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❤︎ᴳᴼᴼᴰ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ你要做个可爱的姑娘，不烦世事，满心欢喜，别恃宠而骄，别卑贱讨好，别睡得太晚，别爱的太满。.☆☆.。.:*・°☆.。.:*・°☆.。.:*・°☆.。.:*知世故而不世故，才是最善良的成熟。愿你趟过世俗浑水，仍能不沾染那一身的世故◡̈⃝ eꙻⷪꙻvꙻⷪꙻeꙻⷪꙻrꙻⷪꙻyꙻⷪꙻdꙻⷪꙻaꙻⷪꙻyꙻⷪꙻ
❤︎ᴳᴼᴼᴰ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ你要做个可爱的姑娘，不烦世事，满心欢喜，别恃宠而骄，别卑贱讨好，别睡得太晚，别爱的太满。.☆☆.。.:*・°☆.。.:*・°☆.。.:*・°☆.。.:*知世故而不世故，才是最善良的成熟。愿你趟过世俗浑水，仍能不沾染那一身的世故◡̈⃝ eꙻⷪꙻvꙻⷪꙻeꙻⷪꙻrꙻⷪꙻyꙻⷪꙻdꙻⷪꙻaꙻⷪꙻyꙻⷪꙻ
#禅海蠡测#孔子观察人谈原则。“视其所以”——看他的目的是什么。“观其所由”——知道他的来源、动机……整个行动的经过。“察其所安”，再看看他平常做人是安于什么，能不能安于现实。譬如有些人就很难安，有一位七十多岁的朋友，已满头白发了，读书人，学问蛮好。刚刚退休，太太过世了，在生活上打牌没有兴趣，书法好但没兴趣写字，读书人本可看书，但是拿到书，就想睡觉，躺下来又睡不着。讲到这里，请青年朋友们注意，老年人很可怜，有几件事是相反的：坐着想睡，躺下来却睡不着。哭起来没有眼泪，笑起来把眼泪笑出来了。讲现在的事，当面讲当面忘，对过去的事，连小时候的都记得起来。讲他好话听不见，骂他的话马上听到了。这是老年人的惨状——因为他太无聊、寂寞，事事无兴趣，只好交了个女朋友，我劝他不必结婚了。他这种现象，就是老年人的无所安，心不能安，这是老年人，但是年轻人也一样。这是心理上的问题，一个人做学问修养，如果平常无所安顿之处，就大有问题。有些人有工作时，精神很好；没有工作时，就心不能安，可见安其心之难。
孔子以这三点观察人，所以他说“人焉廋哉！人焉廋哉！”这个廋是有所逃避的意思。以“视其所以，观其所由，察其所安”这三个要点来观察人，就没什么可逃避的了。……
“子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡。古之矜也廉，今之矜也忿戾。古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
他说上古时候的人，有三点毛病，是社会的病态，也是人类的病态。但到了现在，“或是之亡也”，“或”为“或者”的意思，“是”为“这个”的意思。这就是说如今看来也许这三项毛病，都变得更坏、更糟糕了。用一幅画来做比喻，古人的画画得这么好，但其中还有三个缺点；不过现在的艺术家，比起古人那些缺点来更差了，还够不上古人认为是缺点的那个水准。也就是说古人认为是缺点的，比现在认为优点的还要更好得多了。下面孔子说讲了这三个缺点。古代的人狂，这个狂在古代并不一定是坏事，不是现代观念的狂，现代对神经病、精神病叫做狂，那就糟了。古代的狂就是不在乎的味道，但是有一个限度的。孔子说，古代的狂不过放肆一点，不大受规范；现在的人糟糕了，狂的人则荡，像乱滚的水一样，兴波作浪。古代的矜，比较自满自傲，但有一个好处，因为自己要骄傲，自己把自己看得很重，于是比较廉洁自守，人格站得很稳；现在骄傲自矜的人，对任何人任何事都看不惯，而有一种忿怒暴戾之气。古代比较笨的老实人，还是很直爽的；现在更糟了，已经没有直爽的老实人，而社会上那些笨人都是假装的笨人，只是一种狡诈的伎俩而已。
这是孔子当时的感叹，事实上我们知道，这三点等于是观察人的六个大原则。我们读到这种地方，要特别注意，这是对于一个人的看法。很多人都讲究看相，这就是相法，不过这个相法不是看五官和掌纹，而是看神态，看他的做人做事，就看出来了。当领导别人，或与人交往的时候，部下同事狂一点没关系，有时还蛮欣赏其狂，就怕不够狂，有本事不妨狂一点。如果是狂而荡，就问题严重了，狂到不守信诺，乃至把公家的钞票用光了，对什么事情都乱来，就要不得。有才的人多半狂，爱才就是懂得欣赏其狂，不要希望别人和自己一样，自己不喜欢的，不必要求别人也这样做，但是要提防他，不可失诸荡，这个狂就是人才。自我傲慢，有个性就是矜。自矜值得欣赏，一个人没有个性，不傲慢就是没有味道，每个人都有他独立的个性，但有适当限度。假使傲慢而变成愤戾之气，到处怨恨，没有一个人、一件事使他满意的，即使他单独自处，也会跟自己过不去的，那就过于愤戾，这很不好。愚、老实没有关系，可不要故玩老实，伪装老实，所谓貌似忠厚，心存奸诈，那就大成问题了。这狂、矜、愚三条，有相对的六点，外在是观察别人，内在是反观自己修养的准则，都要注意的。
——南怀瑾先生《论语别裁》 https://t.cn/R2LHHzC
孔子以这三点观察人，所以他说“人焉廋哉！人焉廋哉！”这个廋是有所逃避的意思。以“视其所以，观其所由，察其所安”这三个要点来观察人，就没什么可逃避的了。……
