【 #全国校园节庆日诵读活动# 合诵《我的祖国》！】4月23日世界读书日邀你#同读经典 共诵未来#，一人一句朗诵《我的祖国》。
我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落。
暮色苍茫，任凭风云掠过，坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，
激流勇进，洗刷百年污浊
惊涛骇浪拍击峡谷 涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国，地大物博，风光秀美，孕育了中华文化的大气磅礴，
大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，
东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。
合：这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，
我爱你每一寸土地上的花朵，
我爱你风光旖旎壮丽的河山，
我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国，我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，
我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，
我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，
我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，
我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊，
无论我走到哪里，
我都挽住你力量的臂膊，
无论我身居何方，
你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊
你把住新世纪的航舵，
你用速度，
你用实力，
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！
祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃！
拍摄要求:
（1）视频建议1920*1080，横屏稳定拍摄；如在室外，找景色美，无杂物、无标语等的地方，并避免曝光过度；
（2）如在室内拍摄请选择纯色背景，光线不要过暗；
（3）如用手机录制，请保证拍摄视频稳定;
（4）不要穿带品牌标志的服装；
（5）视频发送jieqingsongdu@cetv.cn，电话01066490108，备注学校名称、姓名及联系方式，方便导演组后续沟通
（6）还可以分享诵读内容为中华经典、课文中的经典、你心中的经典名句（说说为什么喜欢？）等视频
优秀视频将在#世界读书日#直播活动、电视、新媒体等中呈现。
我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落。
暮色苍茫，任凭风云掠过，坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，
激流勇进，洗刷百年污浊
惊涛骇浪拍击峡谷 涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国，地大物博，风光秀美，孕育了中华文化的大气磅礴，
大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，
东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。
合：这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，
我爱你每一寸土地上的花朵，
我爱你风光旖旎壮丽的河山，
我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国，我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，
我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，
我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，
我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，
