药王孙思邈，人称活神仙，在100岁的时候，却得了病，眼看就要不行了。这天，来了一个游方郎中，能治百病，诊断后竟说：“恭喜，老爷这是怀孕了！要生孩子了。”把药王气得差点吐血。
提起药王孙思邈，几乎无人不知，他医术通神，医治的人成千上万，就连他的徒弟也都是有名的国医圣手，老百姓都叫他活神仙。
谁能想到，在活神仙100岁的时候却得了病，药王爷根据病情，给自己开了几副药，没见效，反倒越来越重，老伴着急，就劝他：“俗话说医不自治，你自己开药没多大动静，何不找别人看看呢！”
药王心想：“老百姓都叫我药王，天下名医几乎都是我徒弟，谁能给我治病啊？”
随口说：“找人治病，找谁啊？”
都说高处不胜寒，无论哪个行当，技艺达到顶峰了，看来都是寂寞的。
药王奶奶看药王松口了，赶紧说：“找谁，找你弟子啊！你不常说么，师不必贤于亲子，青出于蓝而胜于蓝么！”
药王一听，也是，最小的学生也有五六十岁了，行医这么多年，多少有点看家本事，不妨试试。于是点点头，有气无力的说：“好吧。”
药奶奶打发人去叫徒弟，徒弟们一听老师病了，急火火地朝这赶。
药王徒弟们给老师诊断后，一致认为师父的病是风寒引起的，商量好后，给药王开了三副药。
药王吃了，不但没好，反而连饭也不想吃了。气得药奶奶把徒弟们全赶跑了，药王觉得自己没有指望了，往床上一躺，就等着神仙来接了。
这一天，药王爷门口来了一人游方郎中，穿得破衣拉撒，腰里系条草绳子，手里摇着铃，在药王门前大声吆喝：“专治各种疑难杂症，起死回生，神仙一把抓!"
药王家看门的嫌他吵，给他半吊钱，让他走，结果这个游方郎中还不乐意了，说把他当乞丐，就跟看门的吵了起来。
药王奶奶听到外面的吵声，问丫头是怎么回事，丫头回了，药王奶奶心想：”人外有人，天外有天，说不定是个不露真相的真人呢。“
让丫头把那个郎中叫了进来。
药王奶奶把药王的病情说了一下，那个郎中竟呵呵一笑，”小事情，小事情，我保他今天就能起床，今天就能吃饭！“
药奶奶一听，挺高兴，让郎中进屋诊脉，郎中说：”不用，我用悬丝诊脉！“
说着，就把腰里的草绳解下来，给丫头，说：”把绳子拴你们老爷脚脖子上，我好诊脉。“
药王在里屋听郎中的大口气正生气呢，一听他要悬丝诊脉，差点气乐了。
他把脚伸出来，让丫头拴上，倒要看看这郎中想怎么样。
草绳子那一头，郎中煞有其事的用三个手指按着绳子，静心诊脉，过一会儿，诊好了，收了绳子，对药王奶奶作了两个揖：”恭喜老夫人，贺喜老夫人，你家老爷是喜脉，老爷要生孩子了！“
药王正支棱耳朵听病情呢，听了这话，气得一下子坐了起来，一口浓痰狠狠地吐到地上，怒吼一声：”给我轰出去！“
那郎中没等轰，早跑院子里去了，边跑边喊：”不用轰，我走了，就等着三天后吃喜面了！“
郎中走了以后，药王气得在地下直打转，过一会，觉得嗓子冒烟，让丫头泡茶来。
丫头送茶来，惊喜的叫道：”老爷，您什么时候能下床了！“
药王也醒过闷来了，怎么能下床了，不知不觉喝了一碗茶，觉得肚子咕噜咕噜叫，又让厨房做了粥。
药王一口气喝了一碗粥，才顾得上跟药王奶奶说话：”你说这事也邪乎了，我吃那么多药也没有效，倒让这个草包郎中给气好了，你说怪不怪！“
药王奶奶说：”好了就好，你们医术的事我不懂，他不还来么，三天后你俩探讨吧。“
第三天，游方郎中又来了，药王经过自己的调理，身体基本好了。
一听郎中来了，赶紧出门迎接。
对郎中迎头就是一礼：”多谢先生妙手回春！“
这位郎中回礼道：”哪里，哪里，刘河间这里给药王前辈请安！“
原来这位游方郎中叫刘河间。
药王进门就迫不及待的问起自己的病情，刘河间哈哈一笑，说道：”先生偶感风寒，久治不愈，吃亏在医理高深，把病情复杂化了。结果郁结在胸，劳神过度，您的学生走的也是您的路子，怎么能治好呢。“
”我故意张狂，逗您生气，气动则血行，血行则病散，先生的病自然就好了！“
药王一边听，一边点头，听刘河间说完，不禁长叹一声：”不虑则不通，过虑则病生，先生的话太有道理了。“
从那以后，逊思邈和刘河间成了忘年之交。
这则故事选自《民间故事》，常言道，过犹不及，凡事都该有个度，一条道跑到黑，就连药王也有走入死胡同的时候，何况我们呢。
横看成岭侧成峰，换个角度，可能就事半功倍了，刘河间治病也治心，难怪药王会和他成为朋友
#历史故事#
提起药王孙思邈，几乎无人不知，他医术通神，医治的人成千上万，就连他的徒弟也都是有名的国医圣手，老百姓都叫他活神仙。
谁能想到，在活神仙100岁的时候却得了病，药王爷根据病情，给自己开了几副药，没见效，反倒越来越重，老伴着急，就劝他：“俗话说医不自治，你自己开药没多大动静，何不找别人看看呢！”
药王心想：“老百姓都叫我药王，天下名医几乎都是我徒弟，谁能给我治病啊？”
随口说：“找人治病，找谁啊？”
都说高处不胜寒，无论哪个行当，技艺达到顶峰了，看来都是寂寞的。
药王奶奶看药王松口了，赶紧说：“找谁，找你弟子啊！你不常说么，师不必贤于亲子，青出于蓝而胜于蓝么！”
药王一听，也是，最小的学生也有五六十岁了，行医这么多年，多少有点看家本事，不妨试试。于是点点头，有气无力的说：“好吧。”
药奶奶打发人去叫徒弟，徒弟们一听老师病了，急火火地朝这赶。
药王徒弟们给老师诊断后，一致认为师父的病是风寒引起的，商量好后，给药王开了三副药。
药王吃了，不但没好，反而连饭也不想吃了。气得药奶奶把徒弟们全赶跑了，药王觉得自己没有指望了，往床上一躺，就等着神仙来接了。
这一天，药王爷门口来了一人游方郎中，穿得破衣拉撒，腰里系条草绳子，手里摇着铃，在药王门前大声吆喝：“专治各种疑难杂症，起死回生，神仙一把抓!"
药王家看门的嫌他吵，给他半吊钱，让他走，结果这个游方郎中还不乐意了，说把他当乞丐，就跟看门的吵了起来。
药王奶奶听到外面的吵声，问丫头是怎么回事，丫头回了，药王奶奶心想：”人外有人，天外有天，说不定是个不露真相的真人呢。“
让丫头把那个郎中叫了进来。
药王奶奶把药王的病情说了一下，那个郎中竟呵呵一笑，”小事情，小事情，我保他今天就能起床，今天就能吃饭！“
药奶奶一听，挺高兴，让郎中进屋诊脉，郎中说：”不用，我用悬丝诊脉！“
