#讲个鬼故事再睡觉##中国作家##今古传奇##晚安故事##讲个故事再睡觉#凌晨四点，张大眼咒骂着自己的工作，带着一肚子起床气出门。
初秋夜短，天已蒙蒙亮了，路上行人杂沓，张大眼仍然骂骂咧咧的抱怨这份工作让他没法睡懒觉。
他做得是为官府催收租子的差事，这并不是什么好差。为顺利推行基层工作，张大眼一日一日的跑断了腿，深入田间地头，倾听群众心声，从哀求到威胁，从劝说到打人，为了完成组织上交下来的任务，想尽各种办法，得罪遍十里八村的相亲。等圆满完成业绩指标交了差，上峰却觉得理所当然，不会因此多赏半个铜板。
进城交差，路程不近。眼看已是晌午时分，日头渐高，张大眼戴着斗笠，颠儿着草鞋，小腿沾了一层灰土，走得遍体大汗。
忽然脑皮层一爽，见路旁搭起一座豆花棚，藤蔓绕柳，绿叶森森，遮出一片浓荫。棚下两墩石凳，犹浮着一层露水，正是个乘凉的好去处。
拭净凳面，张大眼翘着腿，不急不徐点了烟袋，吧嗒一口，真他娘舒坦啊。左右四顾，原来这棚子后面是户人家，茅舍紧闭，看上去主人还未起床。
擦，日上三竿了还没起床，瞧瞧人家过得这是什么安乐日子。
忽然耳边一个细细小小的声音唱了起来：
郎在东来妾在西，少小两个不相离。
自从接了媒红订，朝朝相遇把头低。
低头莫碰豆花架，一碰露水湿郎衣。
张大眼唬了一跳，跳起身来四下巡睃，不见人迹。那时候尚没有任何声音播放设备，听到人语声，只能是从人嘴里发出来的，然而张大眼张大了眼睛看了一圈，鬼影都没见一个。
大白天撞鬼了！果然今天就该在家睡觉，好端端出来上个什么鬼班啊！
这时，那声音又唱了起来。张大眼浑身发紧，慢慢的往棚子外倒退。棚子顶上豆藤一条条垂着，微风一起，便向同一个方向摆动，露出了一样物事。
那是一个木雕的小娃娃，才两寸来长，却雕得粉面朱唇，目清眉秀，笑容可掬，宛然若生。张大眼眼尖，瞧见小娃娃颈子里，拴着几缕人头发，吊在棚顶上，给豆藤一掩，不仔细看，还真不易发现。
他算见多识广，依稀猜到，这个木雕小人儿，正是民间传说的“樟柳神”。传说这种东西是术士拘灵炼制的人偶，专能预言未来事，什么天气晴雨、农事丰欠、命运休咎，简直比算命先生还要灵。眼前这个，必是茅舍主人豢养之物，夜间挂在棚顶吃露水，嘿，这主人也真够心宽的，这么个宝贝随随便便挂路边，白白便宜了我张大眼。
张大眼不但眼睛大，胆子也不小，轻轻一跃，把娃娃拽在手上，拔腿就走。
将近城垣，小娃娃忽然又唱了起来：
张大眼，好大胆，来捉咱，一千铜钱三十板。
张大眼瞧着这货小嘴一张一合的，发出蝉鸣般的声音，心里发麻。什么“三十板”，是要挨三十板子么？老子业绩完成了，上峰干什么打老子板子？
刚刚进城，正撞上县委书记出行，张大眼走得急，书记瞧着不顺眼，叫人拘了起来。张大眼大呼：“干什么拿我！”书记喝道：“见了本官还走这么快，非贼即匪！打三十板子！”张大眼给摁在地上，半张脸孔没在尘土里，忽然大笑。书记奇道：“何故发笑？”张大眼笑道：“小人预知有此三十板之厄，今果应验，故而笑。”
书记大奇，你一介匹夫凭什么能预知本县的决策？命扶起来，细细勘问，张大眼一五一十把他如何收了租子往城里赶，如何见了樟柳神，如何听樟柳神的预言，和盘托出。书记召他近前，要来樟柳神看了，啧啧称奇。于是叫人支一千钱给了张大眼，说是“冤责慰问金”，樟柳神却不还了。
张大眼悻悻，却无可奈何，草民怎斗得过官？不过转念一想，反正樟柳神又不是老子的，老子捡了个木娃娃，白赚一千个铜板，划算！
县官将木娃娃戴进头上那花翎顶戴里，往公堂上一坐，听着那蚊蜹般的微声指点着一应案件的来龙去脉，于是是非曲直了若亲睹，虚堂悬镜，判案如神。青天之名，自此彰焉。
樟柳神是中国古代民间传说相当常见的精灵。
有种残忍的说法，说术士们将过路的小孩咒死，取其魂魄附木人上，那便是驱役死魂的黑巫术了。古时有售卖樟柳神的，由于樟柳神有预言能力，销量往往还不错。然而买回来，这货却老是预报些鸡要下蛋啦、狗要睡觉啦这些鸡零狗碎的琐事，每天一大早的开始聒噪，完全就是个关不掉的闹钟，相当烦人，遇到大事则缄口不言，没什么用。
还有说法指出，这玩意儿会骂人，若一直问他不愿意说的东西，问得急了开口便骂，恶毒不堪，用户评价很差。到民国以后，樟柳神便渐渐消失了。程子君

