五脏功能

　1. 肺主气、司呼吸：包括主呼吸之气和主一身之气两方面。

　　2. 肺主一身之气，是指周身之气都与肺密切相关。即关系着宗气的生成、气机的调节、辅心行血等三方面。

　　3. 肺主行水，是指肺气的宣发、肃降作用，能够推动和调节全身水液的输布和排泄。故说“肺为水之上源”。

　　4. 肺朝百脉，是指全身的血液，都要通过经脉而聚会于肺，通过肺的呼吸，进行体内外清浊气体交换，然后通过肺气的宣降作用，将富含清气的血液通过百脉而输布于全身。

　　5. 肺为华盖，位于胸腔，位置最高，覆盖于五脏六腑之上，又能宣发卫气于体表，具有保护诸脏免受外邪侵袭的作用。肺为娇脏，是指肺为清虚之脏，轻清肃静，不容纤芥，不耐邪气之侵，故为娇嫩之脏。

　　6. 脾主运化的功能分为两个方面：一为运化精微，一为运化水液。

　　7. 脾统血的机理，主要是脾气的固摄作用。

　　8. 宗气是人体气的一部分，它是依靠脾运化的水谷之精气与肺吸入的自然界清气相结合而生成，通过心脉而布散到全身。

　　9. 肝的疏泄功能，主要表现在以下四个方面：①促进血液运行和津液代谢；②促进脾胃运化和胆汁分泌排泄；③调畅情志活动；④通调排精与排卵。

　　10. 肝藏血的生理意义，有涵养肝气、调节血量、濡养肝及筋目、为经血之源及防止出血等五方面。

　　11. 肝为刚脏：指肝气主升主动，具有刚强、躁急的生理特性。

　　12. 肝主升发：指肝具有升腾一身阳气，调畅气机的作用。由于肝气有主升发之特性，故其病机以升泄太过为多见，多表现为肝阳上亢或肝气上逆等病理变化。故又有“肝气肝阳常有余”之说。

　　13. 肾阳为一身阳气之本，肾阴为一身阴气之源，故说“五脏之阳气，非此不能发”，“五脏之阴气，非此不能滋”。肾阳充盛，肾阴充足，脏腑形体官窍生理功能正常，脏腑气化才能得以正常发挥。

　　14. 肾主水，是指肾气具有主司和调节全身水液代谢的功能。主要体现在两方面：①肾气对参与水液代谢的脏腑的促进作用；②肾气的生尿和排尿作用。

　　15. 肾主纳气，是指肾气有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用。肾的纳气功能，实际上是肾气的封藏作用在呼吸运动中的具体体现。故有 “肺为气之主，肾为气之根”的说法。

　　16. 心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。

　　17. 肺与脾的生理联系，主要表现在气的生成和水液代谢方面。

　　18. 肺与肝的生理联系，主要表现在人体气机的升降调节方面。

　　19. 脾与肾的生理联系，主要表现在先天与后天的互促互助关系，以及水液代谢的互用方面。

　　20. 五体，指脉、筋、肌肉、皮肤、骨五种组织器官，也称为“形体”。具体联系是：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。

　　21. 心“其华在面”，肝“其华在爪”，脾“其华在唇四白”，肺“其华在毛”，肾“其华在发”。

　　22.“五志”分属于五脏。即喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲为肺志，恐为肾志。五志虽分属于五脏，而统领五志者为心。

　　23. 五脏化五液。具体联系是：心在液为汗，肺在液为涕，肝在液为泪，脾在液为涎，肾在液为唾。#每天学点中医##忆果缘1971#

医事记录：
从，医者仁心到无愧于心，是一个怎样的历程？
医界自古就讲：医者仁心，大医精诚。
但是，现实，太残酷：
你讲仁心，你就是处处积善行德，处处为别人着想，这就给坏人，给哪些不良之人机会了。
当你经常被骗后，你心凉了。
所以，以后再发善念同时，就会起了防备（坏人）之心了 。
渐渐地你会变成“无愧于心”即可。对得起良心即可。
医疗界水也很深：
大肆做广告的地方，羊毛最终还是要出在羊身上；
到医院看病，小病大治，一进医院全身检查一遍是常态了；
有些病，明明能治好，也会给你吃一些药，让你维持；
还给你灌输-此病治不好，就得长期吃药，，，，；
君子爱财，取之有道。
做到无愧于心即可。
四代祖传中医善治疑难病症，悬壶济世不医无缘之人；
药医不死病，佛度有缘人！

上海疫情之下，中西医之争也愈发激烈了。
前几日，一位平时帮助过些许求医问药的朋友发了黑中医的朋友圈，我指出不妥之处，她说"你看不惯拉黑我好了"~~
瞬间体悟到为什么只有"和气"才能"生财"
这世界上本没有两个人的想法是完全一致的
只有包容性大，才能有更多的朋友，更好的人缘，才能把事业做的更大。
凡事和所有人都和和气气相处的好的人，相对更容易发达。
表面的和气，看着容易，实则是背地里更多隐忍换来的。
他们知道最终目的是什么，为了这个目标，什么都可以忍。
所谓君子和而不同，这里面的君子并不是我们通常理解的傻白甜菩萨般的好人。
他是能人，是有生活智慧的，吃相好看的人上人。