说着，就把腰里的草绳解下来，给丫头，说：”把绳子拴你们老爷脚脖子上，我好诊脉。“
药王在里屋听郎中的大口气正生气呢，一听他要悬丝诊脉，差点气乐了。
他把脚伸出来，让丫头拴上，倒要看看这郎中想怎么样。
草绳子那一头，郎中煞有其事的用三个手指按着绳子，静心诊脉，过一会儿，诊好了，收了绳子，对药王奶奶作了两个揖：”恭喜老夫人，贺喜老夫人，你家老爷是喜脉，老爷要生孩子了！“
药王正支棱耳朵听病情呢，听了这话，气得一下子坐了起来，一口浓痰狠狠地吐到地上，怒吼一声：”给我轰出去！“
那郎中没等轰，早跑院子里去了，边跑边喊：”不用轰，我走了，就等着三天后吃喜面了！“
郎中走了以后，药王气得在地下直打转，过一会，觉得嗓子冒烟，让丫头泡茶来。
丫头送茶来，惊喜的叫道：”老爷，您什么时候能下床了！“
药王也醒过闷来了，怎么能下床了，不知不觉喝了一碗茶，觉得肚子咕噜咕噜叫，又让厨房做了粥。
药王一口气喝了一碗粥，才顾得上跟药王奶奶说话：”你说这事也邪乎了，我吃那么多药也没有效，倒让这个草包郎中给气好了，你说怪不怪！“
药王奶奶说：”好了就好，你们医术的事我不懂，他不还来么，三天后你俩探讨吧。“
第三天，游方郎中又来了，药王经过自己的调理，身体基本好了。
一听郎中来了，赶紧出门迎接。
对郎中迎头就是一礼：”多谢先生妙手回春！“
这位郎中回礼道：”哪里，哪里，刘河间这里给药王前辈请安！“
原来这位游方郎中叫刘河间。
药王进门就迫不及待的问起自己的病情，刘河间哈哈一笑，说道：”先生偶感风寒，久治不愈，吃亏在医理高深，把病情复杂化了。结果郁结在胸，劳神过度，您的学生走的也是您的路子，怎么能治好呢。“
”我故意张狂，逗您生气，气动则血行，血行则病散，先生的病自然就好了！“
药王一边听，一边点头，听刘河间说完，不禁长叹一声：”不虑则不通，过虑则病生，先生的话太有道理了。“
从那以后，逊思邈和刘河间成了忘年之交。
这则故事选自《民间故事》，常言道，过犹不及，凡事都该有个度，一条道跑到黑，就连药王也有走入死胡同的时候，何况我们呢。
横看成岭侧成峰，换个角度，可能就事半功倍了，刘河间治病也治心，难怪药王会和他成为朋友
#历史故事#
积阴德可以逆天改命？阴德和阳德，有区别吗？
何为阴德？
经常有很多信众会问：什么是阴德？积阴德是什么意思呢？早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德，是道教天道承负思想的一种表现形式；广积阴德，必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事。就是你做了善事、好事，别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是：近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
只要是善行，都是积善。但德有“阳德”与“阴德”之分。何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳德；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说；二者之间虽有差异，但劝人向善的动机，却是一致的。
行善最重要的，是出于真诚而无所求，这是真善。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不挂碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸，不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明；阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1、远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2、贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3、子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣。”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法，有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心，则毁伤阴德，这时，恶道就会接近你。
4、降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德，鬼邪惧怕。
5、能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德，是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳德，则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是上天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
“人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知，他的子孙往往会发达起来。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做了好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道，就是这个原因。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住，留得住！
福生无量[作揖][作揖][作揖]
何为阴德？
