#乾隆玉玺在巴黎展出拍卖#大家都知道古代的生产力和科学水平不高，大多数人的思想还比较蒙昧，对于很多不能解释的自然现象往往会冠以迷信的解释。而统治阶级正是抓住了这一点，总是大搞一些“天命所归”、“君权神授”的事情。
其实手段只是一方面，另一方面，统治阶级对这些事情也是深信不疑的，比如在我国历史上就流传着一件神秘的“传国玉玺”，据说获得了这块玉玺就能够得到上天的认可，成为中原真正的主宰，也会被臣民们认为是正统的王朝。
因此，传国玉玺成为了历朝历代野心家梦寐以求的东西，围绕着它展开了各种阴谋诡计和征伐杀戮，那么传国玉玺究竟是什么？它最后到了谁手里呢？
一、传国玉玺最初的传承
1、传国玉玺第一次易手
公元前221年，秦王嬴政东出消灭六国，在历史上第一次进行了中原大一统，随后建立了秦王朝，自称秦始皇，中国至此进入到封建王朝时代。
作为历史上开天辟地的第一人，嬴政认为自己的文治武功已经是前无古人后无来者，因此将之前卞和发现的和氏玉璧进行重新雕琢成玉玺的样式，并且让丞相李斯在上面雕上了“受命於天，既寿永昌”8个字，后续的加工由一代制玉大师孙寿完成，单从制作工艺和艺术水准上来看已经近乎完美。
秦二世而亡，二世皇帝胡亥之后，子婴在咸阳被攻破的时候把这枚玉玺交给了刘邦，就这样一直在汉王朝的刘氏手中代代相传着。
西汉末年，外戚重臣王莽篡夺政权，他让自己的弟弟进入宫廷索要传国玉玺，没想到遭到了当时王太后的强烈斥责，而且还大骂：“我是马上就要入土的人了，今天你们王氏兄弟敢这样做，以后一定会招来灭顶之灾！”
说完之后老太后就把玉玺捧起来直接重重的摔在了地上，不过玉玺的材质着实优秀，如此猛烈的撞击也只是摔掉了一只角，后来王氏兄弟用最珍贵的黄金对玉玺进行了镶补。
2、传国玉玺第一次失踪
到了公元23年，王莽建立的新王朝被覆灭，玉玺被当时的校尉公宾得到，献给了自己的顶头上司李松，李松不敢要又转手给了刘玄，后来这个刘玄被赤眉军抓住，玉玺辗转到了傀儡皇帝刘盆子的手里。
正当一家人高兴的时候，刘秀的大军杀来了，赤眉军大败，就这样玉玺才落到了刘秀手中，刘秀也成为了东汉王朝的开国皇帝，史称汉光武帝。
一转眼又是200多年的时间，这个时候就到了我们大家都很熟悉的东汉末年了，宦官专权和外戚干政相互交叉进行着，大将军何进不敌宦官集团，于是招西北大军阀董卓进京，奈何东窗事发何进身死，袁绍等人诛杀宦官后逃亡，汉少帝携带玉玺在途中被董卓迎回，不过在动荡中玉玺已经不知道丢在了哪里。
董卓根本不在意玉玺，开始了作威作福的太师生活，由于董卓乱政，嚣张跋扈，不久18路诸侯开始讨伐董卓，先锋官孙坚攻入洛阳后，在一口枯井中意外发现了一个盒子，打开一开竟是失踪了的传国玉玺。
二、乱世之中的传国玉玺
1、颠沛流离但还在
孙坚去世后，儿子孙策认为这是不祥之物，转手交给淮南军阀袁术后换来了兵马和自由身，袁术狂妄自大以玉玺为证自立为帝，最终招来杀身之祸，后玉玺被曹操所得，儿子曹丕时代取代汉王朝，玉玺被他在肩部刻上了“大魏受汉传国之玺”几个字。
权臣司马家族篡魏建立西晋，玉玺再次易手，经历了北方大动荡和黑暗的十六国时期后，最终被东晋豪族谢尚得到，他快马加鞭呈献给了东晋皇帝，所以两晋时期玉玺一直都在司马氏手中。
公元420年刘裕见“刘宋”，玉玺先后在宋、齐、梁、陈流传，一直到公元589年隋朝统一中原，玉玺被杨氏获得，隋朝昙花一现，李唐建立，又到了太宗李世民手中。
