#文谈[超话]# https://t.cn/Eoa0xZl
中国古代文化常识
第二章 历 法

（三）

一年分为春夏秋冬四时(季)，后来又按夏历正月、二月、三月等十二个月依次分为孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。这些名称，古人常用作相应的月份的代称。《楚辞・哀郢(ying)》“民离散而相失兮，方仲春而东迁”，就是指夏历二月说的。但是在商代和西周前期，一年只分为春秋二时，所以后来称春秋就意味着一年。《(庄子・道遥游》:“蟪蛄(huì gū)不知春秋。”意思是蟪蛄生命短促不到一年。此外，史官所记的史料在上古也称为春秋，这是因为“史之所记必表年以首事”(见杜预《春秋序》)。旧说春秋犹言四时[《诗经・鲁颂・閟(bì)宫》郑玄笺]，错举春秋以包春夏秋冬四时(杜预《春秋序》・孔颖达《正义》)，似难置信。后来历法日趋详密，由春秋二时再分出冬夏二时，所以有些古书所列的四时顺序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”，这是值得注意的。例如《墨子・天志中》“制为四时春秋冬夏，以纪纲之”，《管子・幼官图》“修春秋冬夏之常祭”，《礼记・孔子闲居》“天有四时，春秋冬夏”，等等。

——《中国古代文化常识》王力 主编

四川人民出版社

【羅芙奧2019秋季拍賣會】薈萃：國際現代與當代藝術 烏拉曼克 原文閱讀：https://t.cn/AiuHxEJw 烏拉曼克的油畫《璀璨綻放》創作於1935-1938年，表現出精湛而高超的繪畫風采，饒富魅力且臻至成熟之作。作品筆觸仍傾向於梵谷的點繪手法，使其顏色本身具有強烈的感染力，線條短促有力將花朵的立體感及生命力表現無疑。

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是 一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生
真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰
亲善产生幸福，文 明带来和谐。--【法】雨果
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗
道德的实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯
生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