被篡改的文字
古老的文字发端于何时，至今是谜。虽然甲骨文的发出土面世，让人们摸索到文字奶娃时期的朦朦胧胧轮廓。
文字作为一种符号最初被记录下来，而且在人类历史上不断产生流变。
原始的符号的真实含义渐渐模糊、黯淡。
文字的发明权，使用权，解释权最终属于控制者，统治者。
母系社会和男权社会是一个巨大分水岭，造字初期的含义和后期的解释是背离的。
字最初的警示、提示、告示的朴素，朴拙、实用，简单明了的意图寓意被涂涂抹抹，一次次的所谓新解，肢解让原始文字变得扑朔迷离，难以理解。变的更符合男权社会的需要。
焚书坑儒是秦朝制造的故事，夏朝灭虞朝有夏朝的“焚书坑儒”故事吗？商朝灭夏朝有类似的“焚书坑儒”故事吗？周朝灭商朝有“焚书坑儒”故事吗？肯定有，只是故事的情节还没有到离谱的程度，没有到秉笔直书的程度。毁尸灭迹是物理处理，魂飞魄散是精神处理。一代否定一代即是一种进步，更是一种统治需要。对历史的加减乘除，删删改改，历史早已变得面目全非，残缺不全。
文字是记录历史的基本元素和基石，怎么会不被别有用心的人篡改和遮掩呢。
研究历史的人知道，从虞夏商周在经济上采用的是“井田制”，你中有我，我中有你。在政治上是“分封制”，控制的流线图像涟漪越来越淡。
鼻字是井田制的最为象形的一个符号，与鼻字有关的字无一不是细化的井田制的反应。
对土地的控制和分配利用，最为成功的是“井田制”，私田和公田混杂在一起。公私兼而有之的土地使用制度。
每次打架胜利者的大王给打败一方的诸侯发一纸命令，如果放心不下，再派几个信得过的小官去监督和协助工作。
诸侯们也心知肚明，辛苦的农田耕作是劳神费力的事情。不是人人愿意干的，施行原始的股份制，一块大田，分成九份，其中一份属于所谓的诸侯，或者称之为奴隶主的家伙。称之为公田，其余的属于氓民们，称之为私田。
这种经济的组合方式，有效管用，氓民们有了劳动的积极性，奴隶主也可以不劳而获。
这种制度被一个字悄悄记录下来，就是“鼻”字。
鼻由“自”和“畀bi”构成，自字甲骨文是一个自由呼吸的鼻子，畀是给予的意思，那个时候给予一块田是最好的给予。王侯将相们的“土地”是由大王“畀来的”称之为“公田”。而属于私田的“自”则是氓民们的，在属于自己的“自”的田野里，可以搭建茅庐，可以饲养牲畜，可以打井耕作。收获的五谷杂粮，交够奴隶主的，剩下全是自己的。
在“鼻”的制度设计下，氓民们的积极性极大的被调动起来。随之而来的符号也记录了这种情形。
齈，大田里的农夫荷锄、持耒、挥镰不亦乐乎。春耕，夏锄，秋收，冬藏都体现在这个浓烈的“齈”字里。
齀wu，烧陶制陶是人类走向进步的重要途径。在大田耕作的氓民早早就掌握了制陶烧陶的技术。
鼾，不管是大旱之年，还是大寒之季，劳苦大众都要挥汗如雨，干活不停。
齉，囊在甲骨文里是一个人驱牛耕作的图像，春天里有鸟叽叽喳喳，有吆喝声，有翻浆的泥土，乱哄哄的田野，一片嘈杂声。现在，齉字比喻鼻子堵塞，也比喻嘟嘟囔囔，含混不清。
齆weng，鼻加邕yong构成齆。在有水有人烟的地方，组成一个个居住的村落。
嬶bi，女人负责采摘，男子有时还要装模作样去打打野兔野猪补贴家用。部落里是男人当家作主，而具体到一家一户往往还是女人说了算。嬶是一家之主，料理有方的干练女子。
劓yi，修渠，耕地的一种常态劳作，一种有益于田间管理的行为。后来，被引申为一种专门割鼻子的酷刑。
齃，这是一个比较不自在的字。夏商周时期，往往把打架被俘的奴隶交给王侯将相们，被俘的奴隶自然心里不服，那就要好生看管和监督劳动改造。有一个古老的词记载了这种情景：蹙齃cue。现在词典解释为鼻与眉相聚拢。实际上是与诸侯有关的亲戚们耀武扬威监督俘虏们劳作的记录。
齄zha，奴隶主们在秋收季节也会带着老婆孩子，穿着红袄，带着绿帽到田间视察工作，享受田野风光。
