这个世界上有太多的无可奈何
我没有经历过你们的人生，我无法想象你们经历过什么样的绝望与挣扎。
但我相信你们都做了你们内心当中认为对的决定。
希望你们幸福，在未来的某个世界。
同时，希望我爱的人们不要再离开我了。
我还是愿意相信这个世界的 愿意相信我们留下来还有意义。也请你们再努努力坚持一下吧
希望众生良善，永遇良人，世界和平。
我没有经历过你们的人生，我无法想象你们经历过什么样的绝望与挣扎。
但我相信你们都做了你们内心当中认为对的决定。
希望你们幸福，在未来的某个世界。
同时，希望我爱的人们不要再离开我了。
我还是愿意相信这个世界的 愿意相信我们留下来还有意义。也请你们再努努力坚持一下吧
希望众生良善，永遇良人，世界和平。
1. 祝这世界继续热闹，祝我仍然是我
2. 要长大，要可爱，但不要变成各种奇奇怪怪的不可爱的人
3. 一生温暖纯良，不舍爱与自由
4. 只讲今生，不讲来世
5. 我很庆幸，万物众生中磊落做人，怀着诚恳，告诉世界何谓勇敢
6. 不如意事常八九，可与言者无二三
7. 去见你想见的人，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你未老
8. 识人不必探尽，探尽则多怨。知人不必言尽，言尽则无友。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路艰
9. 突然很喜欢惊鸿一瞥这个词，一见钟情太肤浅，日久生情太苍白，别人眉来眼去，我只偷看你那么一眼
10. 不想成为随处可见的人，这种人随处可见
11. 有时候你会特别渴望找个人谈一谈，但是到最后你会发现，有些事是不能告诉别人的，有些事是不必告诉别人的，有些事是根本没办法用言语告诉别人的，有些事是即使告诉了别人别人也理解不了的，所以你要学着长大，学着慢慢把满腹委屈埋在心里然后做个波澜不惊的人，或许那就是孤独
12. 朝着太阳生长，做一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良
13. 要努力做一个可爱的人，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，宁愿跑起来被绊倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子，做自己的梦走自己的路爱自己所爱的人
14. 身无饥寒，父母未曾亏我；人无长进，我以何对父母
15. 善良，勇敢，优秀，绝不妥协，祝你也祝我
16. 人生这么辽阔，别光为情所困，用力活一活
17. 我天生不合群。一向话少，时而冷场。有过被孤立，有过被诟病。有过自我质疑，也有过到崩溃的边缘。合也无味，孤也无味。党同伐异，这就是人性。最终决意做个哑巴。少戾气，不言语，从心过活。亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我既做不上神灵，那当个野兽也好
18. 愿你可以精致到老，眼里长着太阳，笑里全是坦荡
19. 没有谁能左右另一个人的情绪，只有自己不放过自己，谁心里没有故事，只是学会了控制
20. 学会做一个干净洒脱的人，往事不记，后事不提
21. 佛门自清净，我非寡欲人，喝酒，吃肉，动嗔痴，生爱恨
22. 彪悍，勇敢，简单，温暖
23. 愿你有好运，如果没有，希望你在慈悲中学会坚强。愿有很多人爱你，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容
24. 惟沉默是最高的轻蔑
25. 目光放远，万事皆悲
26. 无论如何，我一定要去试试，就是不能证明我可以，那也有证明我不可以
27. 可怕的是你庸庸碌碌过一生，还骗自己平淡才是真
28. 其实在人生中，强烈的痛苦和欢愉都是暂时的，最终陪伴你的只会是你内心深处的力量——坚韧和勇敢
29. 所有人都祝你快乐我只愿你，遍历山河，觉得人间值得
30. 记住了，喜欢的东西就不要问别人好看不好看，喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意
31. 我喜欢她，哪怕北京一月打雷三月没黄沙七月飘雪花
32. 我始终觉得，没有哪个人能完完全全了解我，看光我的劣根性，我的阴暗面，我埋在温和表面下的偏激和歇斯底里
33. 祝你所求皆如愿，所行化坦途，多喜乐，长安宁
34. 只谈乾坤风月，莫论人间是非
35. 要长大，要可爱，要努力，要变有钱
