永明延寿大师开示《个性》
访问主笔：释法菁/二Ｏ二一年十二月二十日
每一个人的体内，都含藏着业力在其中。
若未将业力唤醒，业力还在沉睡之中，但当业力被唤醒时，身体便开始受到体内众生的侵袭，将他们所存在的细胞开始破坏，连结附近的细胞，全都一同破坏，使得人类的身体产生各种病变，那便是业力现前了。
是什么原因唤醒体内的业力？是与过去生相应的个性，将业力逐一唤醒。
生世的轮回，不论出世在哪个朝代，或哪个国家，这条灵性都是不变的。生生世世的投胎中，阿赖耶识里存放了无量无边的记忆，每一世都清楚的存放其中，包括生世以来的个性，也都在阿赖耶识里。
个性并不会于出生时便立刻显出，而是随着年纪的增长，个性开始慢慢随着情境而现前。如同嫉妒之心，当心念中开始出现嫉妒的味道时，即使只有一点点或轻微的嫉妒感，众生已经开始被唤醒。此时，被唤醒的众生，得以控制这个身体，强化当时的心念，如同此批众生，强化心念中的嫉妒感，在众生的控制下，变得愈来愈容易嫉妒。
而嫉妒所唤醒的众生，便是过去遭嫉妒心所害的冤亲，当时的空间，当时的情境都还在体内，随着嫉妒的强度愈强，众生也会讨报的愈强烈。
居士今生的个性，不断唤醒体内的众灵，一批又一批从体内出现，占据并破坏其体内细胞，使得他的身体出现多种病症，经常受疾病折磨。
吾持续劝导，教导冤众放下，并求生离苦，如此对他们而言，才是最佳的选择。冤众有些听，有些不愿听，愿接受者便从居士体内出离。
访问主笔：释法菁/二Ｏ二一年十二月二十日
每一个人的体内，都含藏着业力在其中。
若未将业力唤醒，业力还在沉睡之中，但当业力被唤醒时，身体便开始受到体内众生的侵袭，将他们所存在的细胞开始破坏，连结附近的细胞，全都一同破坏，使得人类的身体产生各种病变，那便是业力现前了。
是什么原因唤醒体内的业力？是与过去生相应的个性，将业力逐一唤醒。
生世的轮回，不论出世在哪个朝代，或哪个国家，这条灵性都是不变的。生生世世的投胎中，阿赖耶识里存放了无量无边的记忆，每一世都清楚的存放其中，包括生世以来的个性，也都在阿赖耶识里。
个性并不会于出生时便立刻显出，而是随着年纪的增长，个性开始慢慢随着情境而现前。如同嫉妒之心，当心念中开始出现嫉妒的味道时，即使只有一点点或轻微的嫉妒感，众生已经开始被唤醒。此时，被唤醒的众生，得以控制这个身体，强化当时的心念，如同此批众生，强化心念中的嫉妒感，在众生的控制下，变得愈来愈容易嫉妒。
而嫉妒所唤醒的众生，便是过去遭嫉妒心所害的冤亲，当时的空间，当时的情境都还在体内，随着嫉妒的强度愈强，众生也会讨报的愈强烈。
居士今生的个性，不断唤醒体内的众灵，一批又一批从体内出现，占据并破坏其体内细胞，使得他的身体出现多种病症，经常受疾病折磨。
吾持续劝导，教导冤众放下，并求生离苦，如此对他们而言，才是最佳的选择。冤众有些听，有些不愿听，愿接受者便从居士体内出离。
看了两遍《琅琊榜》，这次看完结局，却颇有感慨，夜里睡不着的时候望着天花板就在想，如果林殊不是林殊，那么结局又会是怎样？
作为一部BE的剧，结尾林殊再度奔赴梅岭，下一个转场就是景琰揭开了盖在林殊灵位上的红布，宫羽亲自给霓凰送来了一封信，上面是林殊的笔迹：吾妹霓凰亲启。
所表达的不言而喻，就是林殊战死了：战死在了那个改变7万赤焰军的地方，战死在了改变林家命运的地方，战死在了父亲曾拼死对他说活下去的地方。
他曾在梅岭死里逃生，后来背负着7万将士的冤魂昼夜不停的计划了13年，13年里，他从那个阳光张扬的林家少年郎，变成了阴轨毒辣的江左梅郎梅长苏。
他说过，既然他活下来了，就不会白白地活着。
所以，京城两年，风云变幻，他凭借聪明的才智把那里彻底变了个模样。两年前，任谁能想到，原来最不受宠的靖王，最后，竟然当上了皇帝呢？
在那些没有硝烟却也危险无比的战争中，梅长苏赢了一场又一场。
他没有输过，并不是人生开了挂，而是这背后，有13年的筹谋准备，这份耐心，这份定力，是很多人想学，却学不来的。
当一切都圆满结束，蔺晨计划好了离京的行程。
他终于可以带着他的好朋友长苏，轻轻快快的玩一场了。
可就在这个时候，敌国来犯了。
大梁边境被围，周围的几个国家像商量好了一样纷纷来攻打，朝里的武将大多年迈，没有一个想上阵杀敌。关键时刻，还是靠霓凰，和曾经的赤焰军将领魏征和聂锋去和敌国一战。
最后，当一切都计划好以后，只剩下一个大渝，尚无主帅。
故事好像重演了，因为13年前的赤焰军惨案，就是发生在北境对战大渝的时候。
林殊自请前去，回去他熟悉的战场，尽管他知道，以他当时的身体，再去严寒之地绞尽脑汁，只能撑过最多3个月。
3个月，足以打退敌军，也足以要了他的命。
所以林殊和蔺晨说这件事的时候，蔺晨很生气，他不明白，这世上有那么多的事情，岂是一个梅长苏可以尽担的？
但对面那人却说，梅长苏的使命已经完成了，可林殊还有他的职责，他无法违背本心坐视不管。
蔺晨说，他只认识梅长苏，不认识林殊，他千方百计救活过来的那个朋友，更不是什么林殊。
如果他执意带兵北征，撑过3个月之后，就算大罗神仙，也难多留他一日。
那又怎样？！
那个平时说话都软声软语的人，罕见的发了第二回脾气：“我毕竟是林殊，虽然十三年过去了，可我还是赤焰军的少帅林殊！我要回去，回到赤焰军当年的战场，我要回去，那才是属于我的地方！”