奴隶们则虚情假意言不由衷的要赞美几句，可能还要备好美味佳肴款待他们。其实内心一百个不愿意。那时，这些不劳而获的奴隶主，酒色过度，鼻子上常常有鲜明的红斑点，后来，把这种人称之为酒糟鼻。
齇zha，这个齇字可能是奴隶主的奴二代，不懂的井田制的来历，以为，这些劳作的氓民自古至今就是应该给他们服役和伺候的。鼻和虍和且构成齇，奴二代狐假虎威，仗着老子，祖先留下的公田，吆五喝六，颐指气使的指挥奴隶们干这干那，甚至调戏氓民们的妻子。当然，这帮孙子们也是酒色过度，比他们的老子更加荒淫无度，酒糟鼻的特征也就更为明显。
鼻的本意什么时间被悄悄篡改了历史含义，不得而知。估计到了秦始皇时代，一帮文人墨客要把这种历史彻彻底底从人们的记忆中删除掉。让其宏大的叙述场景变得无关重要。
秦始皇讲究的是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”分封制从此土崩瓦解，宣告一个时代结束。鼻也正式走入一个面部的器官，变得狭窄憋屈。隔断历史是中国历史上许多皇帝想干的事，只不过有的干成了，有的没有干成。有的把想法变成办法，有的想法最终还是想法。有的变成神话，有的变成笑话，供后人打趣逗乐。
#甲骨文##传统文化大讲堂#
古老的文字发端于何时，至今是谜。虽然甲骨文的发出土面世，让人们摸索到文字奶娃时期的朦朦胧胧轮廓。
文字作为一种符号最初被记录下来，而且在人类历史上不断产生流变。
原始的符号的真实含义渐渐模糊、黯淡。
文字的发明权，使用权，解释权最终属于控制者，统治者。
母系社会和男权社会是一个巨大分水岭，造字初期的含义和后期的解释是背离的。
字最初的警示、提示、告示的朴素，朴拙、实用，简单明了的意图寓意被涂涂抹抹，一次次的所谓新解，肢解让原始文字变得扑朔迷离，难以理解。变的更符合男权社会的需要。
焚书坑儒是秦朝制造的故事，夏朝灭虞朝有夏朝的“焚书坑儒”故事吗？商朝灭夏朝有类似的“焚书坑儒”故事吗？周朝灭商朝有“焚书坑儒”故事吗？肯定有，只是故事的情节还没有到离谱的程度，没有到秉笔直书的程度。毁尸灭迹是物理处理，魂飞魄散是精神处理。一代否定一代即是一种进步，更是一种统治需要。对历史的加减乘除，删删改改，历史早已变得面目全非，残缺不全。
文字是记录历史的基本元素和基石，怎么会不被别有用心的人篡改和遮掩呢。
研究历史的人知道，从虞夏商周在经济上采用的是“井田制”，你中有我，我中有你。在政治上是“分封制”，控制的流线图像涟漪越来越淡。
鼻字是井田制的最为象形的一个符号，与鼻字有关的字无一不是细化的井田制的反应。
对土地的控制和分配利用，最为成功的是“井田制”，私田和公田混杂在一起。公私兼而有之的土地使用制度。
每次打架胜利者的大王给打败一方的诸侯发一纸命令，如果放心不下，再派几个信得过的小官去监督和协助工作。
诸侯们也心知肚明，辛苦的农田耕作是劳神费力的事情。不是人人愿意干的，施行原始的股份制，一块大田，分成九份，其中一份属于所谓的诸侯，或者称之为奴隶主的家伙。称之为公田，其余的属于氓民们，称之为私田。
这种经济的组合方式，有效管用，氓民们有了劳动的积极性，奴隶主也可以不劳而获。
这种制度被一个字悄悄记录下来，就是“鼻”字。
鼻由“自”和“畀bi”构成，自字甲骨文是一个自由呼吸的鼻子，畀是给予的意思，那个时候给予一块田是最好的给予。王侯将相们的“土地”是由大王“畀来的”称之为“公田”。而属于私田的“自”则是氓民们的，在属于自己的“自”的田野里，可以搭建茅庐，可以饲养牲畜，可以打井耕作。收获的五谷杂粮，交够奴隶主的，剩下全是自己的。
在“鼻”的制度设计下，氓民们的积极性极大的被调动起来。随之而来的符号也记录了这种情形。
