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提笔有些匆忙,但实在是肺腑之言。
说实话,《铁流东进》是我看的第一部话剧。对于我来说这部剧庞大而蓬勃的感染力,让我频频在座位上汗毛树立,真的忍不住为此惊叹。
开局由孙子贺电的一句“太平本是烈士定,却无烈士享太平”开始,为后期盛大又丰满的剧情埋下了线索。
由衷的感受到了来自于老革命军人们身上坚韧不拔的信念感,支撑着小柴火穿越战火送去平安消息,支撑着大刀为掩护家属转移一己之力阻击敌人一上午(这边剧情可能记错了,如有误请见谅),支撑着顾团长挥起的烈烈红旗,支撑着李安本豁出命去掩护三团转移,支撑着大牛走出深林吸引敌人火力掩护其余二人。
东进的路上,铺设着万万千没有被歌颂的名字,而也正是他们成为了一块块石头,为后来者开辟了红色的光明坦途。
很有幸,我看到了两场不同老师的表演,无论是田征老师,还是侯岩松老师,都饰演出让人动容的感情。尤其是田征老师,真的很可恨(并不是这个意思)!前期向我们展现出来的抖机灵,市侩都让我感觉到深深的不解,这样的人怎么会是烈士呢?直到后期对自我经历的反转后,形象转变自然又令人触动。可能是因为我已经看过一次剧情的原因,侯岩松老师的表演让我从一开始就能够感受到,这是可能是一个正直有力量的角色,我更加相信并信服李安本曾经也是拥有热血的一名军人,老师身上的信念感非常强!我真的被狠狠拿捏!
王挺老师,是我的老熟人了(并不是)。我爷爷非常热爱看各种抗日剧,经常能够看到王挺老师的身影,他是我的神!有王挺老师在的作品,我不相信会不好!!简单说一下,老师的表演我无可挑剔好,尤其是摇旗呐喊东进时,真的我一下子鸡皮疙瘩都起来了,那种感染力和控制全场的能力真的是非常人能够做到的!真的很喜欢王挺老师,不知道王挺老师最后一场有没有听见我大喊爱他!
还有王啓函老师,他应该是拥有很多表演经验的老师吧,表演非常的顺畅,作为将整部话剧串起来的线索角色,表演起来非常流畅,手电筒的哒哒滴滴滴滴滴滴答答配合腿上的响件,最好的祝福送给大家这一句让我突然和台上的老师们联系起来,一下子给我拽进了氛围里。原谅我并不是一个有经验的话剧影评人,对于老师的表演没什么深刻的评价,只觉得是非常的顺,两场都没蹲到和老师的合影非常难过呜呜!!
最后想说一下邓炀老师饰演的大刀和青年演员张真源。
邓炀老师不太了解,但是他饰演的大刀狠狠地从我心上揪下来一块儿呜呜。一开始并不理解大家说的每一场话剧都是孤品,看下来两场才觉得真的不一样,邓炀老师的关于自家闺女的自白那一段,我一整个人跟着一起哭,眼泪水止不住的落。还有大刀牺牲后的那段自白,他在叫老李的时候,侯岩松老师轻轻答的那两声哎,哎,两人的对手戏看的我真的情绪敏感的不行,将牺牲后的战士与还活着的战士进行对话的这个设计,直接把我的泪腺割开了。我不知道老师是多么资深或者有多少经验的演员,但是那一刻展现的力量深深的打动了我,给我带来很强情绪的老师!
张真源是第一次出演话剧,其实是能够看出一些青涩和生疏在里面的,但是很有幸看了两场,我可以感受得到孩子的成长和与日俱增的力量。17号最后一场,小朋友一天应该是有三场还是四场?我看的最后一场,孩子应该也是有点累了,有几句话还破音了,真的很辛苦了。表演相较于前面的老师有些逊色,但是我觉得小柴火这个角色的定位和她现在的年龄非常相符,这是他最大的优势,同样,我也能够看到孩子在不断的成长,通过一些小细节去丰满这个人物形象,谈几个我比较有印象的小细节,当剧里的参谋对李安本说了几句重话时,团长出来批评了参谋,小朋友就走到一边和参谋相互对视了一眼撇了撇嘴,很可爱。还有被夸漂亮时两手抠了抠裤缝。这一些小细节组成了一个非常鲜活的部队里长大的孩子形象。在离开时,将手中的望远镜交给了团长,又从团长手里接过了提灯。
我觉得他最出彩的表演就是在于他们进入包围圈以及后期的小柴火自白,从一开始的送信到进入了包围圈一连串的表演非常流畅,然后开始自白时始终挂着舒心温暖的笑容,再到问李教官师部回电的暗淡下去的表情,又提起想学电台的满足又机灵的样子,再到对团长的独白又让我掉了一波眼泪。
这一连串的活动以及表演,对一个刚刚登上话剧舞台的青年演员来说,实在是比较困难,也让我看见了他身上演员的信念感和力量感。
最后还想再提及一下这个剧的舞美,真的做得非常棒!
因为其实我也是第一次关注话剧,只能是浮于表面的简单说一下。我印象深刻的两个场面,一个是大刀在自述自家闺女的遭遇时,舞台上飘的雪花中夹杂着一些红色的雪花,一直到老李自白时一直都在下雪。红色的雪花就更加为这个场景增添了几分悲伤哀痛的感觉。
再一个就是最后快结束时部队的东进,三团成员们东进的路上黄色的光映出剪影,那个场面是非常壮丽且伟大的,深深打动了我。
其实还有很多小细节和感情,我笔力不达,没有办法都讲述出来,但是这部话剧实在打开了我对于话剧欣赏的大门(能够带来这么完整有精彩的演出,导演真的很帅,不仅是能力非常的高,本人真的超帅的!!),也让我深刻的意识到了我们现在的美好生活是由千千万叫不上名来的烈士所早就的,很感谢这部话剧,能够让我对于这些革命先烈更加深怀一颗感谢的心。
感谢那一股股扎根于中国的铁流,为我们造就了一个富强民主的新中国!
ps:我是真的很认真的做了笔记!!!
(文中的所有细节,如果有不对的地方,希望大家可以纠正,因为可能一些细节我没有办法记得非常好)

