个不是嘴里讲讲就可以得上品去了，你的行门怎么样子呢？我昨天讲过了，像庆阳法师，他在终南山这一年当中，一天念十万，这样子念起来，那是可以到上品去了。我们念念退堕了，念念心懈怠了，那是够不到上品的。
像永明延寿大师是上品上生，像智者大师，这是可以上品上生。所以有上品上生、上品中生、上品下生，乃至有下品上生、下品中生、下品下生，这是看念佛的人功夫浅深，用道行来衡量、来决定的，是高还是下。功夫深了，道行高了，那么到了西方极乐世界就是品位高，成为上品上生；功夫不是很深，道行不是很高，品阶也就渐渐低下来了。
一生到莲花就是花开见佛、听佛说法，一听佛说法以后，就能悟到无生法忍，这个我们要晓得。莲花化生，一是洁净，而且还有微妙香洁，这是说极乐世界莲花的种种好处。
出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》
悟公上人 讲解
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
悟公上人 佛日清凉宝 今天
“四边阶道。金银琉璃。玻璃合成。上有楼阁。亦以金银琉璃。玻璃砗磲。赤珠玛瑙。而严饰之。” 这个池的四边，有道路，有沿道。虚空里头，有楼有阁，都是各种宝贝合成的。可见西方极乐世界，无论在水面上、地上、虚空里头，所有的东西，都不像我们这个世界上的东西，都是泥土的，都是板木的、砖石的。
并且，这些阶沿、道路、楼阁，也像前边讲的树林一样的，或是一种宝贝合成，或是两种、三种宝贝合成，或者四五六七种宝贝合成的，而且都是非常齐整。我们娑婆世界筑墙，你要是地基打得不妥当，沉下去了，或者开豁了。极乐世界不是人造的，它是天然的，故所以因为正报庄严了，依报也庄严了。
所以，念佛能够生到极乐世界。念佛的功德，不可思议。因为道行高了、功德大了，那么楼阁啊、街道啊，要高就高，要低就低，要大就大，要小就小，不会落下来，在虚空中。这是很少有的事情，很稀奇的，我们这个世界上，做梦也梦不到。这是阶道楼阁的好处。
正报、依报庄严“池中莲华，大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。”极乐世界的莲花，有四色光明。所以，中峰国师赞叹极乐世界：“蕅池无日不华开，四色光明映宝台，弥陀垂臂殷勤接，众生何故不思来？”就是这个道理。
极乐世界的莲花，大如车轮。这个车轮，不是我们这个世界上的车轮，这个车轮说起来，大《弥陀经》里，就是《无量寿经》里讲得非常详细。那么“青色青光”，青色的莲华放青色的光明，黄色的莲花放黄色的光明，赤色的莲花放赤色的光明，赤色就是红色，白色的莲花放白色的光明。而且，这个花不但是四色莲花，而且还有微妙香洁。
西方极乐世界里，可见的莲花，大的很大，有一由旬大，竟然还有一百由旬大，有一千由旬大。一由旬，多少啦？小由旬四十里，中由旬六十里，大由旬八十里。那我们岱山，高亭到东沙镇有多少路？二三十里路，一朵莲花也摆不下去的。一个岱山，一朵莲花也摆不下去的。单单讲小由旬好了，有四十里大。要讲大由旬呢，一个舟山也只能装一朵莲花。
这样子讲起来，一百由旬，那得一个中国了。这莲花有这么大，那我们讲讲又不相信了。还有一千由旬？恐怕我们这个世界的各个国家，都在一朵莲花里面了。所以，这个极乐世界，你们不要怕，不要怕极乐世界住不下，心里不要担心，极乐世界那是尽虚空遍法界，非常大非常大啦。