我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊，
无论我走到哪里，
我都挽住你力量的臂膊，
无论我身居何方，
你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊
你把住新世纪的航舵，
你用速度，
你用实力，
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！
祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃！
拍摄要求:
（1）视频建议1920*1080，横屏稳定拍摄；如在室外，找景色美，无杂物、无标语等的地方，并避免曝光过度；
（2）如在室内拍摄请选择纯色背景，光线不要过暗；
（3）如用手机录制，请保证拍摄视频稳定;
（4）不要穿带品牌标志的服装；
（5）视频发送jieqingsongdu@cetv.cn，电话01066490108，备注学校名称、姓名及联系方式，方便导演组后续沟通
（6）还可以分享诵读内容为中华经典、课文中的经典、你心中的经典名句（说说为什么喜欢？）等视频
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这个道理懂了，就能深入理解唯识学。
唯识学
阿赖耶识的行相呢？是恒转如暴流，暴流就是流得很急的水，就像长江大河，奔腾万里，前波去而后波随。恒转如暴流呢，就是阿赖耶识。这个恒转有两个意义：第一个意义就是阿赖耶识里头的种子，恒常起现行，现行恒常熏种子，如《楞伽经》上说的：“如海起风缘，起种种波浪，现前作用转，无有间断时。”没有间断，水起波浪，波浪又成水，水又起波浪，波浪又成水。这就是第一个恒转如暴流之义，阿赖耶识中的种子起现行，现行又熏成种。第二个恒转如暴流呢？就是阿赖耶识的本身，念念相似相续，前念的阿赖耶识引起后念的阿赖耶识，后一念的阿赖耶识跟前念来说就不是一个，是相似的相续，后头这一个，就像前头那一个，但是呢，不是前由那个，如像我们在河里洗脚一样，希腊哲人说：“濯足长流，屈伸之间，已非旧水。”我们在河里洗脚，洗了把脚提起来，再一次又放下去水去，初先脚下踩的水，和第二下脚踩下去的水，就不是头一个了，因为头一次踩的水已经流走了。所以阿赖耶识也是这样，本身来说，念念相似相续，虽然没有间断，虽然阿赖耶识是一种能力不灭，但是它并不是一个固定的东西时时不变，而是时时刻刻推陈出新，旧的就推开，新的又起来，念念都是新的。所以呢，后念就不是前念，只是跟前念相似，因此阿赖耶识的作用大得很，大至整个宇宙都是阿赖耶识，你要说它会不会消灭呢？永远不消灭。它常时都是相续不断，恒常相续不断。但你说它是个绝对真实的吗？恰恰它又不是个绝对真实。为什么呢？它时时刻刻在变嘛，后者和前者相似，只是个相似相续，没有一个固定的东西不变，没有一个固定的阿赖耶识，所以阿赖耶识就如梦幻泡影。你们要晓得这个阿赖耶识，作用么，大得很，永远相续没有穷尽；但是它又是一个幻相，你们要把这三点抓住。
没有一个固定不变的阿赖耶识，它是前后念相似相续，像我们人一样，人活着这一段，也没有固定的人，时时刻刻细胞在新陈代谢，时时刻刻在变异。所以阿赖耶识呢，既不常，也不断，断也没有断，但是常也不常，就是这个道理。恒表非断，转表非常，非断非常是大乘缘起正理。所以这个唯识之妙，既又成立宇宙，但是呢，又说明这个宇宙是个幻相。打比方阿赖耶识是宇宙的体，你说它作用大不大呢？大得很；你说它常不常呢？永远不会断；你说它是不是个固定不变的真实东西呢？不是。它念念相似相续，这个道理和唯物辩证法是一样的，是它质量相互转化，是一个否定的否定，后一个就否定前一个，再后一个又否定二一个，它因为不是一个固定不变的，所以阿赖耶识就是一个如幻如梦，没有真实体。这个道理你们弄懂了，对唯识学也就比较能够深入理解了。那么阿赖耶识如是，转识是不是也是如是呢？转识也有同样的意义。打比意识吧，作用大得很，它“动身发语独为最，引满能招业力牵。”我们的生命相续成流，就是第六意识起的作用。它主要是造业，但是意识恒不恒常呢？它也是相似相续，种子起现行，那个现行熏的第二个种，这个种子和前一个种子就不是一个了。这个种起的现行也和前一个种不同，它只是相似相续。懂得这一点，整个宇宙万法都是如此，都是相似相续，懂得了这一点，和《金刚经》结合起来，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，两个是一个意思。所以唯识之教来说，就是中道了义之教，它谈非有非空。你说它有没有呢？有。但是有，是不是绝对真实之有呢？又不是，它是个相对真实，如梦幻泡影之有。--《成唯识论要义总结》（节选）
南无阿弥陀佛
唯识学
