2019年10月24日，奚梦瑶为何猷君生下何广燊不久，梁安琪接受采访时曾被问到希望奚梦瑶生几个孩子时；
她就毫不避讳地说“当然是越多越好啦，最少也三个吧，三男三女最好。哪怕是一个足球队，都没问题”。
最后一句看似是个玩笑话，却透露了一个婆婆最真实的诉求。毕竟对于他们这种豪门来说，确实是生多少个孩子都养得起。
这不，2021年5月9日，母亲节这天中午，奚梦瑶在社交平台上晒出母亲节收到的花，并配上文字:“以后母亲节可以收两束花了。”官宣怀二胎的消息。
按照明星怀孕不足三个月都不会公开的时间算，奚梦瑶怀孕的时间应该是2月初，距离生下何广燊才刚过去一年多。
这跟奚梦瑶当初想相隔三年再生二胎的想法有出入，不过何猷君在采访中却说，妻子怀二胎是在计划之内的事情。
结合四太梁安琪之前说希望媳妇至少生三胎的言论，可见，奚梦瑶被视为四房“传宗接代”的重要人物。
不知道有多少人跟小编一样有这样一种想法：曾经被婆婆梁安琪“嫌弃”的奚梦瑶，为什么会变成“传宗接代”的重要人物？
当初梁安琪有多嫌弃奚梦瑶？远的就不说了，就说奚梦瑶跟何猷君结婚前吧，那时曾有记者问梁安琪：认识奚梦瑶么？
梁安琪听到之后非常不屑。因为奚梦瑶出身非常普通，虽然是名模，但是香港豪门一向就不喜欢自己的子女娶女明星，所以真正可以嫁入豪门的女明星其实是屈指可数。
而且当时奚梦瑶跟何猷君的绯闻已经非常多了。不过梁安琪却说：自己不认识奚梦瑶，只知道她在维密上面摔倒了。
奚梦瑶在维密上面摔倒，绝对是奚梦瑶模特生涯的一个大污点。梁安琪却说出来，显然是非常不给奚梦瑶面子。
后来，梁安琪让何猷君娶对奚梦瑶，在很多人看来，都认为是奚梦瑶肚子争气怀的是男孩，其实也并不全是那个原因，还有其他因素。
首先，都知道奚梦瑶和梁安琪的大女儿何超盈是闺蜜，他们日常是玩在一起的，而奚梦瑶能和何猷君相识相恋，就是大姑姐何超盈为他们牵的线搭的桥。
所以奚梦瑶如果不适合，性格不好，何超盈能把她介绍给弟弟吗？四太最喜欢何超盈了，所以何超盈看准的人，自然是被认可的。
试想一下，如果梁安琪不认可奚梦瑶，不让何猷君和她交往，无疑就等于是打脸何超盈，也是打脸自己。
反之，如果奚梦瑶是不适合的人，哪怕是生下双胞胎男孩，估计也不会获得认可，毕竟梁洛施就是一个例子。
其次，作为名模的奚梦瑶其商业价值也是首屈一指的，未婚前接到的广告，商演，电影，综艺节目就是无数。
如果再加上赌王家族的名声以及影响力，相信奚梦瑶能给梁安琪这一脉带来利益和商业价值，估计会倍速增长。
再说，梁安琪让何猷君娶了奚梦瑶，就等于获得了一个不用支付酬劳，还可任意支配的名模，何乐而不为呢？
最最最重要的是，何猷君作为赌王以及四房的小儿子，本来可谓是家族中最“底层”的存在，直到奚梦瑶为其生下儿子，地位才算是上升了几个级别。
以上所说的好处，你以为四太梁安琪会没想到？没分析过？那是不可能的滴。毕竟这是一个现实的社会，谁会不去评估利弊呢？
所以哪怕梁安琪再怎么不喜欢奚梦瑶，念在她对四房有帮助的份上，她也会让奚梦瑶嫁进何家。只不过有没有真正把她当成家族一份子又另说。
而如今的奚梦瑶，既可帮何家生男丁，又可带何猷君挣钱，还可帮着何超欣提升人气，也算是实实在在地为梁安琪一脉提升了不少的人气。
至于奚梦瑶为什么会被四房视为“传宗接代”的重要人物。其原因其实也是很现实和扎心的。
众所周知，澳门赌王何鸿燊家中儿女众多，但儿子却不多，儿子中颜值最高的我认为除了何猷光，长相帅气的就算何猷君了。
只是和高大帅气的何猷光不同，唯一可惜的就是何猷君的身高。网传他的身高不过165，我认为有些夸张，不过不高是真的。
于是有网友调侃，四太子女皆不高，需要奚贵妃来“改善一下基因”。毕竟奚梦瑶身高178，是比165的何猷君高了不少。
所以二胎并不是奚梦瑶生孩子的终结，未来等待她的还有三胎四胎吧？又或许真的如婆婆梁安琪所愿，奚梦瑶需要生六个孩子才能罢休？