“子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡。古之矜也廉，今之矜也忿戾。古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
他说上古时候的人，有三点毛病，是社会的病态，也是人类的病态。但到了现在，“或是之亡也”，“或”为“或者”的意思，“是”为“这个”的意思。这就是说如今看来也许这三项毛病，都变得更坏、更糟糕了。用一幅画来做比喻，古人的画画得这么好，但其中还有三个缺点；不过现在的艺术家，比起古人那些缺点来更差了，还够不上古人认为是缺点的那个水准。也就是说古人认为是缺点的，比现在认为优点的还要更好得多了。下面孔子说讲了这三个缺点。古代的人狂，这个狂在古代并不一定是坏事，不是现代观念的狂，现代对神经病、精神病叫做狂，那就糟了。古代的狂就是不在乎的味道，但是有一个限度的。孔子说，古代的狂不过放肆一点，不大受规范；现在的人糟糕了，狂的人则荡，像乱滚的水一样，兴波作浪。古代的矜，比较自满自傲，但有一个好处，因为自己要骄傲，自己把自己看得很重，于是比较廉洁自守，人格站得很稳；现在骄傲自矜的人，对任何人任何事都看不惯，而有一种忿怒暴戾之气。古代比较笨的老实人，还是很直爽的；现在更糟了，已经没有直爽的老实人，而社会上那些笨人都是假装的笨人，只是一种狡诈的伎俩而已。
这是孔子当时的感叹，事实上我们知道，这三点等于是观察人的六个大原则。我们读到这种地方，要特别注意，这是对于一个人的看法。很多人都讲究看相，这就是相法，不过这个相法不是看五官和掌纹，而是看神态，看他的做人做事，就看出来了。当领导别人，或与人交往的时候，部下同事狂一点没关系，有时还蛮欣赏其狂，就怕不够狂，有本事不妨狂一点。如果是狂而荡，就问题严重了，狂到不守信诺，乃至把公家的钞票用光了，对什么事情都乱来，就要不得。有才的人多半狂，爱才就是懂得欣赏其狂，不要希望别人和自己一样，自己不喜欢的，不必要求别人也这样做，但是要提防他，不可失诸荡，这个狂就是人才。自我傲慢，有个性就是矜。自矜值得欣赏，一个人没有个性，不傲慢就是没有味道，每个人都有他独立的个性，但有适当限度。假使傲慢而变成愤戾之气，到处怨恨，没有一个人、一件事使他满意的，即使他单独自处，也会跟自己过不去的，那就过于愤戾，这很不好。愚、老实没有关系，可不要故玩老实，伪装老实，所谓貌似忠厚，心存奸诈，那就大成问题了。这狂、矜、愚三条，有相对的六点，外在是观察别人，内在是反观自己修养的准则，都要注意的。
——南怀瑾先生《论语别裁》 https://t.cn/R2LHHzC
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给你的21条人生小建议
1. 不要为了省钱买16G的手机
2. 千万不要在晚上做任何决定
3. 永远留住30%的神秘
4. 记住媳妇永远比游戏重要
5. 当你还是放不下一个人的时候 多想想他是怎么放下你的
6. 他所有的不主动 是由于不够喜欢你
7. 有些话不知道该不该说的时候 就别说
8. 你必须很努力 才能看上去毫不费力
9. 别和好 会前蹈覆辙
10. 不喜就滚 喜欢就买
关我屁事 关你屁事
多喝点水 重启试试
爱去不去 想去就去
11. 大学并没有那么多人让你随便挑
高中初中赶紧处！对！象！！！
12. 现在不努力 以后的婚纱都是租的
13. 别把没教养当做有气场
14. 别睡得太晚，别爱得太满
15. 你以为他不喜欢你 其实他还很烦你
16. 谈恋爱可以穷 结婚不可以
17. 高考是最后一次不看脸的竞争
18. 别用秘密去交换一个朋友
19. 你妈问你怎么用手机时别抱怨
她曾经教你怎么用勺子
20. 买菜可能用不到数学
可数学决定了你在哪买菜
21.喜欢我#情感#
给你的21条人生小建议
1. 不要为了省钱买16G的手机
2. 千万不要在晚上做任何决定
3. 永远留住30%的神秘
4. 记住媳妇永远比游戏重要
5. 当你还是放不下一个人的时候 多想想他是怎么放下你的
6. 他所有的不主动 是由于不够喜欢你
7. 有些话不知道该不该说的时候 就别说
8. 你必须很努力 才能看上去毫不费力
9. 别和好 会前蹈覆辙
10. 不喜就滚 喜欢就买
关我屁事 关你屁事
多喝点水 重启试试
爱去不去 想去就去
11. 大学并没有那么多人让你随便挑
高中初中赶紧处！对！象！！！
12. 现在不努力 以后的婚纱都是租的
13. 别把没教养当做有气场
14. 别睡得太晚，别爱得太满
15. 你以为他不喜欢你 其实他还很烦你
16. 谈恋爱可以穷 结婚不可以
17. 高考是最后一次不看脸的竞争
18. 别用秘密去交换一个朋友
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她曾经教你怎么用勺子
20. 买菜可能用不到数学
可数学决定了你在哪买菜
21.喜欢我#情感#
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