《道德经》第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
感悟：本章告诉我们做人要能屈能伸，才是做人之道。根据情况顺势而为，不能过于强硬，有时候示弱是为了保护自己。
曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
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君子团结而不勾结，因追求高尚道义、共同事业而团结众人；小人勾结而不团结，因个人利益一致而朋比为奸。二者的根本不同在于是否有“德”，君子有德而小人无德。
子曰：君子矜而不争，群而不党，君子庄重自持而不争强好胜，合群团结而不结党营私。君子为人有自己的原则和立场，不会去无谓地争吵，因此能够保持风度，不随意与人争执。不会像小人一样拉帮结派，谋求私利。
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