如果是，那么作为一个豪门媳妇，奚梦瑶为何猷君一家的贡献，可谓很大了。毕竟作为国际超模出身的她对身材要求极为严格，但生孩子不得不有所牺牲。
当初在综艺节目中，奚梦瑶还表示生孩子后自己变化真的很大，以前的裤子完全不能穿，连腿都感觉不是原来的位置。
最关键的是她的正骨医师说，她的脊椎有几处错位，完全是生孩子导致的，身体也变得很虚，这都令她感到落差极大，几近崩溃。
希望在明年时，奚梦瑶真的会如她官宣第二胎时那样，在下一个母亲节收到两束鲜花，这也算是稍稍弥补她因生子身材大变样的落差感。
她就毫不避讳地说“当然是越多越好啦，最少也三个吧，三男三女最好。哪怕是一个足球队，都没问题”。
最后一句看似是个玩笑话，却透露了一个婆婆最真实的诉求。毕竟对于他们这种豪门来说，确实是生多少个孩子都养得起。
这不，2021年5月9日，母亲节这天中午，奚梦瑶在社交平台上晒出母亲节收到的花，并配上文字:“以后母亲节可以收两束花了。”官宣怀二胎的消息。
按照明星怀孕不足三个月都不会公开的时间算，奚梦瑶怀孕的时间应该是2月初，距离生下何广燊才刚过去一年多。
这跟奚梦瑶当初想相隔三年再生二胎的想法有出入，不过何猷君在采访中却说，妻子怀二胎是在计划之内的事情。
结合四太梁安琪之前说希望媳妇至少生三胎的言论，可见，奚梦瑶被视为四房“传宗接代”的重要人物。
不知道有多少人跟小编一样有这样一种想法：曾经被婆婆梁安琪“嫌弃”的奚梦瑶，为什么会变成“传宗接代”的重要人物？
当初梁安琪有多嫌弃奚梦瑶？远的就不说了，就说奚梦瑶跟何猷君结婚前吧，那时曾有记者问梁安琪：认识奚梦瑶么？
梁安琪听到之后非常不屑。因为奚梦瑶出身非常普通，虽然是名模，但是香港豪门一向就不喜欢自己的子女娶女明星，所以真正可以嫁入豪门的女明星其实是屈指可数。
而且当时奚梦瑶跟何猷君的绯闻已经非常多了。不过梁安琪却说：自己不认识奚梦瑶，只知道她在维密上面摔倒了。
奚梦瑶在维密上面摔倒，绝对是奚梦瑶模特生涯的一个大污点。梁安琪却说出来，显然是非常不给奚梦瑶面子。
后来，梁安琪让何猷君娶对奚梦瑶，在很多人看来，都认为是奚梦瑶肚子争气怀的是男孩，其实也并不全是那个原因，还有其他因素。
首先，都知道奚梦瑶和梁安琪的大女儿何超盈是闺蜜，他们日常是玩在一起的，而奚梦瑶能和何猷君相识相恋，就是大姑姐何超盈为他们牵的线搭的桥。
所以奚梦瑶如果不适合，性格不好，何超盈能把她介绍给弟弟吗？四太最喜欢何超盈了，所以何超盈看准的人，自然是被认可的。
试想一下，如果梁安琪不认可奚梦瑶，不让何猷君和她交往，无疑就等于是打脸何超盈，也是打脸自己。
反之，如果奚梦瑶是不适合的人，哪怕是生下双胞胎男孩，估计也不会获得认可，毕竟梁洛施就是一个例子。
其次，作为名模的奚梦瑶其商业价值也是首屈一指的，未婚前接到的广告，商演，电影，综艺节目就是无数。
如果再加上赌王家族的名声以及影响力，相信奚梦瑶能给梁安琪这一脉带来利益和商业价值，估计会倍速增长。
再说，梁安琪让何猷君娶了奚梦瑶，就等于获得了一个不用支付酬劳，还可任意支配的名模，何乐而不为呢？
最最最重要的是，何猷君作为赌王以及四房的小儿子，本来可谓是家族中最“底层”的存在，直到奚梦瑶为其生下儿子，地位才算是上升了几个级别。
以上所说的好处，你以为四太梁安琪会没想到？没分析过？那是不可能的滴。毕竟这是一个现实的社会，谁会不去评估利弊呢？
所以哪怕梁安琪再怎么不喜欢奚梦瑶，念在她对四房有帮助的份上，她也会让奚梦瑶嫁进何家。只不过有没有真正把她当成家族一份子又另说。
而如今的奚梦瑶，既可帮何家生男丁，又可带何猷君挣钱，还可帮着何超欣提升人气，也算是实实在在地为梁安琪一脉提升了不少的人气。
至于奚梦瑶为什么会被四房视为“传宗接代”的重要人物。其原因其实也是很现实和扎心的。
众所周知，澳门赌王何鸿燊家中儿女众多，但儿子却不多，儿子中颜值最高的我认为除了何猷光，长相帅气的就算何猷君了。