“池中莲华，大如车轮。”现在来讲这个车轮，我们世界上说，转轮金王的车轮也不过东、南、西、北四洲，还有银轮王的车轮能管三洲，铜轮王的车轮能管两洲，铁轮王的车轮能管一洲。我们现在南赡部洲是铁轮王，阿育王就是铁轮王管南瞻部洲，所以有这样的大势大力。
“减劫”的时候，人民的寿命一岁一岁减下去了，减下去的时候，从八万四千岁减至十年，然后又增，再一岁一岁增上去，增到八万四千岁，这样子一个小劫了一增一减。
现在详细来说，车轮的大小实在不能够说一定的。看了《观无量寿佛经》里面，同《无量寿经》所说莲华的大小，我们就晓得了。你们《无量寿经》看了很多很熟悉了，《无量寿经》里讲得详细，《佛说阿弥陀经》里讲得简单，一个详细，一个简单。
《无量寿经》里讲起来，一朵莲花有几百几千亿的花瓣，也都是七种宝贝合成的：有些华，一朵一种颜色，放出一种颜色的光明来；有些华，一朵就有无穷无尽种种的颜色，那么就放出无穷无尽种种的光明来；并且每一种光明里头，又会现出无穷无尽的佛来；这些佛又各各讲说种种的佛法，佛无非是要说法了，给他们自己世界里头的众生来听。
七宝合成, 大放光明，我们这个世界上的人，若是能够发坚固勇猛之心来念佛，那么西方极乐世界的七宝池里头，就生出一朵莲花来。你若是一天一天进步，勇猛精进，这朵莲花就一天一天茂盛，所谓“娑婆行人勤惰才生，极乐莲花荣枯顿现”，这样说来，极乐世界也是从我们众生的念头里来的。
一个人念佛就有一朵莲花出现；假如十个人念佛，极乐世界就有十朵莲花出现；假如有百千万亿个人念佛，就会出生百千万亿朵莲花来。念佛的人越念越会高兴，越念心里面越会诚心，那么这朵莲花就会一天一天升高起来，还有光明出现一天鲜艳一天。到了这个念佛的人，差不多念到要临命终的时候，阿弥陀佛有愿的第十九愿，就是要同观世音菩萨、大势至菩萨，拿了这朵莲华来接引我们。
所以生到西方去，并不是说人死了阿弥陀佛再来接引，生西方现在有证据，生西方的人都是自己恳苦念、恳切念，那自己临命终时，眼睛看到阿弥陀佛来接他去，就是这样子的。那么跟经典相符合，就是这朵莲花，阿弥陀佛用这朵莲花来接引我们。
到了西方极乐世界去，这个念佛的人就在这朵莲花里面生出来，一生出来，就同已经生到西方极乐世界的人一个样子了。不像我们娑婆世界，小孩生出来慢慢地长大，吃吃奶这样子长起来。极乐世界一生出就是一样了，这个地方我们要晓得。爹娘生的慢慢生长起来的，念佛人生到西方极乐世界去，他是一下子就同已经生到西方的人一样了。
那么，你要是懒惰退道心了，这朵莲花就枯下来了，渐渐地不鲜明了。这朵莲花就像我们的心，你这个人精进勇猛，莲花就会一天天茂盛起来。
还有一层，生在这种莲花里的人还有许多品级，我们大概说说就是讲九品莲花。有些人他怎么讲？“我上品莲花为父母”，这个不是嘴里讲讲就可以得上品去了，你的行门怎么样子呢？我昨天讲过了，像庆阳法师，他在终南山这一年当中，一天念十万，这样子念起来，那是可以到上品去了。我们念念退堕了，念念心懈怠了，那是够不到上品的。
像永明延寿大师是上品上生，像智者大师，这是可以上品上生。所以有上品上生、上品中生、上品下生，乃至有下品上生、下品中生、下品下生，这是看念佛的人功夫浅深，用道行来衡量、来决定的，是高还是下。功夫深了，道行高了，那么到了西方极乐世界就是品位高，成为上品上生；功夫不是很深，道行不是很高，品阶也就渐渐低下来了。
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