致画册《镜头下的囚犯》的读者

画册《 镜头下的囚犯》，以罪犯的自我改造为主线，以罪犯劳动改造过程为基础，通过多维的视角记录罪犯的新生轨迹 ，其中有罪犯真诚忏悔与痛责；有罪犯的深刻反思与教训，然而更多的是当代警察管理教育罪犯过程的全景式写真，向社会传递监狱的真实形象，向世人展示高墙电网内罪犯劳动改造过程中良好的精神状态以及狱中生活的一切。

冯莲英:　一花一木一世界，一生一世一双人。
画册《 镜头下的囚犯》，是 一本纪实性画册。
这本画册以罪犯的自我改造为主线，侧面烘托了囚犯在与旧我的诀别中苦苦挣扎、发生冲突的一系列画情，导致最后以获得新生收场的结局。
在这本画册中，给我印象最深的就是那个囚犯对 未婚妻无悔的爱情，那么令人羡慕。

花季年华的我，也同样避免不了对爱情的憧憬。
可现在社会上所谓的爱情，有时候还真让人羡慕不起来。
　　

等闲变却故人心，却道故人心易变。
由古溯今，古代旧制度的男权至上，使很多男人拥有三妻四妾的权利。
而如今的一夫一妻制，虽然限制了这种“权利”，但就像陈奕迅的歌词里唱到：“流浪几张双人床，换过几次信仰，才让戒指义无反顾的交换”。
制度是变了，但现在的交往，会分手啊，现在的婚姻，也会离婚啊。
何求一双人呢？！
　　
据中国民政部门统计，1980年中国离婚对数为34.1万对，1990年为80万对，2010年为121万对，2013年为133.1万对，2018年为161.3万对，2020年为261.3万对。从绝对离婚对数的数据可以看出，中国离婚人数增加，趋势迅速，逐年攀升。
这种始终会离开的，又怎能让人有所期待呢？！
　
　双眼一合，聚散如霜花凋落；摊开双手，总有人能给你温热。
我深深地知道，爱情最后的结局，不是只有曲终人散，也不是只有《巴黎圣母院》中如弗比斯般的滥情。
不由得，突然想起一首诗。
《离思五首•其四》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗是唐代诗人元稹写给亡妻的。
前两句大概意思是：见过波澜壮阔的沧海，对于那些小溪小河就难以看上眼，见过巫山美丽的云彩，就觉得别处的云都黯然失色。
作者将沧海和巫山的云朵比作自己和亡妻之间色授魂与的感情，表明除了亡妻之外，就再也没有能令自己动心的人了。
尾联“半缘修道半缘君”中的“半缘修道”也只是因为痛失此生挚爱，从而在情感上的一种寄托罢了。
多么令人羡慕。
恍然想起加西莫多为爱殉葬。至死不渝
　　
小说和诗词，固然可以以小见大，但离我们着实还有点距离。
而就在前段时间，有一则新闻，震撼了我的心。
2008年，苦等20年， 终于嫁给树锋的42岁味芳，历经重重挫折，在年近半百的时候，终于等到了她的归宿。
但在八十多岁的时候，阿尔茨海默症的到来，使她忘记了几乎所有事情，自己的孩子都已经记不得了，却记得当年她要等的那个人——树峰。
我实在很难想象到换上阿尔茨海默症这种全面性痴呆的症状的人，忘记了所有，却还能记得自己的另一半。
或许，是大半生的执念？
那时候，我相信，爱情的花总会开。
　　
爱情是什么？
爱情是加西莫多的生死相随，
爱情是元稹的曾经沧海，
爱情是味芳的我只记得你。
无一不是让人羡慕的。
　　
如今社会的“爱情”，显得有些物质，显得有些不纯粹，和很多利益有了交集，甚至为达到目的可以口是心非。
而我想，看见爱情最美的模样。
　　

我相信，乌云总会散去，彩虹即将到来，
我相信，我等的，终究会来。
莫让花开和流年相错。
珍惜现在的美好，余生还请多多指教。

谢谢冯莲英同学的精彩分享!

勤翻阅，常警醒，平安人生助你行。需要画册《镜头下的囚犯》的朋友，请联系我！（芙蓉博客）

今天又是愉快的一天，但是我今天一天都没有吃饭，中午的饭是因为我起床晚了自己懒不想去做.结果妈妈给我打了一通电话妈妈说抽屉里面有钱。于是我就有一个歪心思。拿了妈妈的10元钱去小卖铺买了辣条，我怕妈妈回来说我都已经很好怎么骗妈妈了。于是妈妈去拿抽屉里的钱却迟迟没有说话。这时我的心里还有一丝丝的喜悦。因为我觉得妈妈没有发现我拿了他10元钱但是我又怕妈妈知道丢了10元钱只是没有来问我而已。我也没有向妈妈坦白。不过等我长大了会还给你的妈妈！今天我还帮妈妈洗衣服了呢！我今天又怀念学校了，那里有老师的陪伴，朋友的欢喜，可是我自己在想去学校又怎能样呢。那个学校早已经不属于我的了，我也没有脸在回那个学校了。自己在家也挺好的。我会好好听话的，哥哥你不用每次跟我聊天都问我有没有听话，可以和我说一些别的，我其实有时候也很想你可是不知道么去和你说我会好好听你话的！爸爸我今天又想你啦，其实我一和妈妈吵架就会特别的想你，我真不想和妈妈吵架的。以后我会注意的。爸爸你在那里还好吗？奶奶也明天的在想你，哥哥也会想你，我们都会想你的。如果可以重来我们都不希望你离开我们的，但时间不可倒流所以你要照顾好自己爸爸！

2021.10.12