只是和高大帅气的何猷光不同，唯一可惜的就是何猷君的身高。网传他的身高不过165，我认为有些夸张，不过不高是真的。
于是有网友调侃，四太子女皆不高，需要奚贵妃来“改善一下基因”。毕竟奚梦瑶身高178，是比165的何猷君高了不少。
所以二胎并不是奚梦瑶生孩子的终结，未来等待她的还有三胎四胎吧？又或许真的如婆婆梁安琪所愿，奚梦瑶需要生六个孩子才能罢休？
如果是，那么作为一个豪门媳妇，奚梦瑶为何猷君一家的贡献，可谓很大了。毕竟作为国际超模出身的她对身材要求极为严格，但生孩子不得不有所牺牲。
当初在综艺节目中，奚梦瑶还表示生孩子后自己变化真的很大，以前的裤子完全不能穿，连腿都感觉不是原来的位置。
最关键的是她的正骨医师说，她的脊椎有几处错位，完全是生孩子导致的，身体也变得很虚，这都令她感到落差极大，几近崩溃。
希望在明年时，奚梦瑶真的会如她官宣第二胎时那样，在下一个母亲节收到两束鲜花，这也算是稍稍弥补她因生子身材大变样的落差感。
《圆觉经》知幻即离离幻即觉
（第七段）
【善男子！一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远离幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。善男子！知幻即离、不作方便；离幻即觉、亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻，尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
普贤汝当知，一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空华，依空而有相，空华若复灭，虚空本不动。幻从诸觉生，幻灭觉圆满，觉心不动故。若彼诸菩萨，及末世众生，常应远离幻，诸幻悉皆离，如木中生火，木尽火还灭，觉则无渐次，方便亦如是。】
佛对普贤菩萨说：善男子！一切修学小乘、二乘、大乘的菩萨及末法时期的所有众生，要想求得真实圆觉之道，就应当远离一切幻化虚妄境界。那么，哪些是属于幻化虚妄境界呢？总的来说，构成身心世界的五阴十八界二十五有、及三界内十二类众生等现象，都属于幻化虚妄境界，为什么都属于幻化虚妄境界呢？
因为“五阴”是“圆觉心”因无明所生之幻相，认识“五阴”的目的是为了灭除这些幻相，从而回归“圆觉心”。“五阴”指的是：一、色阴；二、受阴；三、想阴；四、行阴；五、识阴。这是依次立名而有利于辨别，是迷者重名相才取的五阴。大圣教门开名则为四心，对色合为五。此五通称为阴，阴与阳相对，以阴覆为义，能盖覆出世真明之慧，而增长生死，集散不绝，故通名为“阴”。
十八界是指构成人身的六根、即：眼、耳、鼻、舌、身、意。及构成外境的六尘、即：色、声、香、味、触、法。这六根六尘，共计十二处。十二处再加眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，合称为十八界。此五阴十八界构成了物质世界和精神世界，这两大世界都是因缘和合，虚妄而生；这虚妄而生的和合法，一旦因缘离散，所有的虚妄现象都将随因缘的离散而尽皆灭尽。
所谓二十五有是在十八界的基础上，进一步阐释精神和物质世界所形成的七大种性即：地、火、水、风、空、觉、识。与十八界合计共称为二十五有，有就是有为法，为圆觉所生之幻法，认识二十五有的目的是帮助我们了解虚空宇宙形成的奥秘，从而建立正确的佛教人生观，悟明二十五有皆幻、万法俱空，由此而悟入本性涅槃之真如实地。而十二类众生是指：
1、卵生类众生：是六道中三恶道之一。指飞禽、海洋生物、两栖类、爬行类、鬼道阿修罗等。
2、胎生类众生：指哺乳类动物，如：人、畜生、仙、龙、人道阿修罗等。