在不少观众心中,宋丹丹和赵本山都是春晚的活招牌,尽管这俩人都明确表示不会出现在春晚舞台了,但是他们的私人感情生活还是备受关注。如今宋丹丹已经58岁,独自抚养的儿子巴图也长大成人,宋丹丹偶尔也会带儿子巴图上综艺,58岁的宋丹丹虽然步入中晚年阶段了,但丝毫不服老,参加节目也是把自己打扮得时髦漂亮。
巴图是宋丹丹与前夫所生,离婚后宋丹丹独自将儿子养大,比起寻常母子,他们的感情更深厚。宋丹丹与儿子一起参加访谈节目。宋丹丹大背头扎着洋小辫,一身黑卫衣,宽松又舒适,穿在身上异常减龄,巴图比起同龄人更显老成,黑框眼镜加黑T恤,严肃又庄重,两人在节目里真情流露。
不难发现,宋丹丹不管是日常穿搭还是正式服装,都喜欢挑黑色的穿,毕竟经典百搭不会错哦!
这件贵妇装,是经典的黑色复古长衫,尽显优雅贵气。之间亮片设计增添了华丽的效果,左胸前的黄色小花提升了她的精气神,58岁的宋丹丹穿出了贵妇的气质,暗色系的衣服就给人一种气场强大的感觉,有了一定生活阅历的人穿黑色最显气质。
宋丹丹在节目中,不吝对儿子巴图的赞美之词,巴图的优秀让她刮目相看,人逢喜事精神爽,这件黑色长衫衬得宋丹丹容光焕发,瞬间年轻了不少。宋丹丹也和所有母亲一样,儿子的成功让她总比其他人更激动,只是宋丹丹的小辫太抢镜了,看起来魔性又时尚。
宋丹丹对儿子到底有多爱呢?在节目中一目了然,尽管儿子巴图都长成大小伙子了,宋丹丹还是大方亲吻儿子脸颊。宋丹丹一直不是思想保守的艺术家,不管是行事作风还是穿搭都是紧跟潮流的。当宋丹丹穿上黑皮衣也跟年轻人一样酷毙了,配上她那新潮的小辫,嘻哈十足,她的心态还是很年轻的,所以她与儿子无话不谈,关系特别好。
正是因为年轻的心态,所以宋丹丹的衣品一向很前卫时髦。尤其在衣服的款式上,紧跟潮流的设计。这件浅V薄纱裙,让宋丹丹穿出别致活泼的感觉。肩膀胸前的轻纱设计既保守又时尚,虽然这件衣服的剪裁比较大胆,但是黑色系的衣服整体都是比较端庄大方的,宋丹丹穿起来一点也不突兀,符合年龄又穿出了自己的气质。
穿得时髦年轻还不够,还要大胆秀出好身材,尽显长腿效果也足够抢眼迷人。这件深V外套搭配超短裤,也是宋丹丹一次大胆的造型,在传统审美眼光里,女人到了一定年纪就不能穿撩人的衣服了。其实时尚跟年龄没关系,宋丹丹就是一个例子,短裤一直有拉长双腿的效果。尽管宋丹丹已经58岁了,穿起超短裤秀起大长腿也是没有违和感的,看到丹丹老师这双纤细的大长腿,真是不输年轻小姑娘们。
虽然宋丹丹是喜剧演员出身,但是她年轻时的颜值和品味也是不输任何美颜女星的。当时的她不仅长得好看还很会穿衣服,鸭舌帽搭配工装连体裤,一双小皮鞋要多靓有多靓,一身工装连体裤穿出干练利落的时尚感,有型又帅气,这时尚度简直太飒太酷了。其实做了母亲后的宋丹丹全心照顾巴图,很少再去这样捯饬自己,这样惊艳的造型应该很少有人见过吧?
如今的宋丹丹虽然人到中年,但是衣品依旧是走在时尚前端的,机场私服更是非常抢眼。就拿她在机场的这套造型来说吧,黑短裤搭配帆布鞋,有几个老太太敢这样穿着这样出门呢?一双简单的帆布鞋透露出宋丹丹不服老的一颗心,其实不管在哪个年龄段,追求时尚追求美都是无可厚非的事情。宋丹丹将儿子巴图好不容易抚养成才,是该好好捯饬自己一番了,话说你认为宋丹丹的搭配时尚迷人吗?

