【道德情操论——亚当。斯密】这种人虽然不是非常高尚的，但在私人交往中往往完全不是令人不快的。他的同伴们在同这样一个虚怀若谷和不摆架子的人交往时都感到自己非常舒畅自在。然而，如果这些同伴们并不具有比常人更强的识别能力和更宽宏大量的品质，虽然他们会对他产生一些友好的感情，但是他们不常对他产生较大的敬意，而且他们 的友好热情远远不足以补偿他们淡薄的敬意。不比常人具有更大识别能力的人们，对别人的评价从来不超过对自己的评价。他们认为，他似乎在怀疑自己是否同这样一种地位或这样一种职务完全相称；于是立即转而喜欢一些对自己的资格不抱任何怀疑的厚颜无耻的蠢徒。虽然他们可能具有识别能力，然而，如果他们不宽宏大量，他们肯定要利用他的单纯，并且装作对他们有某种优势的样子，这种优势是他们根本没有资格拥有的。他的和善可能使他对此忍受一段时间。

丰子恺说：人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。
真正的勇者，在置身漫长的黑暗时，懂得万般皆有苦，唯人自渡之。渴望别人从旁相助，远不如自身强大。
想成蝶必先破茧。熬得住，出众。熬不住，出局。
真正的智者，在逆境中铮铮若铁，坚守执着，绝地反击；在顺境中谦谦如玉，收敛锋芒，虚怀若谷。
人不畏其低，故能孚众为王。潜心修得一颗安定的内心，才能应人生之万变。

竹表气节，竹子喻君子品格高风亮节，正直挺拔、虚怀若谷，所以谦谦君子都爱竹。唐朝文人刘岩夫的《植竹记》中说：竹的坚毅不拔，不受霜雪，是刚；直挺虚心，没有隐蔽，是忠；每长必丛，相依相持，是义；春阳气盛，不与他争，是谦；终年常绿，荣衰无殊，是常。
竹子以根、枝、叶、茎、笋丰富人之所需，无私地奉献，得到世人普遍的喜爱。夏竹迎风摇曳，有招风驱暑之妙；竹声有如天籁，竹笛奏出美妙乐音，给人间平添悠扬旋律。竹子的自在、竹子的柔美、竹子的宁静、竹子的节操，所谓“青青翠竹无非般若，”正是诸佛法身之妙用也。——星云大师《人生是苦，苦就是福》 https://t.cn/RI4Cnj6