3、湿生类众生：是六道中三恶道之一。湿生属微生物类，如：细菌、病毒、蚊蝇、蛆虫，畜生道阿修罗等。
4、化生类众生：含蠢蠕动类。如：飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫。也指：天人、地狱、饿鬼、天道阿修罗类众生。
5、有色类众生：有色相的如萤火虫、珠蚌等。或为日月精华、星辰之明耀。
6、无色相类众生：这类众生修四禅八定、充塞于无色界天，即充塞于：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，已灭了身相，另有舜若多神“虚空神”、旋风魃鬼等也无身相，名无色众生。
7、有想类众生：指有心想、而无色相，如：神鬼精灵。“神鬼”如岳渎城隍、魑魅魍魉；“精灵”如山海风精、祠庙土地等。
8、无想类众生：指灭思想、而有影像的。如：修无想定之人类、神类、鬼类、精灵类。
9、非有色众生：指精神极度痴呆化为“土、木、金、石”无情识类。
10、非无色类众生：指本不是有色、借物以成色。如水母等以虾为眼目，还有依草附木之鬼神，寄生人身的蛲蛔虫等。
11、非有想类众生：指不像胎卵类之有想、而是非有想。如桑虫本非有想，但想成为细腰蜂“蒲卢”之子，蒲卢作蜂房时顺便背负桑虫纳于其中，念咒诅说：“类我类我！”七日后果然化为其子，将别人的儿子变化成自己的儿子，名非有想类。
12、非无想类众生：如蒲卢类，蒲卢即果蠃，又名细腰蜂。《诗经》说：“螟蛉有子，蜾嬴负之。”螟蛉即桑虫，蒲卢取桑虫之子去而变化之，以成为己子。这类众生不是没有思想，而是思想不正常。如猫头鹰“枭鸟”附土块为儿、破镜鸟以毒树果抱为其子，子成后父母遭子鸟所食，此类名为非无想类众生。
以上即是十二类众生形成的因缘，这十二类众生分别生存于三界内，由所造之业，流落于六道，即：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道，地狱道。这十八界二十五有及十二类六道众生都是幻化虚妄境界，幻化出虚而不实、妄而不真的现象，其实这些世界和众生都是从圆觉心中流出，是圆觉心因无明而生的水中月、镜中花，并不真实，故名虚妄。
知道这一切都是虚妄后，就应当坚决执持远离心，但这个执持的远离心是因执着而生，仍在虚妄的五阴十八界里，依旧是幻心，对这种幻心，也要远离，如此能远离的这个心，还是幻心，也要远离，这能离远能离幻的心，都是幻心、都要远离，所谓能离之心和所离之心都统统远离后，得到的才是无所离、无所不离的心，这个心才是圆觉心，圆觉心显现，自然就除去了诸多的幻相。
这个道理，可以用一个比喻来说明，比如钻火，两木相因，就是用两截木头作为取火之因即原材料，然后在木头上钻火，火钻出来了，木头就会被燃烧，木头被烧尽了，化成了灰，火烟也消失了，也就是灰飞烟灭了，灰飞烟灭就是“以幻修幻”的道理。
这说明火是幻、木头也是幻；身是幻、心也是幻；火与木头终归于灰飞烟灭；身与心终归于性空。虽然身心世界及一切现象都在性空中灭尽，但这不是“断灭”，也不会入断灭，因为断灭是一灭永灭，什么都没有；而这种一切现象归于性空，性空是不灭的，是什么都有的，因为性空就是圆觉心，圆觉心是永恒的，是在一切幻相灭尽后才显露出来的种种真实性。
佛对普贤菩萨说：“善男子！知幻即离、不作方便；离幻即觉、亦无渐次。”也就是说：知道了身心世界及一切现象都是幻相的道理后，就应当果断地远离，这不需要去修什么小乘大乘之类的方便法，因为只要离开了一切幻相，就觉悟了，这种觉悟表明已见到了自己的圆觉心，也就是大彻大悟了，所以，这种大彻大悟不是靠修什么十七地或五十七个位次这些次第法所得到的，而是自性中本来就有的，这是个认识问题，不是修与不修的问题，只要认识清楚了，就开悟了。