《启迪心灵的钥匙》(女德篇)— 许阮愧允

蔡礼旭老师 2017-01-31 10:46

至樂無如讀書     至要莫若教子



诗曰:阮氏貌陋,有识有辞,重色轻德,许允愧之。

 

三国时,魏国有个叫许允的人,他的妻子阮氏德行很贤良,可是相貌很丑陋。阮氏嫁到许家的时候,许允见了,吃了一惊。一切婚礼行完了以后,他觉得妻子的相貌太丑陋了,就不肯进洞房。阮氏就差了个丫环去偷看他,丫环回来对阮氏说:“有个客人正和姑爷说话。”阮氏说:“这个客人一定就是桓范,要劝他进房来的。”没多久,许允果然进来了,只坐了一会儿,就立起身来准备出去。阮氏把他留住了,许允就问她说:“做妇人家的要有四德①,现在你有几种呢?”阮氏说:“新妇所缺少的,只是四德里面的容貌一种而已。可是我晓得读书人当有百行②,你又有几种呢?”许允说:“都齐备的。” 阮氏说:“百行里面以德行为第一,现在你是好色不好德,怎么可以说都齐备了呢?”许允听了阮氏的话,觉得非常惭愧,于是就留在房里不离去了。过了许多时候,夫妻相爱,相敬如宾。

 

【注释】①四德:妇言、妇德、妇容、妇功。

 

妇言:教育女儿从小就教她讲话要温柔,也就是要和颜悦色。母亲自己要做到对父母、家翁、家婆言语要温顺;对丈夫讲话要温柔;对孩子讲话要端正、端庄。因为你的孩子就在身边,看着自己母亲的言语行为,他已经在潜移默化中学会了母亲的一举一动。所以作为母亲,在言语上要特别地注意古训“话说多,不如少”,态度语气方面应该温文、柔顺。

 