齈，大田里的农夫荷锄、持耒、挥镰不亦乐乎。春耕，夏锄，秋收，冬藏都体现在这个浓烈的“齈”字里。
齀wu，烧陶制陶是人类走向进步的重要途径。在大田耕作的氓民早早就掌握了制陶烧陶的技术。
鼾，不管是大旱之年，还是大寒之季，劳苦大众都要挥汗如雨，干活不停。
齉，囊在甲骨文里是一个人驱牛耕作的图像，春天里有鸟叽叽喳喳，有吆喝声，有翻浆的泥土，乱哄哄的田野，一片嘈杂声。现在，齉字比喻鼻子堵塞，也比喻嘟嘟囔囔，含混不清。
齆weng，鼻加邕yong构成齆。在有水有人烟的地方，组成一个个居住的村落。
嬶bi，女人负责采摘，男子有时还要装模作样去打打野兔野猪补贴家用。部落里是男人当家作主，而具体到一家一户往往还是女人说了算。嬶是一家之主，料理有方的干练女子。
劓yi，修渠，耕地的一种常态劳作，一种有益于田间管理的行为。后来，被引申为一种专门割鼻子的酷刑。
齃，这是一个比较不自在的字。夏商周时期，往往把打架被俘的奴隶交给王侯将相们，被俘的奴隶自然心里不服，那就要好生看管和监督劳动改造。有一个古老的词记载了这种情景：蹙齃cue。现在词典解释为鼻与眉相聚拢。实际上是与诸侯有关的亲戚们耀武扬威监督俘虏们劳作的记录。
齄zha，奴隶主们在秋收季节也会带着老婆孩子，穿着红袄，带着绿帽到田间视察工作，享受田野风光。
奴隶们则虚情假意言不由衷的要赞美几句，可能还要备好美味佳肴款待他们。其实内心一百个不愿意。那时，这些不劳而获的奴隶主，酒色过度，鼻子上常常有鲜明的红斑点，后来，把这种人称之为酒糟鼻。
齇zha，这个齇字可能是奴隶主的奴二代，不懂的井田制的来历，以为，这些劳作的氓民自古至今就是应该给他们服役和伺候的。鼻和虍和且构成齇，奴二代狐假虎威，仗着老子，祖先留下的公田，吆五喝六，颐指气使的指挥奴隶们干这干那，甚至调戏氓民们的妻子。当然，这帮孙子们也是酒色过度，比他们的老子更加荒淫无度，酒糟鼻的特征也就更为明显。
鼻的本意什么时间被悄悄篡改了历史含义，不得而知。估计到了秦始皇时代，一帮文人墨客要把这种历史彻彻底底从人们的记忆中删除掉。让其宏大的叙述场景变得无关重要。
秦始皇讲究的是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”分封制从此土崩瓦解，宣告一个时代结束。鼻也正式走入一个面部的器官，变得狭窄憋屈。隔断历史是中国历史上许多皇帝想干的事，只不过有的干成了，有的没有干成。有的把想法变成办法，有的想法最终还是想法。有的变成神话，有的变成笑话，供后人打趣逗乐。
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前TVB监製张志明叹空降高层影响创作 心淡走人无关山头文化
张志明曾为无线电视（TVB）非戏剧节目监製及经理，在任期内主理过《3日2夜》、《周游东京》、《嫁到这世界边端》、《流行都市》、《姊妹淘》、《代沟关注组》、《煮战》和《野外步出》等等一系列大受欢迎的节目，可惜直到2021年10月底时他就宣布离职TVB，令人大感意外。近日他过档余咏珊新公司「好好製作」，并为香港开电视头炮节目《疫境中的餐桌》担任监製。他在探班现场接受《香港01》访问时，就大爆自己当年离职原因。
监製张志明（B哥）表示，现时于「好好製作」的工作环境与于TVB任职时差不多，一样是开会度桥再执行，不过现时工作量反而较多，因为样样事都需要他亲力亲为。他说：「以前都要（搵赞助），但係以前我讲完之后都有人跟嘅，但係细公司就要自己跟到落底。工作量多咗，其实一年做70%non-drama节目，人工都係咁多。」
大搞综艺製作