以上所说就正如自己乘船已经到达了彼岸，上岸后就不再需要船的道理。这个道理是真正的顿悟，一切菩萨及末法时期的众生，若能依此顿悟法修行，就能永离诸多的幻相，不会再被一切幻相所迷。世尊作完这些开示后欲重宣以上所说之义，而说诗歌形式类的偈语如下：
佛说：普贤菩萨你应当知道，一切诸多的众生，自无始劫以来，都生活在幻相中，这些幻相都是无明所生，虽是无明所生，但这些幻相都是从诸多如来的圆觉心中所建立，这个道理就犹如虚空之花，依空而有其相，如果虚空之花灭除了，剩下的就是不动的虚空了。这说明一切幻相都从诸佛众生觉心所生，幻相灭除了，觉心就圆满了，圆满了的觉心，就像虚空一样如如不动。
如果诸多的菩萨及末法时期的一切众生，明白了以上所说的道理，就常应远离一切幻相，并将诸多的幻相统统远离，远离后的证境就犹如木中生火，木烧尽了，火也灭了。也就是一切幻相就像木与火一样都灭尽了，圆觉心就显现了。圆觉心即是如来心、也是众生心，是永恒不灭的常乐我净心，如此觉悟到的圆觉心不是渐次法和方便法修出来的，而是每一个众生本来就有的。
（第七段）
【善男子！一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远离幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。善男子！知幻即离、不作方便；离幻即觉、亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻，尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
普贤汝当知，一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空华，依空而有相，空华若复灭，虚空本不动。幻从诸觉生，幻灭觉圆满，觉心不动故。若彼诸菩萨，及末世众生，常应远离幻，诸幻悉皆离，如木中生火，木尽火还灭，觉则无渐次，方便亦如是。】
佛对普贤菩萨说：善男子！一切修学小乘、二乘、大乘的菩萨及末法时期的所有众生，要想求得真实圆觉之道，就应当远离一切幻化虚妄境界。那么，哪些是属于幻化虚妄境界呢？总的来说，构成身心世界的五阴十八界二十五有、及三界内十二类众生等现象，都属于幻化虚妄境界，为什么都属于幻化虚妄境界呢？
因为“五阴”是“圆觉心”因无明所生之幻相，认识“五阴”的目的是为了灭除这些幻相，从而回归“圆觉心”。“五阴”指的是：一、色阴；二、受阴；三、想阴；四、行阴；五、识阴。这是依次立名而有利于辨别，是迷者重名相才取的五阴。大圣教门开名则为四心，对色合为五。此五通称为阴，阴与阳相对，以阴覆为义，能盖覆出世真明之慧，而增长生死，集散不绝，故通名为“阴”。
十八界是指构成人身的六根、即：眼、耳、鼻、舌、身、意。及构成外境的六尘、即：色、声、香、味、触、法。这六根六尘，共计十二处。十二处再加眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，合称为十八界。此五阴十八界构成了物质世界和精神世界，这两大世界都是因缘和合，虚妄而生；这虚妄而生的和合法，一旦因缘离散，所有的虚妄现象都将随因缘的离散而尽皆灭尽。
所谓二十五有是在十八界的基础上，进一步阐释精神和物质世界所形成的七大种性即：地、火、水、风、空、觉、识。与十八界合计共称为二十五有，有就是有为法，为圆觉所生之幻法，认识二十五有的目的是帮助我们了解虚空宇宙形成的奥秘，从而建立正确的佛教人生观，悟明二十五有皆幻、万法俱空，由此而悟入本性涅槃之真如实地。而十二类众生是指：
1、卵生类众生：是六道中三恶道之一。指飞禽、海洋生物、两栖类、爬行类、鬼道阿修罗等。
2、胎生类众生：指哺乳类动物，如：人、畜生、仙、龙、人道阿修罗等。
3、湿生类众生：是六道中三恶道之一。湿生属微生物类，如：细菌、病毒、蚊蝇、蛆虫，畜生道阿修罗等。