蔺晨想让他自私一点，多考虑自己一点，可最后，他还是选择妥协于他，和他一起，发兵北境。
所以最后战死在梅岭，对于林殊来说，其实是最好的结局了。
那十几年，就像是他赚回来的一样，他不仅成功的活了下来，还向天下昭雪了这场冤案。
他很满意了。
所以在这之外的，儿女情长的厮守，寄情山水的惬意，他不是不想，而是不敢奢求了。
其实，如果把这部剧改成HE的结局也好改，就是最后大梁没有那场战争，梅长苏在景琰登上皇位后终于放松下来，带着小飞流随蔺晨一起，游玩于山水之间，过着头不用悬在刀尖上的生活。
虽然梅长苏也时日无多，但最后起码度过了一段安逸的时光，说不定靠着蔺晨的好医术，也能多活个几年。
可这样多活出的几年，究竟有什么意义呢？
梅长苏不是林殊，就像他自己说的那样，梅长苏的使命已经完成了，就算多出来个几十年，也毫无意义了。
因为他心里装的，从来都不是只是自己。
《琅琊榜》结尾的这场战乱，凸显出了林殊的格局，更凸显出《琅琊榜》主创的格局。
身为林家后代，心怀家国和天下，能让他再以林殊的身份重回梅岭，对他来说，已是天大的幸事了。
就像是王凯在《赤血长殷》那首歌里唱的一样：
尔虞我诈斗 无论缘由本唤作成王败寇这风雨一路 他只影独走抛却欢喜悲凉感受尘埃落定后 提缰回首万千过往烙心头暗香幽幽 江山皆没入一眸
这说的，不就是林殊吗？“尘埃落定后，提缰回首”，不正是他自己选的结局吗？
最后，他如了愿，在完成了梅长苏的使命后又重新做回了林殊，也以林殊的身份，结束了自己短暂却炙热的一生。
只是他这一辈子，不负赤焰、不负天下，唯独，负一个穆霓凰罢了。
：
这篇文章，是2刷完琅琊榜后，在那个睡不着的晚上写下来的，后来几经修改，变成了如今的模样，希望能和屏幕前的你，产生一些共鸣。
作为一部BE的剧，结尾林殊再度奔赴梅岭，下一个转场就是景琰揭开了盖在林殊灵位上的红布，宫羽亲自给霓凰送来了一封信，上面是林殊的笔迹：吾妹霓凰亲启。
所表达的不言而喻，就是林殊战死了：战死在了那个改变7万赤焰军的地方，战死在了改变林家命运的地方，战死在了父亲曾拼死对他说活下去的地方。
他曾在梅岭死里逃生，后来背负着7万将士的冤魂昼夜不停的计划了13年，13年里，他从那个阳光张扬的林家少年郎，变成了阴轨毒辣的江左梅郎梅长苏。
他说过，既然他活下来了，就不会白白地活着。
所以，京城两年，风云变幻，他凭借聪明的才智把那里彻底变了个模样。两年前，任谁能想到，原来最不受宠的靖王，最后，竟然当上了皇帝呢？
在那些没有硝烟却也危险无比的战争中，梅长苏赢了一场又一场。
他没有输过，并不是人生开了挂，而是这背后，有13年的筹谋准备，这份耐心，这份定力，是很多人想学，却学不来的。
当一切都圆满结束，蔺晨计划好了离京的行程。
他终于可以带着他的好朋友长苏，轻轻快快的玩一场了。
可就在这个时候，敌国来犯了。
大梁边境被围，周围的几个国家像商量好了一样纷纷来攻打，朝里的武将大多年迈，没有一个想上阵杀敌。关键时刻，还是靠霓凰，和曾经的赤焰军将领魏征和聂锋去和敌国一战。
最后，当一切都计划好以后，只剩下一个大渝，尚无主帅。
故事好像重演了，因为13年前的赤焰军惨案，就是发生在北境对战大渝的时候。
林殊自请前去，回去他熟悉的战场，尽管他知道，以他当时的身体，再去严寒之地绞尽脑汁，只能撑过最多3个月。
3个月，足以打退敌军，也足以要了他的命。
所以林殊和蔺晨说这件事的时候，蔺晨很生气，他不明白，这世上有那么多的事情，岂是一个梅长苏可以尽担的？
但对面那人却说，梅长苏的使命已经完成了，可林殊还有他的职责，他无法违背本心坐视不管。
蔺晨说，他只认识梅长苏，不认识林殊，他千方百计救活过来的那个朋友，更不是什么林殊。
如果他执意带兵北征，撑过3个月之后，就算大罗神仙，也难多留他一日。
那又怎样？！
那个平时说话都软声软语的人，罕见的发了第二回脾气：“我毕竟是林殊，虽然十三年过去了，可我还是赤焰军的少帅林殊！我要回去，回到赤焰军当年的战场，我要回去，那才是属于我的地方！”
蔺晨想让他自私一点，多考虑自己一点，可最后，他还是选择妥协于他，和他一起，发兵北境。
所以最后战死在梅岭，对于林殊来说，其实是最好的结局了。
那十几年，就像是他赚回来的一样，他不仅成功的活了下来，还向天下昭雪了这场冤案。
他很满意了。
所以在这之外的，儿女情长的厮守，寄情山水的惬意，他不是不想，而是不敢奢求了。
其实，如果把这部剧改成HE的结局也好改，就是最后大梁没有那场战争，梅长苏在景琰登上皇位后终于放松下来，带着小飞流随蔺晨一起，游玩于山水之间，过着头不用悬在刀尖上的生活。
虽然梅长苏也时日无多，但最后起码度过了一段安逸的时光，说不定靠着蔺晨的好医术，也能多活个几年。
可这样多活出的几年，究竟有什么意义呢？
梅长苏不是林殊，就像他自己说的那样，梅长苏的使命已经完成了，就算多出来个几十年，也毫无意义了。
因为他心里装的，从来都不是只是自己。
《琅琊榜》结尾的这场战乱，凸显出了林殊的格局，更凸显出《琅琊榜》主创的格局。
身为林家后代，心怀家国和天下，能让他再以林殊的身份重回梅岭，对他来说，已是天大的幸事了。
就像是王凯在《赤血长殷》那首歌里唱的一样：
尔虞我诈斗 无论缘由本唤作成王败寇这风雨一路 他只影独走抛却欢喜悲凉感受尘埃落定后 提缰回首万千过往烙心头暗香幽幽 江山皆没入一眸