————————————————————————
1. 我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你
2. 深山的鹿，不知归处，万般皆苦，只可自渡
3. 岁月不堪数，故人不如初
4. 愿你一生有山可靠，有树可栖，与心爱之人春赏花，夏纳凉，秋登山，冬扫雪
5. 什么是人，欲望满身
6. 愿你所有快乐，无需假装，愿你此生尽兴，赤诚善良
7. 祝你此生无波澜，敬我余生不悲欢
8. 我需要，最狂的风，最静的海，和最爱的你
9. 我与你相爱时，我清白又勇敢
10. 风雨里做个大人，阳光下做个孩子
11. 金用火试，人用钱试
12. 愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀
13. 哪有人会喜欢孤独，不过是不喜欢失望
14. 我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安
15. 愿风尘仆仆，深情不被辜负。愿风雨落幕，有人免你孤独
16. 愿你三冬暖，愿你春不寒。愿你天黑有灯，下雨有伞。愿你路上还有良人相伴。让烈酒浇在心头，让往事随风而走。坏人教会你如何成长，好人告诉你那才是方向。路还长，会有人陪你骑马喝酒走四方
17. 余生你要，笑的大方，走得坦荡
18. 三月桃花，两人一马，明日天涯
19. 乾坤未定，你我皆是黑马。即使乾坤已定，我还要扭转乾坤
20. 只有可爱是不行的，你还要努力，善良，漂亮——————————————————————
1.你要安静的优秀，悄无声息的坚强。以后要开心，要飞扬跋扈，肆意妄为，无人能挡
2.人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望
3.家人闲坐，灯火可亲
4.庙小妖风大，池浅王八多
5.来了又走的人，不如别来
6.别否定自己，你特别好，特别温柔，特别值得
7.你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是
8.人生人山人海人来人往，自己自尊自爱自由自在
9.知世故而不世故，善自嘲而不嘲人，唯愿自己温柔且有力量
10.逢人只说三分话，不可全抛一片心
11.岁岁常欢愉，万事皆胜意
12.我有好多个自己，一个开心，一个难过，一个可爱，一个逃避，一个倔强，一个柔软，最后一个在成长
13.愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问东西，只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇。
14.笑骂由你，人活为嘴。你夸我夸成一朵花我该吃饭也要吃饭，你背地吐我口水吐累了也得吃饭。我心平气和不搭茬不还嘴不上当持杯品茶水，隔窗看你在雨中慷慨激昂装神扮鬼捶胸顿足咬牙切齿找不到北，你美我更美。
15.文字的简练来自内心的真诚，我十二万分的爱你，不如我爱你
2. 要长大，要可爱，但不要变成各种奇奇怪怪的不可爱的人
3. 一生温暖纯良，不舍爱与自由
4. 只讲今生，不讲来世
5. 我很庆幸，万物众生中磊落做人，怀着诚恳，告诉世界何谓勇敢
6. 不如意事常八九，可与言者无二三
7. 去见你想见的人，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你未老
8. 识人不必探尽，探尽则多怨。知人不必言尽，言尽则无友。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路艰
9. 突然很喜欢惊鸿一瞥这个词，一见钟情太肤浅，日久生情太苍白，别人眉来眼去，我只偷看你那么一眼
10. 不想成为随处可见的人，这种人随处可见
11. 有时候你会特别渴望找个人谈一谈，但是到最后你会发现，有些事是不能告诉别人的，有些事是不必告诉别人的，有些事是根本没办法用言语告诉别人的，有些事是即使告诉了别人别人也理解不了的，所以你要学着长大，学着慢慢把满腹委屈埋在心里然后做个波澜不惊的人，或许那就是孤独
12. 朝着太阳生长，做一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良
13. 要努力做一个可爱的人，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，宁愿跑起来被绊倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子，做自己的梦走自己的路爱自己所爱的人