唐末黄巢起义天下烽烟四起，玉玺在后唐废帝手中不知下落，北周建立后曾多次寻找未果，只能重新仿制“皇帝神宝”玉玺作为替代品。北宋建立后一直到了宋哲宗的时候传国玉玺才重现天下，被农民发现后上交给了朝廷，但真伪已经无人可知。
公元1126年北宋亡，玉玺被金人掠走，再次下落不明，100年后蒙古灭金，依然没有找到这块传说中的玉玺。
2、真真假假不知去向
南宋灭亡的时候宋恭帝手中却有一块传国玉玺，但据说是南宋朝自己制造的，并非真品。忽必烈去世后，传国玉玺惊现大都，被崔彧找到后给了铁穆耳，铁穆耳也是因为这块玉玺才继承皇位的。
此后又传了几代元帝，1368年明朝建立，1372年朱元璋为寻回玉玺多次与北元交战，但一直没能成功，此后几个世纪传国玉玺就湮没在了历史长河中，虽然偶有玉玺惊现的传闻，但无一例外都是假的。
到了清王朝统治时期，有人说皇太极在塞外得到了传国玉玺，而故宫交泰殿中的39块玉玺中也确实有一块上面镌刻着“受命于天，既寿永昌”，不过乾隆帝在鉴定的时候认为这和史书上记载的出入很大，应该是后来仿制的，也就不了了之。
清朝末年伴随着溥仪被逐出皇宫，即便是这一块刻字的玉玺也不知道去了哪，冯玉祥曾多次寻找也没有发现，后来有人说是老蒋给藏起来了，到台湾又放在了博物院中，但台湾的博物院一直否定这个说法，至此所有关于传国玉玺的消息全部中断。
现在来看，这个所谓的“传国玉玺”不过是一块历史悠久，制作精美的玉器罢了，和什么天命所归完全不沾边，不过它的身上却隐藏了太多的华夏历史，也希望玉玺能够早日重现天日，让大家都目睹它的真容。
其实手段只是一方面，另一方面，统治阶级对这些事情也是深信不疑的，比如在我国历史上就流传着一件神秘的“传国玉玺”，据说获得了这块玉玺就能够得到上天的认可，成为中原真正的主宰，也会被臣民们认为是正统的王朝。
因此，传国玉玺成为了历朝历代野心家梦寐以求的东西，围绕着它展开了各种阴谋诡计和征伐杀戮，那么传国玉玺究竟是什么？它最后到了谁手里呢？
一、传国玉玺最初的传承
1、传国玉玺第一次易手
公元前221年，秦王嬴政东出消灭六国，在历史上第一次进行了中原大一统，随后建立了秦王朝，自称秦始皇，中国至此进入到封建王朝时代。
作为历史上开天辟地的第一人，嬴政认为自己的文治武功已经是前无古人后无来者，因此将之前卞和发现的和氏玉璧进行重新雕琢成玉玺的样式，并且让丞相李斯在上面雕上了“受命於天，既寿永昌”8个字，后续的加工由一代制玉大师孙寿完成，单从制作工艺和艺术水准上来看已经近乎完美。
秦二世而亡，二世皇帝胡亥之后，子婴在咸阳被攻破的时候把这枚玉玺交给了刘邦，就这样一直在汉王朝的刘氏手中代代相传着。
西汉末年，外戚重臣王莽篡夺政权，他让自己的弟弟进入宫廷索要传国玉玺，没想到遭到了当时王太后的强烈斥责，而且还大骂：“我是马上就要入土的人了，今天你们王氏兄弟敢这样做，以后一定会招来灭顶之灾！”
说完之后老太后就把玉玺捧起来直接重重的摔在了地上，不过玉玺的材质着实优秀，如此猛烈的撞击也只是摔掉了一只角，后来王氏兄弟用最珍贵的黄金对玉玺进行了镶补。
2、传国玉玺第一次失踪
到了公元23年，王莽建立的新王朝被覆灭，玉玺被当时的校尉公宾得到，献给了自己的顶头上司李松，李松不敢要又转手给了刘玄，后来这个刘玄被赤眉军抓住，玉玺辗转到了傀儡皇帝刘盆子的手里。
正当一家人高兴的时候，刘秀的大军杀来了，赤眉军大败，就这样玉玺才落到了刘秀手中，刘秀也成为了东汉王朝的开国皇帝，史称汉光武帝。