4、化生类众生：含蠢蠕动类。如：飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫。也指：天人、地狱、饿鬼、天道阿修罗类众生。
5、有色类众生：有色相的如萤火虫、珠蚌等。或为日月精华、星辰之明耀。
6、无色相类众生：这类众生修四禅八定、充塞于无色界天，即充塞于：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，已灭了身相，另有舜若多神“虚空神”、旋风魃鬼等也无身相，名无色众生。
7、有想类众生：指有心想、而无色相，如：神鬼精灵。“神鬼”如岳渎城隍、魑魅魍魉；“精灵”如山海风精、祠庙土地等。
8、无想类众生：指灭思想、而有影像的。如：修无想定之人类、神类、鬼类、精灵类。
9、非有色众生：指精神极度痴呆化为“土、木、金、石”无情识类。
10、非无色类众生：指本不是有色、借物以成色。如水母等以虾为眼目，还有依草附木之鬼神，寄生人身的蛲蛔虫等。
11、非有想类众生：指不像胎卵类之有想、而是非有想。如桑虫本非有想，但想成为细腰蜂“蒲卢”之子，蒲卢作蜂房时顺便背负桑虫纳于其中，念咒诅说：“类我类我！”七日后果然化为其子，将别人的儿子变化成自己的儿子，名非有想类。
12、非无想类众生：如蒲卢类，蒲卢即果蠃，又名细腰蜂。《诗经》说：“螟蛉有子，蜾嬴负之。”螟蛉即桑虫，蒲卢取桑虫之子去而变化之，以成为己子。这类众生不是没有思想，而是思想不正常。如猫头鹰“枭鸟”附土块为儿、破镜鸟以毒树果抱为其子，子成后父母遭子鸟所食，此类名为非无想类众生。
以上即是十二类众生形成的因缘，这十二类众生分别生存于三界内，由所造之业，流落于六道，即：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道，地狱道。这十八界二十五有及十二类六道众生都是幻化虚妄境界，幻化出虚而不实、妄而不真的现象，其实这些世界和众生都是从圆觉心中流出，是圆觉心因无明而生的水中月、镜中花，并不真实，故名虚妄。
知道这一切都是虚妄后，就应当坚决执持远离心，但这个执持的远离心是因执着而生，仍在虚妄的五阴十八界里，依旧是幻心，对这种幻心，也要远离，如此能远离的这个心，还是幻心，也要远离，这能离远能离幻的心，都是幻心、都要远离，所谓能离之心和所离之心都统统远离后，得到的才是无所离、无所不离的心，这个心才是圆觉心，圆觉心显现，自然就除去了诸多的幻相。
这个道理，可以用一个比喻来说明，比如钻火，两木相因，就是用两截木头作为取火之因即原材料，然后在木头上钻火，火钻出来了，木头就会被燃烧，木头被烧尽了，化成了灰，火烟也消失了，也就是灰飞烟灭了，灰飞烟灭就是“以幻修幻”的道理。
这说明火是幻、木头也是幻；身是幻、心也是幻；火与木头终归于灰飞烟灭；身与心终归于性空。虽然身心世界及一切现象都在性空中灭尽，但这不是“断灭”，也不会入断灭，因为断灭是一灭永灭，什么都没有；而这种一切现象归于性空，性空是不灭的，是什么都有的，因为性空就是圆觉心，圆觉心是永恒的，是在一切幻相灭尽后才显露出来的种种真实性。
佛对普贤菩萨说：“善男子！知幻即离、不作方便；离幻即觉、亦无渐次。”也就是说：知道了身心世界及一切现象都是幻相的道理后，就应当果断地远离，这不需要去修什么小乘大乘之类的方便法，因为只要离开了一切幻相，就觉悟了，这种觉悟表明已见到了自己的圆觉心，也就是大彻大悟了，所以，这种大彻大悟不是靠修什么十七地或五十七个位次这些次第法所得到的，而是自性中本来就有的，这是个认识问题，不是修与不修的问题，只要认识清楚了，就开悟了。
以上所说就正如自己乘船已经到达了彼岸，上岸后就不再需要船的道理。这个道理是真正的顿悟，一切菩萨及末法时期的众生，若能依此顿悟法修行，就能永离诸多的幻相，不会再被一切幻相所迷。世尊作完这些开示后欲重宣以上所说之义，而说诗歌形式类的偈语如下：