14. 身无饥寒，父母未曾亏我；人无长进，我以何对父母
15. 善良，勇敢，优秀，绝不妥协，祝你也祝我
16. 人生这么辽阔，别光为情所困，用力活一活
17. 我天生不合群。一向话少，时而冷场。有过被孤立，有过被诟病。有过自我质疑，也有过到崩溃的边缘。合也无味，孤也无味。党同伐异，这就是人性。最终决意做个哑巴。少戾气，不言语，从心过活。亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我既做不上神灵，那当个野兽也好
18. 愿你可以精致到老，眼里长着太阳，笑里全是坦荡
19. 没有谁能左右另一个人的情绪，只有自己不放过自己，谁心里没有故事，只是学会了控制
20. 学会做一个干净洒脱的人，往事不记，后事不提
21. 佛门自清净，我非寡欲人，喝酒，吃肉，动嗔痴，生爱恨
22. 彪悍，勇敢，简单，温暖
23. 愿你有好运，如果没有，希望你在慈悲中学会坚强。愿有很多人爱你，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容
24. 惟沉默是最高的轻蔑
25. 目光放远，万事皆悲
26. 无论如何，我一定要去试试，就是不能证明我可以，那也有证明我不可以
27. 可怕的是你庸庸碌碌过一生，还骗自己平淡才是真
28. 其实在人生中，强烈的痛苦和欢愉都是暂时的，最终陪伴你的只会是你内心深处的力量——坚韧和勇敢
29. 所有人都祝你快乐我只愿你，遍历山河，觉得人间值得
30. 记住了，喜欢的东西就不要问别人好看不好看，喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意
31. 我喜欢她，哪怕北京一月打雷三月没黄沙七月飘雪花
32. 我始终觉得，没有哪个人能完完全全了解我，看光我的劣根性，我的阴暗面，我埋在温和表面下的偏激和歇斯底里
33. 祝你所求皆如愿，所行化坦途，多喜乐，长安宁
34. 只谈乾坤风月，莫论人间是非
35. 要长大，要可爱，要努力，要变有钱
————————————————————————
1. 我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你
2. 深山的鹿，不知归处，万般皆苦，只可自渡
3. 岁月不堪数，故人不如初
4. 愿你一生有山可靠，有树可栖，与心爱之人春赏花，夏纳凉，秋登山，冬扫雪
5. 什么是人，欲望满身
6. 愿你所有快乐，无需假装，愿你此生尽兴，赤诚善良
7. 祝你此生无波澜，敬我余生不悲欢
8. 我需要，最狂的风，最静的海，和最爱的你
9. 我与你相爱时，我清白又勇敢
10. 风雨里做个大人，阳光下做个孩子
11. 金用火试，人用钱试
12. 愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀
13. 哪有人会喜欢孤独，不过是不喜欢失望
14. 我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安
15. 愿风尘仆仆，深情不被辜负。愿风雨落幕，有人免你孤独
16. 愿你三冬暖，愿你春不寒。愿你天黑有灯，下雨有伞。愿你路上还有良人相伴。让烈酒浇在心头，让往事随风而走。坏人教会你如何成长，好人告诉你那才是方向。路还长，会有人陪你骑马喝酒走四方
17. 余生你要，笑的大方，走得坦荡
18. 三月桃花，两人一马，明日天涯
19. 乾坤未定，你我皆是黑马。即使乾坤已定，我还要扭转乾坤
20. 只有可爱是不行的，你还要努力，善良，漂亮——————————————————————
1.你要安静的优秀，悄无声息的坚强。以后要开心，要飞扬跋扈，肆意妄为，无人能挡
2.人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望
3.家人闲坐，灯火可亲
4.庙小妖风大，池浅王八多
5.来了又走的人，不如别来
6.别否定自己，你特别好，特别温柔，特别值得
7.你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是
8.人生人山人海人来人往，自己自尊自爱自由自在
9.知世故而不世故，善自嘲而不嘲人，唯愿自己温柔且有力量
10.逢人只说三分话，不可全抛一片心
11.岁岁常欢愉，万事皆胜意