经常有很多信众会问：什么是阴德？积阴德是什么意思呢？早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德，是道教天道承负思想的一种表现形式；广积阴德，必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事。就是你做了善事、好事，别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是：近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
只要是善行，都是积善。但德有“阳德”与“阴德”之分。何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳德；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说；二者之间虽有差异，但劝人向善的动机，却是一致的。
行善最重要的，是出于真诚而无所求，这是真善。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不挂碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸，不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明；阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1、远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2、贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3、子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣。”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法，有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心，则毁伤阴德，这时，恶道就会接近你。
4、降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德，鬼邪惧怕。
5、能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德，是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳德，则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是上天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
“人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知，他的子孙往往会发达起来。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做了好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道，就是这个原因。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住，留得住！
福生无量[作揖][作揖][作揖]
#商丘日报# 【孙六镇斑马救援队 义务消杀忙】连日来，在民权县孙六镇学校、镇村主干道、疫情防控服务点上，都能看到孙六镇斑马救援队队员们的身影，他们身穿防护服，手持喷雾机，开展消杀作业。
“从前天开始，这帮小伙子就开始给我们村消毒了，听说他们都是自愿干的，也没有工资，还自掏腰包买消毒用品，真是好样的。”4月13日，说起斑马救援队，家住孙北村的村民马少杰竖起大拇指称赞。
“没什么辛苦不辛苦的，疫情期间能为大家作贡献，我很满足，我多跑几个地方进行消毒，大家就多一份安全。”该救援队中队长段金红动情地说。
消杀过程中，他们携带十几公斤的消毒设备，认真细致、操作规范、连续作业，全方位进行消毒、杀菌作业，做到不留一个死角和盲区，有力保障了消杀效果。
据了解，孙六镇斑马救援队是由青年企业家、无职党员等人员组建的，义务承担道路救援、水上救援、抗洪救灾、老人和小孩走失救援、疫情防控消杀等工作，受到当地群众的一致好评。
“在疫情防控工作中，孙六镇能有这样一个民间组织，我很感动，他们用实际行动筑牢了群防群控的严密防线，相信在我们共同努力下，一定能打赢疫情防控战！”该镇党委书记杨德志表示。记者 闫鹏亮 通讯员 卢倩
图：孙六镇斑马救援队的队员们在该镇初级中学消杀作业。本报融媒体记者 闫鹏亮 摄
“从前天开始，这帮小伙子就开始给我们村消毒了，听说他们都是自愿干的，也没有工资，还自掏腰包买消毒用品，真是好样的。”4月13日，说起斑马救援队，家住孙北村的村民马少杰竖起大拇指称赞。
“没什么辛苦不辛苦的，疫情期间能为大家作贡献，我很满足，我多跑几个地方进行消毒，大家就多一份安全。”该救援队中队长段金红动情地说。
消杀过程中，他们携带十几公斤的消毒设备，认真细致、操作规范、连续作业，全方位进行消毒、杀菌作业，做到不留一个死角和盲区，有力保障了消杀效果。
据了解，孙六镇斑马救援队是由青年企业家、无职党员等人员组建的，义务承担道路救援、水上救援、抗洪救灾、老人和小孩走失救援、疫情防控消杀等工作，受到当地群众的一致好评。
“在疫情防控工作中，孙六镇能有这样一个民间组织，我很感动，他们用实际行动筑牢了群防群控的严密防线，相信在我们共同努力下，一定能打赢疫情防控战！”该镇党委书记杨德志表示。记者 闫鹏亮 通讯员 卢倩
图：孙六镇斑马救援队的队员们在该镇初级中学消杀作业。本报融媒体记者 闫鹏亮 摄
✋热门推荐