孟子之思想表达:[微风][微风][微风]
[赞啊]性善论:“恻隐之心 仁之端也 羞恶之心 义之端也 恭敬之心 礼之端也 是非之心 智之端也!恻隐之心又称作”不忍人之心”
[拳头]“大丈夫”:实行仁义之道,"得志,与民由之;不得志,独行其道""富费不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
[加油]正义感:鄙视梁襄王"望之不似人君,就之而不见其所畏焉"指斥公孙衍、张仪为"妾妇之道” 骂杨朱、墨子“无父无君,是禽兽也"
小贴士:论语后人整理 表现出孔子的敦朴涵养,鲁迅评价孔子注定是一位过气的摩登圣人,穷老师不受帝王待见.孟子本人所著,有财富有地位,对帝王直接开骂…
[赞啊]性善论:“恻隐之心 仁之端也 羞恶之心 义之端也 恭敬之心 礼之端也 是非之心 智之端也!恻隐之心又称作”不忍人之心”
[拳头]“大丈夫”:实行仁义之道,"得志,与民由之;不得志,独行其道""富费不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
[加油]正义感:鄙视梁襄王"望之不似人君,就之而不见其所畏焉"指斥公孙衍、张仪为"妾妇之道” 骂杨朱、墨子“无父无君,是禽兽也"
小贴士:论语后人整理 表现出孔子的敦朴涵养,鲁迅评价孔子注定是一位过气的摩登圣人,穷老师不受帝王待见.孟子本人所著,有财富有地位,对帝王直接开骂…
佛教故事丨心中牢記拜的是佛法
曾經統一印度的阿育王,有一次,發心供養出家人。其中有一個小沙彌,也來參加應供。阿育王就為難了,因為在印度,即使貴為一國之尊的國王,見到出家人,也要五體投地恭敬頂禮。阿育王頂禮了許多大法師之後,面對這樣幼小的小沙彌,實在無法下拜,但是不頂禮呢,又擔心對三寶不恭敬,會受到嚴厲的批評責備。在左右為難之下,他只好把小沙彌叫到沒有人的地方,勉強屈身向他頂禮,囑咐他說:「我是一國之主,不能隨便向人禮拜,尤其是你這麼個小孩子。剛才我向你頂禮的事,千萬不要告訴別人!」
小沙彌聽了阿育王的話,默默放下受供的缽,突然縱身一躍,跳進了缽中,隨著缽緣遊走;又跳出缽外,向阿育王一笑。這樣進進出出、出出進進,神通無礙,把個阿育王看得目瞪口呆,心中暗暗吃驚:「這個小沙彌真是神通廣大呀!」
小沙彌定住身後,慢慢走到阿育王面前,合十說:「大王,剛才這件事情,您千萬不要告訴別人啊!」說得阿育王羞愧萬分,趕快懺悔:「唉,我的心地不夠光明虔誠,本不該輕視小沙彌!」從此阿育王對於一切出家人,不分老少賢愚,都恭敬而不起慢心了。
曾經統一印度的阿育王,有一次,發心供養出家人。其中有一個小沙彌,也來參加應供。阿育王就為難了,因為在印度,即使貴為一國之尊的國王,見到出家人,也要五體投地恭敬頂禮。阿育王頂禮了許多大法師之後,面對這樣幼小的小沙彌,實在無法下拜,但是不頂禮呢,又擔心對三寶不恭敬,會受到嚴厲的批評責備。在左右為難之下,他只好把小沙彌叫到沒有人的地方,勉強屈身向他頂禮,囑咐他說:「我是一國之主,不能隨便向人禮拜,尤其是你這麼個小孩子。剛才我向你頂禮的事,千萬不要告訴別人!」
小沙彌聽了阿育王的話,默默放下受供的缽,突然縱身一躍,跳進了缽中,隨著缽緣遊走;又跳出缽外,向阿育王一笑。這樣進進出出、出出進進,神通無礙,把個阿育王看得目瞪口呆,心中暗暗吃驚:「這個小沙彌真是神通廣大呀!」
小沙彌定住身後,慢慢走到阿育王面前,合十說:「大王,剛才這件事情,您千萬不要告訴別人啊!」說得阿育王羞愧萬分,趕快懺悔:「唉,我的心地不夠光明虔誠,本不該輕視小沙彌!」從此阿育王對於一切出家人,不分老少賢愚,都恭敬而不起慢心了。
叉手礼[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
标准动作是双手在胸前交叉,左手在外、右手在内,左手握住右手大拇指及手掌根部,右手五指舒展伸直,是一种表示恭敬、尊敬的礼节,执此礼时口中还要唱喏。
在执叉手礼的时候,根据对面人的身份不同执礼的动作也不相同。比如,两个同一阶层的人见面了,随意点的打招呼就是双方都执叉手礼,口中说着问候的话,然后微微颔首。
唐朝著名诗人柳宗元有诗曰:“入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。”说明叉手礼在当时已经成为一种社交场合的常用礼仪了。
[微风][微风]叉手礼的历史记载
宋人《事林广记》载“凡叉手之法,以左手紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上。如以右手掩其胸,收不可太着胸,须令稍去二三寸,方为叉手法也。”即双手手指交叉在胸部而示敬,这种叉手礼无论男女老幼都可使行。
王虚中的《训蒙法》中记载,“小儿六岁入学,先数叉手,以左手紧把高手,其左手小指指向右手腕,右手皆直,其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也”。叉手礼多在站立时使用,尤其是回话时,常加上这种礼节动作。
标准动作是双手在胸前交叉,左手在外、右手在内,左手握住右手大拇指及手掌根部,右手五指舒展伸直,是一种表示恭敬、尊敬的礼节,执此礼时口中还要唱喏。
在执叉手礼的时候,根据对面人的身份不同执礼的动作也不相同。比如,两个同一阶层的人见面了,随意点的打招呼就是双方都执叉手礼,口中说着问候的话,然后微微颔首。
唐朝著名诗人柳宗元有诗曰:“入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。”说明叉手礼在当时已经成为一种社交场合的常用礼仪了。
[微风][微风]叉手礼的历史记载
宋人《事林广记》载“凡叉手之法,以左手紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上。如以右手掩其胸,收不可太着胸,须令稍去二三寸,方为叉手法也。”即双手手指交叉在胸部而示敬,这种叉手礼无论男女老幼都可使行。
王虚中的《训蒙法》中记载,“小儿六岁入学,先数叉手,以左手紧把高手,其左手小指指向右手腕,右手皆直,其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也”。叉手礼多在站立时使用,尤其是回话时,常加上这种礼节动作。
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