他自言，过档后首要目标是做好节目给观众，访问中他也透露了自己正在筹备一个旅游节目。他说：「透露就唔会透露住，因为而家讲完之后佢哋又做，我哋又做，就个个都做。不过做完呢个《疫境中的餐桌》之后，Ricky同Jacky就会有一个真真正正嘅饮食节目，係认真咁煮，跟住到暑假我哋就会有一系列出埠节目，讲疫情之后旅游景点嘅情况。」他透露，这个旅游节目就似是一个为疫情之后打算去旅行的市民，度身订做的电视版旅游天书，会介绍一系列好处，以及以往旅游景点，经历疫情后的近况，首站更是由沙律张沛乐做「导游」前往泰国。
唔一定人多先有好製作
于行内而言，监製张志明（B哥）的製作一向以价廉物美而有名，他主张以最低人手以及成本，去製作一些有话题性、娱乐性丰富的节目，最为人熟悉的一定是做足5，6辑过百集的《3日2夜》。他说：「我觉得做节目係人少，平，自由，尤其是做旅游节目，唔好人多，人多要照顾呢个又要照顾嗰个，几时照顾到个节目，係咪？我啲旅游节目，连埋个主持最多都係4个人。」
上面提到电视台会「互相模仿」，问到张志明会不会担心被抄桥，他回答：「佢抄唔抄已经都成日攞（我以前做嘅节目）做repeat啦，呢段时间去唔到travel（出埠），佢都攞晒我以前做嘅旅游节目重播，係咪抄都好，佢哋而家都做唔到。」他表示，自他离职后已再难有《3日2夜》这些节目的诞生，说：「冇啦，其实我入TVB之后，係令到佢啲budget减少好多，令到人手少咗。而家TVB又去返要咁多人去，一定要用咁多钱拍，一定要好似以前咁用返Full-crew。」
TVB山头文化 张志明：个个对我都好好
新公司有没有「山头文化」？他说每一间公司都会有，但幸好现时任职的公司「好好製作」人数不多，并不会出现「山头文化」，说：「我哋不嬲做自己嘢，都冇理过人。譬如我喺TVB做咗咁耐，后期我啲节目都唔会俾人改，我有咩山头文化啫，我都係做自己嘢。喺TVB其实每一part都对我好好，珍姐、乐小姐、Sandy（余咏珊），杜生，全部都对我好好，我冇咩山头文化。」
离职皆因一位TVB高层
谈到张志明的离职的原因，他就指第一是因为余咏珊的邀请，第二个原因却是出于对工作环境的不满。他说：「尤其是係『某高层』入到嚟之后，我觉得佢哋做得好乱。大佬，你做幕前，我做幕后，个节目唔係你改，而係你啲朋友去改我节目，我会觉得我点解要俾你改？你已经唔识，仲要俾你朋友去改（节目），我又觉得好难过，我做咗几廿年要听你嗰啲啱啱入嚟（嘅人）。你话咩官呀？我都唔知，所以嗰阵时我都冇俾佢改。譬如《煮战》之后，『某高层』话我要改，我话：『冇得改喎，我啲嘢冇得改。』跟住佢就冇出声。」他透露，自「高层的朋友」加入TVB后，突然变成了所以节目都要经他剪辑才可以播出。
他表示，自知再留在TVB，自己创作及工作环境必会受到某高层的干扰，说：「我都唔知可以挡得几多次，咁就唯有走。你幕前就走返去做幕前啦。你话你做得好，咁而家做咗一入面做得几多？我又唔觉得你做得好咗去边。你用咗好多钱去做一个好小嘅节目呀嘛，而家咪又係做返啲煮食，做返晒啲旅游，做返我啲低成本製作啲嘢。」
打算离职时，TVB的高层有没有挽留？他表示曾志伟曾经有挽留，说：「佢几好嘅，就算我畀信嗰时，我都话係两个因素啫，係Sandy叫我走，同埋係我唔锺意俾人改嘢，佢改我啲嘢我会走，係呢两样啫。」他明言，无綫电视（TVB）的製作出品，以及工作环境一直令他十分满意，强调离开的原因只是因为某高层加入后出现变化。
张志明曾为无线电视（TVB）非戏剧节目监製及经理，在任期内主理过《3日2夜》、《周游东京》、《嫁到这世界边端》、《流行都市》、《姊妹淘》、《代沟关注组》、《煮战》和《野外步出》等等一系列大受欢迎的节目，可惜直到2021年10月底时他就宣布离职TVB，令人大感意外。近日他过档余咏珊新公司「好好製作」，并为香港开电视头炮节目《疫境中的餐桌》担任监製。他在探班现场接受《香港01》访问时，就大爆自己当年离职原因。
