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#川端康成逝世50周年#

在今天，我们为什么还要读川端康成？

- 川端康成作品里美与死亡，一如欣赏一场樱吹雪。“看樱吹雪，看它飘下来的时候。你其实看的是樱花的死亡。但我们要祭奠这种死亡。”
- 从川端康成到郁达夫再到沈从文，文学大师们“都有一个回溯到自己本国、本民族文化当中的线索”。在自己的文化中寻找到支点，关注底层命运，川端康成与中国作家互为映照，文学无国界。
- 川端康成的丧不是直接的倾诉，而是有巨大沉重的压抑在前。 “（不幸）这种基调一开始就伴随着他，在他自己的人生里再看到更大的苦难，（他）对待的方法则要平和得多。”

对谈内容来自「川端康成的美与哀」
日本近现代文学学者及译者、中国人民大学日语系教师戴焕
青年作家、艺术评论人、北京第二外国语学院教师@周婉京Stefanie

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《结社的艺术：16—18世纪东亚世界的文人社集》，著名学者王汎森作序，李孝悌、吕妙芬、巫仁恕、左东岭一致推荐。
本书是一部研究明清士人社群的突破之作。书中结合文、史等不同领域的学者，研究明清士人各类社集活动，围绕社集与城市空间、地方家族、身份/阶层等，从社会、宗族、空间、文学、思想、医学等多元面向进行探究，呈现明清士人日常生活与学术活动的多元性，以及社群网络间复杂的关系。
同时，还研究了十八世纪日本与越南的文人社集情况，有助于从东亚的视角深化明清思想史、文化史与社会史研究。
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