妇德:就是“贞、顺”,贞是贞节、顺是和顺。贞节,是指热爱自己的家、爱自己的丈夫、爱自己的子女、敬爱长辈──家翁家婆。对家庭的爱心要坚贞不移。如果深爱丈夫、深爱子女,就会把自己内在所有的力量毫无怨言地全盘付出,为家庭毫无保留地贡献自己,这就称为贞。顺,就是在家里所扮演的角色要和顺。表现在对丈夫的态度、言语要和。有道是“家和万事兴”。顺,这个字,左边一个“川”,右边一个“页”,“川” 像河流一样川流不息,畅通无阻;“页”是头的意思,它展开来就是说一个妻子要把家里料理得头头是道,井然有序。除环境干净外,身为父母仪表也要端庄、整齐,具体表现为你的态度、为人处事一切都要合乎道理。

 

妇容:妇女的容貌,是讲妇女应如何打扮自己,但并不是要打扮得非常妖艳时髦,而是根据自己的身份,如何使自己成为一个端庄有礼的妇女。就是要重视自己的仪容,穿着得当,让孩子从小能看到一个端庄美丽的母亲。

 

妇功:妇女的能力,在裁缝、烹饪等技术方面是一流的。家中种种杂事几乎无所不包,无所不行。不但要能烧一手好菜,更要注意家庭每个人的均衡营养。所以妇女的责任说起来实在非常重大。家里每个人的健康,可以说是操持在主妇的身上。一个会安排的家庭主妇,一定也非常好学,在做家务当中就学到如何管理,包括事情和时间的管理都非常重要。所以家庭主妇的所作所为,为家庭所付出的一切可以说是最有意义,最有价值的一项工作。而这项责任重大的工作,唯有妇女才能承担。齐家才能治国,才能平天下。因此我们必须从家庭教育下手,要做一个快乐的妻子、快乐的母亲、快乐的儿媳,营造一个和谐的家庭,为营造一个和谐社会做出自己的贡献。

 

②百行:百行里德行为第一,体现德行最重要的是“夫义”,即“恩义、情义、道义”。

 

恩义:“男有百行首重孝,孝字本是百行原”,所以身为丈夫,有没有用父母赋予的这个身体,好好通过自我努力来报答父母的养育之恩?要时常想到“恩义”,父母对我们恩重如山,这“恩义”回馈了没有?实际上,父母对我们的恩德我们一辈子也报答不完。我们欠父母的太多、太重了。我们怎么能不对家庭有所付出和照顾呢?你能尽好孝道,才能带领下一代将来恪尽作儿女的本分,也能孝敬父母,代代相传。所以“恩义”我们一辈子不能忘记。

 

情义和道义:“恩义”之后,还要想到“夫妻的情义和道义”。我们想想婚前,双方可以说非常恩爱,花前月下,信誓旦旦,海枯石烂,今生今世永不分离……这样的誓言无非是表明对妻子忠贞不渝,这就是“情义”。我们在婚后也要牢记这份“情义”。而如今现代社会这种“情义”比较少见,挂在嘴上的爱,都是假爱。为什么这么断言?因为没有“情义”、“道义”作为后盾,人只凭感情很容易见异思迁。我们知道,妇女大量投身社会工作后,男女的感情一旦没有“道义”作为后盾的束缚力量,就很容易出轨。

 

所以每一个人在内心感情世界欲起变化前,想到上有父母,内有妻子,如何面对他们?想到“恩义”、“情义”和“道义”,内心就有所节制,当然就不敢越雷池一步,更不会一路踏错下去。现代社会尤为要注意的是不可以存有这样的想法:我想要的,我就可以得到。因为一个人感情不忠实,影响的层面太广:对上,父母为之伤心、忧虑, 还要操心照顾失去父爱或母爱的小孙子、小孙女;对内,妻子会受很大的伤害,如果怀着伤痛的心远离而去,岳父、岳母也会为女儿失去家庭而牵挂一辈子;对下,无辜的、可爱的孩子,在天真浪漫的儿童时代便失去了来自温暖家庭的父爱或母爱。对孩子一生的负面影响更是难以估量;对社会,小则表现为家庭的不幸和痛苦会波及周围人们 正常的工作生活,大则可能引发不同形式的恶性犯罪。做丈夫的如果能想到这些,哪敢做坏事?哪敢不对家庭负起道义的责任?为人父母我们应该有这样的认知:如果是不应该爱的,不能爱的,我们连起心动念都不可以。愿天下所有的丈夫千万不要忘记“夫义”,即“恩义、情义、道义”。

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