这说的，不就是林殊吗？“尘埃落定后，提缰回首”，不正是他自己选的结局吗？
最后，他如了愿，在完成了梅长苏的使命后又重新做回了林殊，也以林殊的身份，结束了自己短暂却炙热的一生。
只是他这一辈子，不负赤焰、不负天下，唯独，负一个穆霓凰罢了。
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这篇文章，是2刷完琅琊榜后，在那个睡不着的晚上写下来的，后来几经修改，变成了如今的模样，希望能和屏幕前的你，产生一些共鸣。
#佛学文化# 孝順父母也会改運
一、孝顺父母，是行善积德的基础
很难想象一个连自己父母都不孝顺的人会去关心别人帮助别人。而老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才能推己及人，将对自己父母子女的爱心扩散到其他人身上。而心存善念愿意帮助他人的人，首先就将这份善心善念用在了自己父母身上。
二、孝顺父母，可以营造出祥和的气场
父慈子孝，母贤女顺的家庭氛围，温馨舒适，其乐融融。而父母子女间的这种亲情，很自然地就影响了家中的其他人，尤其是后代小辈，含饴弄孙的景象也会让小孩子从小体会到老人家的关爱，等自己长大后自然而然地也就会孝顺父母长辈。 这种温馨祥和的气场，不自觉间就改善着家居风水，让整个家居环境洋溢着正能量，潜移默化地改善着家人的运势。
三、孝顺父母， 自然会有好运降临
很多朋友到处求神拜佛，希望能给自己带来好运，却不愿意孝顺自己的父母。孰不知佛家有“父母是家中佛”之说，说的就是在家好好孝顺父母，胜过求神拜佛多多；而且，父母的恩泽，本身就可以给子女带来好运。福荫子孙，就是父母给子女的最大财富。
佛说：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩，第二种是众生恩，第三种是国王恩，第四种是三宝恩，这四种恩，每个众生都承受等量。
佛说：世界上谁最富有，谁最贫穷呢?家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样的，没有差别的。
佛说：有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫(亿亿万万年)，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
普贤菩萨说：供养父母、和尚、尊师，这种知恩的人，虽然在生死轮回中，但是善根不坏;不知恩的人，他的善根断灭，所以诸佛称赞知恩报德的人。
佛说：最大的善，不会大过孝;最大的恶，不会大过不孝。
佛说：世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
佛说：倘若把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
佛说：在家居士，倘若不供养父母师长，这是“失意罪”。
佛说：修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
佛说：我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
佛说：我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
佛说：倘若有人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
佛说：有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
佛说：有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
佛说：用饭食供养贤圣，不如孝顺侍奉父母亲。
佛说：我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
佛说：世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重;我现在为了摧伏这种轻慢，所以为此出家救护。
佛说：菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——倘若父母睡着了，不敢吵醒父母，倘若要叫醒父母，都用好听的声音。倘若有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
佛说：人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
佛说：众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
倘若不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母的好话，自己不肯听从，因为老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
不孝父母，轻慢尊长——堕落三恶道。