12.我有好多个自己，一个开心，一个难过，一个可爱，一个逃避，一个倔强，一个柔软，最后一个在成长
13.愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问东西，只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇。
14.笑骂由你，人活为嘴。你夸我夸成一朵花我该吃饭也要吃饭，你背地吐我口水吐累了也得吃饭。我心平气和不搭茬不还嘴不上当持杯品茶水，隔窗看你在雨中慷慨激昂装神扮鬼捶胸顿足咬牙切齿找不到北，你美我更美。
15.文字的简练来自内心的真诚，我十二万分的爱你，不如我爱你
南山律：犯四重罪，以护念正法之心忆念三宝、清净忏悔、发菩提心，佛说是人不为破戒
选自良因法师导读《南山律在家备览导读·忏悔篇》
第一课 忏悔法门 甲三、功过
说明拜忏的功德，与不忏悔的过失。
《事钞》云 ：“《涅槃》云：‘犯四重者，生报即受。’”
先看第一段，“示罪报”，举出重罪之果报。道宣律祖在《行事钞》引用南本的《涅槃经·一切大众所问品第十七》的说法，如果“犯四重”罪，破杀盗淫妄四重罪，“生报即受”。所谓“生报”就是来生的果报，绝对要受来生的果报。这个叫“生报即受”。
再看第二段，“明犯心”，就是说犯罪了之后，心态不同，那个结果也不会一样。通过事后的忏悔，可以把未来堕入三恶道的重罪灭除掉。
第一个，“约护法说破为不破”，“护法”就是说怀着护法的心，即使偶然犯了重罪，但是能够以护法的心来忏悔，“说破为不破”，通过忏悔是可以弥补的。
“说破为不破”有几种条件：
第一个，“若披法服，犹未舍远。”
这是佛陀为我们印证，“若披法服，犹未舍远。”一个出家比丘或比丘尼，假设破了戒，但是“犹未舍远”，他仍然不想离开三宝。比丘破了戒本来应该要强迫还俗的，但是他内心有极大的惭愧忏悔心，不想舍戒，不想还俗。“披法服”，仍然披着袈裟，不忍舍去。“未舍远”，因为内心不想弃舍三宝，不想弃舍出家法，心中还有三宝的存在；在家居士也是一样，破了戒，但是心中对三宝还是很有信心，忆念着三宝。
第二个，“常怀惭愧，恐怖自责，其心改悔。”常常怀着惭愧心，依着惭愧、自责的心。“恐怖自责”，恐怖什么呢？恐怖心是害怕因果的心，修忏悔的时候要相信因果。拜忏的时候，如果心态是“师父叫我拜，我不得不拜，不然对师父不好交代”，拜忏将不会得力的。
因为如果没有去思维因果的道理，将生不起惭愧、恐怖之心。就像上述附表所说十恶业的果报，如果多去体会体会这个道理，就会感到害怕。因此恐怖自责。
然后“其心改悔”，就是说要修忏悔法门，不管是律上所说，制教的忏悔法门，还是经论里面所说，化教的忏悔法门，都配合着修。
所谓“改悔”，不仅要将过去所造的罪业，彻底地忏悔清净，同时也发愿“从现在开始，再也不造作同样的罪业”，忏和悔都要具足。忏悔一个月、两个月，一年、两年，甚至一生，罪障终究会渐消的，这是第二点。
第三点，“生护法心”，乃至能够生起护持佛法的心，这是一种菩提心。第三点跟下面第四点，都是属于菩提心所收摄，为什么发菩提心可以帮助忏悔呢？首先，佛陀说：“发菩提心破诸魔障”，因为发菩提心以后，更能跟三宝感应，从而得到三宝更大的加持，因为三宝的体即是菩提心。所以我们拜八十八佛时，会念：“我今发心，不为自求人天福报，声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨……”，我们在拜八十八佛之前，会发菩提心。当菩提心发起时，心就会像大海、像虚空一样的广大，这个时候就能够跟遍法界三宝相应，而得到广大的加持力。
另外，发菩提心可以帮助破除我执。《六祖坛经》说：“有我罪即生”，我们众生的罪都来自于“我”——我执；相反的，发菩提心时，心中只有众生的离苦得乐，没有我个人的快乐、我个人的财色名食睡的快乐，或者我个人用功的快乐，没有那么狭隘的心态。今天在佛前用功拜佛，都是为了众生的离苦得乐而修行。这样的菩提心跟我执是相违背的。把对自我的贪爱，转成对众生无穷的慈悲，这个时候可以破除我执。因为一切的罪业都来自我执，我们执著有“我”的存在，要让“我”快乐，所以我们会去做杀盗淫妄的事情。而发菩提心降伏我执之后，罪业的根本——我执，就动摇，由此所生的罪业也就动摇了。这就是为什么发菩提心可以帮助我们忏悔业障。
所以第三个生护法心，生起护持佛法的心。就是说发心：我今天忏悔清净，也是为了护持佛法，希望以后能够以清净之身心，来护持佛法。
