理学对宋代的影响其实也可以从文学艺术上看得到，风格上从唐的热烈飞扬转到宋代的内敛淡泊，以方寸之心去观照天地，在一件玩物、一座园林、一处景观里，看到浩渺宇宙。理学的“理气象”“性与情”“文与道”这些哲学品格进道美学理，也让宋代美学有了思辨的基础。

宋代文化的特质可说是明净朴素中蕴含着极度的高雅与精致。“韵味”也是宋代标识明显的审美气质，指的是意味之美、意味之境。宋代文化转向内，崇尚淡泊，而韵味的最高境界，可以用朱熹的门生魏了翁的话来概括:“无味之味，至味也。

可以说，相较于中国历史上的其他朝代，宋朝是最接近儒家治世理想的王朝。在佛教和道教的冲击下，宋代的儒学思想家们开始重新认识和理解古典思想，挖掘出了儒家思想中蕴含的人文主义和理性精神，而且在这一过程中融入了佛教和道教的教义，使儒学理论更加平易近人，也因此真正深入到日常事务和私人生活。到了13世纪，儒学不仅是有教养的上层阶级的行为准则，也在中国历史上第一次成为国家正统的意识形态，进而重塑了整个社会，形成“传统中国”的典范。

诚然，在元朝统一了中国以后，宋所代表的“近代化早春”就中断了，历史发生了某种程度的回潮。不过，从近代“人心”“政俗”来看，无论是政治理念、思想文化方面的创新还是因循，宋代带来的影响都深深地渗透在中国社会的肌体之中。

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