一转眼又是200多年的时间，这个时候就到了我们大家都很熟悉的东汉末年了，宦官专权和外戚干政相互交叉进行着，大将军何进不敌宦官集团，于是招西北大军阀董卓进京，奈何东窗事发何进身死，袁绍等人诛杀宦官后逃亡，汉少帝携带玉玺在途中被董卓迎回，不过在动荡中玉玺已经不知道丢在了哪里。
董卓根本不在意玉玺，开始了作威作福的太师生活，由于董卓乱政，嚣张跋扈，不久18路诸侯开始讨伐董卓，先锋官孙坚攻入洛阳后，在一口枯井中意外发现了一个盒子，打开一开竟是失踪了的传国玉玺。
二、乱世之中的传国玉玺
1、颠沛流离但还在
孙坚去世后，儿子孙策认为这是不祥之物，转手交给淮南军阀袁术后换来了兵马和自由身，袁术狂妄自大以玉玺为证自立为帝，最终招来杀身之祸，后玉玺被曹操所得，儿子曹丕时代取代汉王朝，玉玺被他在肩部刻上了“大魏受汉传国之玺”几个字。
权臣司马家族篡魏建立西晋，玉玺再次易手，经历了北方大动荡和黑暗的十六国时期后，最终被东晋豪族谢尚得到，他快马加鞭呈献给了东晋皇帝，所以两晋时期玉玺一直都在司马氏手中。
公元420年刘裕见“刘宋”，玉玺先后在宋、齐、梁、陈流传，一直到公元589年隋朝统一中原，玉玺被杨氏获得，隋朝昙花一现，李唐建立，又到了太宗李世民手中。
唐末黄巢起义天下烽烟四起，玉玺在后唐废帝手中不知下落，北周建立后曾多次寻找未果，只能重新仿制“皇帝神宝”玉玺作为替代品。北宋建立后一直到了宋哲宗的时候传国玉玺才重现天下，被农民发现后上交给了朝廷，但真伪已经无人可知。
公元1126年北宋亡，玉玺被金人掠走，再次下落不明，100年后蒙古灭金，依然没有找到这块传说中的玉玺。
2、真真假假不知去向
南宋灭亡的时候宋恭帝手中却有一块传国玉玺，但据说是南宋朝自己制造的，并非真品。忽必烈去世后，传国玉玺惊现大都，被崔彧找到后给了铁穆耳，铁穆耳也是因为这块玉玺才继承皇位的。
此后又传了几代元帝，1368年明朝建立，1372年朱元璋为寻回玉玺多次与北元交战，但一直没能成功，此后几个世纪传国玉玺就湮没在了历史长河中，虽然偶有玉玺惊现的传闻，但无一例外都是假的。
到了清王朝统治时期，有人说皇太极在塞外得到了传国玉玺，而故宫交泰殿中的39块玉玺中也确实有一块上面镌刻着“受命于天，既寿永昌”，不过乾隆帝在鉴定的时候认为这和史书上记载的出入很大，应该是后来仿制的，也就不了了之。
清朝末年伴随着溥仪被逐出皇宫，即便是这一块刻字的玉玺也不知道去了哪，冯玉祥曾多次寻找也没有发现，后来有人说是老蒋给藏起来了，到台湾又放在了博物院中，但台湾的博物院一直否定这个说法，至此所有关于传国玉玺的消息全部中断。
现在来看，这个所谓的“传国玉玺”不过是一块历史悠久，制作精美的玉器罢了，和什么天命所归完全不沾边，不过它的身上却隐藏了太多的华夏历史，也希望玉玺能够早日重现天日，让大家都目睹它的真容。
#许凯爱的二八定律# xk#许凯 乐游原#
见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
#阳光信用# xk#每日一善#
乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。――明《菜根谭》
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。――明《菜根谭》
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
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