阿赖耶识的行相呢？是恒转如暴流，暴流就是流得很急的水，就像长江大河，奔腾万里，前波去而后波随。恒转如暴流呢，就是阿赖耶识。这个恒转有两个意义：第一个意义就是阿赖耶识里头的种子，恒常起现行，现行恒常熏种子，如《楞伽经》上说的：“如海起风缘，起种种波浪，现前作用转，无有间断时。”没有间断，水起波浪，波浪又成水，水又起波浪，波浪又成水。这就是第一个恒转如暴流之义，阿赖耶识中的种子起现行，现行又熏成种。第二个恒转如暴流呢？就是阿赖耶识的本身，念念相似相续，前念的阿赖耶识引起后念的阿赖耶识，后一念的阿赖耶识跟前念来说就不是一个，是相似的相续，后头这一个，就像前头那一个，但是呢，不是前由那个，如像我们在河里洗脚一样，希腊哲人说：“濯足长流，屈伸之间，已非旧水。”我们在河里洗脚，洗了把脚提起来，再一次又放下去水去，初先脚下踩的水，和第二下脚踩下去的水，就不是头一个了，因为头一次踩的水已经流走了。所以阿赖耶识也是这样，本身来说，念念相似相续，虽然没有间断，虽然阿赖耶识是一种能力不灭，但是它并不是一个固定的东西时时不变，而是时时刻刻推陈出新，旧的就推开，新的又起来，念念都是新的。所以呢，后念就不是前念，只是跟前念相似，因此阿赖耶识的作用大得很，大至整个宇宙都是阿赖耶识，你要说它会不会消灭呢？永远不消灭。它常时都是相续不断，恒常相续不断。但你说它是个绝对真实的吗？恰恰它又不是个绝对真实。为什么呢？它时时刻刻在变嘛，后者和前者相似，只是个相似相续，没有一个固定的东西不变，没有一个固定的阿赖耶识，所以阿赖耶识就如梦幻泡影。你们要晓得这个阿赖耶识，作用么，大得很，永远相续没有穷尽；但是它又是一个幻相，你们要把这三点抓住。
没有一个固定不变的阿赖耶识，它是前后念相似相续，像我们人一样，人活着这一段，也没有固定的人，时时刻刻细胞在新陈代谢，时时刻刻在变异。所以阿赖耶识呢，既不常，也不断，断也没有断，但是常也不常，就是这个道理。恒表非断，转表非常，非断非常是大乘缘起正理。所以这个唯识之妙，既又成立宇宙，但是呢，又说明这个宇宙是个幻相。打比方阿赖耶识是宇宙的体，你说它作用大不大呢？大得很；你说它常不常呢？永远不会断；你说它是不是个固定不变的真实东西呢？不是。它念念相似相续，这个道理和唯物辩证法是一样的，是它质量相互转化，是一个否定的否定，后一个就否定前一个，再后一个又否定二一个，它因为不是一个固定不变的，所以阿赖耶识就是一个如幻如梦，没有真实体。这个道理你们弄懂了，对唯识学也就比较能够深入理解了。那么阿赖耶识如是，转识是不是也是如是呢？转识也有同样的意义。打比意识吧，作用大得很，它“动身发语独为最，引满能招业力牵。”我们的生命相续成流，就是第六意识起的作用。它主要是造业，但是意识恒不恒常呢？它也是相似相续，种子起现行，那个现行熏的第二个种，这个种子和前一个种子就不是一个了。这个种起的现行也和前一个种不同，它只是相似相续。懂得这一点，整个宇宙万法都是如此，都是相似相续，懂得了这一点，和《金刚经》结合起来，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，两个是一个意思。所以唯识之教来说，就是中道了义之教，它谈非有非空。你说它有没有呢？有。但是有，是不是绝对真实之有呢？又不是，它是个相对真实，如梦幻泡影之有。--《成唯识论要义总结》（节选）
南无阿弥陀佛
金钱是水流，是承载的工具，是彰显愿望的渠道。金钱承载着一个人灵魂的允诺。
金钱如流水，流入每个人的生活，有时像奔腾的大河，有时则像潺潺的小溪。流动使其纯化、净化、创造并滋育。
如果它的流动受到阻碍，或者被禁锢的时间过久，对于那些死守或囤积财富的人，金钱就会变成一团凝滞的能量。
金钱是承载的工具。能够承载福佑的能量、机遇与意愿，也可以承载掌控、支配与愧疚的能量。
金钱只有在流动、被捐赠与分享、被分配与运用在肯定生命的事情上时，才有其意义与价值。
如果血液流动的速度降低，甚至停滞或凝结，身体就会生病。如果水流减缓直至凝滞，也会成为有毒物质。
很多有钱的穷人，大都是“心穷”。#生活##成长##读书##读书笔记#
金钱如流水，流入每个人的生活，有时像奔腾的大河，有时则像潺潺的小溪。流动使其纯化、净化、创造并滋育。
如果它的流动受到阻碍，或者被禁锢的时间过久，对于那些死守或囤积财富的人，金钱就会变成一团凝滞的能量。
金钱是承载的工具。能够承载福佑的能量、机遇与意愿，也可以承载掌控、支配与愧疚的能量。
金钱只有在流动、被捐赠与分享、被分配与运用在肯定生命的事情上时，才有其意义与价值。
如果血液流动的速度降低，甚至停滞或凝结，身体就会生病。如果水流减缓直至凝滞，也会成为有毒物质。
很多有钱的穷人，大都是“心穷”。#生活##成长##读书##读书笔记#
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