第四点，“建立正法，为人分别。”我们心中先建立正法，然后更进一步的，将心中的正法，为别人分别演说，这两个是与菩提心相应的。
以上四种心态：一、忆念三宝，对三宝不舍；二、如法忏悔；三、四发菩提心，能如此而行，佛陀说：“我说是人不为破戒。”所谓“不为破戒”就是说，原本虽已破戒，但是通过忆念三宝、发菩提心、忏悔业障之后，他的戒体能够恢复清净的。
选自良因法师导读《南山律在家备览导读·忏悔篇》
第一课 忏悔法门 甲三、功过
说明拜忏的功德，与不忏悔的过失。
《事钞》云 ：“《涅槃》云：‘犯四重者，生报即受。’”
先看第一段，“示罪报”，举出重罪之果报。道宣律祖在《行事钞》引用南本的《涅槃经·一切大众所问品第十七》的说法，如果“犯四重”罪，破杀盗淫妄四重罪，“生报即受”。所谓“生报”就是来生的果报，绝对要受来生的果报。这个叫“生报即受”。
再看第二段，“明犯心”，就是说犯罪了之后，心态不同，那个结果也不会一样。通过事后的忏悔，可以把未来堕入三恶道的重罪灭除掉。
第一个，“约护法说破为不破”，“护法”就是说怀着护法的心，即使偶然犯了重罪，但是能够以护法的心来忏悔，“说破为不破”，通过忏悔是可以弥补的。
“说破为不破”有几种条件：
第一个，“若披法服，犹未舍远。”
这是佛陀为我们印证，“若披法服，犹未舍远。”一个出家比丘或比丘尼，假设破了戒，但是“犹未舍远”，他仍然不想离开三宝。比丘破了戒本来应该要强迫还俗的，但是他内心有极大的惭愧忏悔心，不想舍戒，不想还俗。“披法服”，仍然披着袈裟，不忍舍去。“未舍远”，因为内心不想弃舍三宝，不想弃舍出家法，心中还有三宝的存在；在家居士也是一样，破了戒，但是心中对三宝还是很有信心，忆念着三宝。
第二个，“常怀惭愧，恐怖自责，其心改悔。”常常怀着惭愧心，依着惭愧、自责的心。“恐怖自责”，恐怖什么呢？恐怖心是害怕因果的心，修忏悔的时候要相信因果。拜忏的时候，如果心态是“师父叫我拜，我不得不拜，不然对师父不好交代”，拜忏将不会得力的。
因为如果没有去思维因果的道理，将生不起惭愧、恐怖之心。就像上述附表所说十恶业的果报，如果多去体会体会这个道理，就会感到害怕。因此恐怖自责。
然后“其心改悔”，就是说要修忏悔法门，不管是律上所说，制教的忏悔法门，还是经论里面所说，化教的忏悔法门，都配合着修。
所谓“改悔”，不仅要将过去所造的罪业，彻底地忏悔清净，同时也发愿“从现在开始，再也不造作同样的罪业”，忏和悔都要具足。忏悔一个月、两个月，一年、两年，甚至一生，罪障终究会渐消的，这是第二点。
第三点，“生护法心”，乃至能够生起护持佛法的心，这是一种菩提心。第三点跟下面第四点，都是属于菩提心所收摄，为什么发菩提心可以帮助忏悔呢？首先，佛陀说：“发菩提心破诸魔障”，因为发菩提心以后，更能跟三宝感应，从而得到三宝更大的加持，因为三宝的体即是菩提心。所以我们拜八十八佛时，会念：“我今发心，不为自求人天福报，声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨……”，我们在拜八十八佛之前，会发菩提心。当菩提心发起时，心就会像大海、像虚空一样的广大，这个时候就能够跟遍法界三宝相应，而得到广大的加持力。
另外，发菩提心可以帮助破除我执。《六祖坛经》说：“有我罪即生”，我们众生的罪都来自于“我”——我执；相反的，发菩提心时，心中只有众生的离苦得乐，没有我个人的快乐、我个人的财色名食睡的快乐，或者我个人用功的快乐，没有那么狭隘的心态。今天在佛前用功拜佛，都是为了众生的离苦得乐而修行。这样的菩提心跟我执是相违背的。把对自我的贪爱，转成对众生无穷的慈悲，这个时候可以破除我执。因为一切的罪业都来自我执，我们执著有“我”的存在，要让“我”快乐，所以我们会去做杀盗淫妄的事情。而发菩提心降伏我执之后，罪业的根本——我执，就动摇，由此所生的罪业也就动摇了。这就是为什么发菩提心可以帮助我们忏悔业障。
所以第三个生护法心，生起护持佛法的心。就是说发心：我今天忏悔清净，也是为了护持佛法，希望以后能够以清净之身心，来护持佛法。
第四点，“建立正法，为人分别。”我们心中先建立正法，然后更进一步的，将心中的正法，为别人分别演说，这两个是与菩提心相应的。
以上四种心态：一、忆念三宝，对三宝不舍；二、如法忏悔；三、四发菩提心，能如此而行，佛陀说：“我说是人不为破戒。”所谓“不为破戒”就是说，原本虽已破戒，但是通过忆念三宝、发菩提心、忏悔业障之后，他的戒体能够恢复清净的。
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