佛说：普贤菩萨你应当知道，一切诸多的众生，自无始劫以来，都生活在幻相中，这些幻相都是无明所生，虽是无明所生，但这些幻相都是从诸多如来的圆觉心中所建立，这个道理就犹如虚空之花，依空而有其相，如果虚空之花灭除了，剩下的就是不动的虚空了。这说明一切幻相都从诸佛众生觉心所生，幻相灭除了，觉心就圆满了，圆满了的觉心，就像虚空一样如如不动。
如果诸多的菩萨及末法时期的一切众生，明白了以上所说的道理，就常应远离一切幻相，并将诸多的幻相统统远离，远离后的证境就犹如木中生火，木烧尽了，火也灭了。也就是一切幻相就像木与火一样都灭尽了，圆觉心就显现了。圆觉心即是如来心、也是众生心，是永恒不灭的常乐我净心，如此觉悟到的圆觉心不是渐次法和方便法修出来的，而是每一个众生本来就有的。
无语了。。。
【小紫不好意思这么晚打扰你，我可能把你当树洞了，本来假期开开心心回家，今天知道了一些事感觉特别无力
我小叔和婶婶离婚了，他们是从小谈恋爱一无所有到在北京打拼了两套房，事业家庭都很好，两个孩子大的已经上大学了，去年家庭矛盾激化离婚了，主要是消费观差距太大，婶婶是挣一万要花1万多那种，叔叔比较节省。
毕竟也是十几年的亲人所以我和婶婶偶尔还会联系，后面婶婶借了我几千块钱说是两个月还，两个月后也各种理由不还，后面非常理直气壮告诉我，因为她最近没钱不然不差这几千，还怨我不理解她几千块钱至于催么，再后面沟通明确告诉我不还，离婚了不是我们家人，说话很难听我当时也没想要回来了也怼回去了（大概意思是本来就不是一家人了以后也不用联系了），
又过了大概半年因为我叔叔知道这事儿最后把钱转给我了，我以为事情结束了，结果这个事情现在基本所有的亲戚甚至亲戚的邻居都知道了，而且穿的都是我不懂事脾气不好逼着我婶还钱
十一刚好堂哥结婚，亲戚们都聚在一起，提起来这事儿都说我做的不对我脾气不好，所以到现在没结婚，我现在26周岁，在家里虚2岁，所以有人问我为什么还没结婚都会加一句28了啊快30了以后不好找了
这个事情对我冲击还挺大的，明确体会到人言可畏的感觉了，而且增加我的结婚焦虑了，有时候也想差不多就结了吧，但是想一下真的仓促随便结婚了，后面的生活简直没有任何希望，紫啊抽到麻烦厚码_(:3 ⌒ﾞ)_】
【小紫不好意思这么晚打扰你，我可能把你当树洞了，本来假期开开心心回家，今天知道了一些事感觉特别无力
我小叔和婶婶离婚了，他们是从小谈恋爱一无所有到在北京打拼了两套房，事业家庭都很好，两个孩子大的已经上大学了，去年家庭矛盾激化离婚了，主要是消费观差距太大，婶婶是挣一万要花1万多那种，叔叔比较节省。
毕竟也是十几年的亲人所以我和婶婶偶尔还会联系，后面婶婶借了我几千块钱说是两个月还，两个月后也各种理由不还，后面非常理直气壮告诉我，因为她最近没钱不然不差这几千，还怨我不理解她几千块钱至于催么，再后面沟通明确告诉我不还，离婚了不是我们家人，说话很难听我当时也没想要回来了也怼回去了（大概意思是本来就不是一家人了以后也不用联系了），
又过了大概半年因为我叔叔知道这事儿最后把钱转给我了，我以为事情结束了，结果这个事情现在基本所有的亲戚甚至亲戚的邻居都知道了，而且穿的都是我不懂事脾气不好逼着我婶还钱
十一刚好堂哥结婚，亲戚们都聚在一起，提起来这事儿都说我做的不对我脾气不好，所以到现在没结婚，我现在26周岁，在家里虚2岁，所以有人问我为什么还没结婚都会加一句28了啊快30了以后不好找了
这个事情对我冲击还挺大的，明确体会到人言可畏的感觉了，而且增加我的结婚焦虑了，有时候也想差不多就结了吧，但是想一下真的仓促随便结婚了，后面的生活简直没有任何希望，紫啊抽到麻烦厚码_(:3 ⌒ﾞ)_】
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