佛说：父母是三界内的最大胜福田。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切的好运都回给父母。愿一切众生皆能远离痛苦烦恼，永远吉祥如意!
一、孝顺父母，是行善积德的基础
很难想象一个连自己父母都不孝顺的人会去关心别人帮助别人。而老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才能推己及人，将对自己父母子女的爱心扩散到其他人身上。而心存善念愿意帮助他人的人，首先就将这份善心善念用在了自己父母身上。
二、孝顺父母，可以营造出祥和的气场
父慈子孝，母贤女顺的家庭氛围，温馨舒适，其乐融融。而父母子女间的这种亲情，很自然地就影响了家中的其他人，尤其是后代小辈，含饴弄孙的景象也会让小孩子从小体会到老人家的关爱，等自己长大后自然而然地也就会孝顺父母长辈。 这种温馨祥和的气场，不自觉间就改善着家居风水，让整个家居环境洋溢着正能量，潜移默化地改善着家人的运势。
三、孝顺父母， 自然会有好运降临
很多朋友到处求神拜佛，希望能给自己带来好运，却不愿意孝顺自己的父母。孰不知佛家有“父母是家中佛”之说，说的就是在家好好孝顺父母，胜过求神拜佛多多；而且，父母的恩泽，本身就可以给子女带来好运。福荫子孙，就是父母给子女的最大财富。
佛说：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩，第二种是众生恩，第三种是国王恩，第四种是三宝恩，这四种恩，每个众生都承受等量。
佛说：世界上谁最富有，谁最贫穷呢?家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样的，没有差别的。
佛说：有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫(亿亿万万年)，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
普贤菩萨说：供养父母、和尚、尊师，这种知恩的人，虽然在生死轮回中，但是善根不坏;不知恩的人，他的善根断灭，所以诸佛称赞知恩报德的人。
佛说：最大的善，不会大过孝;最大的恶，不会大过不孝。
佛说：世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
佛说：倘若把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
佛说：在家居士，倘若不供养父母师长，这是“失意罪”。
佛说：修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
佛说：我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
佛说：我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
佛说：倘若有人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
佛说：有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
佛说：有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
佛说：用饭食供养贤圣，不如孝顺侍奉父母亲。
佛说：我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
佛说：世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重;我现在为了摧伏这种轻慢，所以为此出家救护。
佛说：菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——倘若父母睡着了，不敢吵醒父母，倘若要叫醒父母，都用好听的声音。倘若有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
佛说：人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
佛说：众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
倘若不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母的好话，自己不肯听从，因为老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
不孝父母，轻慢尊长——堕落三恶道。
佛说：父母是三界内的最大胜福田。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切的好运都回给父母。愿一切众生皆能远离痛苦烦恼，永远吉祥如意!
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