监製张志明（B哥）表示，现时于「好好製作」的工作环境与于TVB任职时差不多，一样是开会度桥再执行，不过现时工作量反而较多，因为样样事都需要他亲力亲为。他说：「以前都要（搵赞助），但係以前我讲完之后都有人跟嘅，但係细公司就要自己跟到落底。工作量多咗，其实一年做70%non-drama节目，人工都係咁多。」
大搞综艺製作
他自言，过档后首要目标是做好节目给观众，访问中他也透露了自己正在筹备一个旅游节目。他说：「透露就唔会透露住，因为而家讲完之后佢哋又做，我哋又做，就个个都做。不过做完呢个《疫境中的餐桌》之后，Ricky同Jacky就会有一个真真正正嘅饮食节目，係认真咁煮，跟住到暑假我哋就会有一系列出埠节目，讲疫情之后旅游景点嘅情况。」他透露，这个旅游节目就似是一个为疫情之后打算去旅行的市民，度身订做的电视版旅游天书，会介绍一系列好处，以及以往旅游景点，经历疫情后的近况，首站更是由沙律张沛乐做「导游」前往泰国。
唔一定人多先有好製作
于行内而言，监製张志明（B哥）的製作一向以价廉物美而有名，他主张以最低人手以及成本，去製作一些有话题性、娱乐性丰富的节目，最为人熟悉的一定是做足5，6辑过百集的《3日2夜》。他说：「我觉得做节目係人少，平，自由，尤其是做旅游节目，唔好人多，人多要照顾呢个又要照顾嗰个，几时照顾到个节目，係咪？我啲旅游节目，连埋个主持最多都係4个人。」
上面提到电视台会「互相模仿」，问到张志明会不会担心被抄桥，他回答：「佢抄唔抄已经都成日攞（我以前做嘅节目）做repeat啦，呢段时间去唔到travel（出埠），佢都攞晒我以前做嘅旅游节目重播，係咪抄都好，佢哋而家都做唔到。」他表示，自他离职后已再难有《3日2夜》这些节目的诞生，说：「冇啦，其实我入TVB之后，係令到佢啲budget减少好多，令到人手少咗。而家TVB又去返要咁多人去，一定要用咁多钱拍，一定要好似以前咁用返Full-crew。」
TVB山头文化 张志明：个个对我都好好
新公司有没有「山头文化」？他说每一间公司都会有，但幸好现时任职的公司「好好製作」人数不多，并不会出现「山头文化」，说：「我哋不嬲做自己嘢，都冇理过人。譬如我喺TVB做咗咁耐，后期我啲节目都唔会俾人改，我有咩山头文化啫，我都係做自己嘢。喺TVB其实每一part都对我好好，珍姐、乐小姐、Sandy（余咏珊），杜生，全部都对我好好，我冇咩山头文化。」
离职皆因一位TVB高层
谈到张志明的离职的原因，他就指第一是因为余咏珊的邀请，第二个原因却是出于对工作环境的不满。他说：「尤其是係『某高层』入到嚟之后，我觉得佢哋做得好乱。大佬，你做幕前，我做幕后，个节目唔係你改，而係你啲朋友去改我节目，我会觉得我点解要俾你改？你已经唔识，仲要俾你朋友去改（节目），我又觉得好难过，我做咗几廿年要听你嗰啲啱啱入嚟（嘅人）。你话咩官呀？我都唔知，所以嗰阵时我都冇俾佢改。譬如《煮战》之后，『某高层』话我要改，我话：『冇得改喎，我啲嘢冇得改。』跟住佢就冇出声。」他透露，自「高层的朋友」加入TVB后，突然变成了所以节目都要经他剪辑才可以播出。
他表示，自知再留在TVB，自己创作及工作环境必会受到某高层的干扰，说：「我都唔知可以挡得几多次，咁就唯有走。你幕前就走返去做幕前啦。你话你做得好，咁而家做咗一入面做得几多？我又唔觉得你做得好咗去边。你用咗好多钱去做一个好小嘅节目呀嘛，而家咪又係做返啲煮食，做返晒啲旅游，做返我啲低成本製作啲嘢。」
打算离职时，TVB的高层有没有挽留？他表示曾志伟曾经有挽留，说：「佢几好嘅，就算我畀信嗰时，我都话係两个因素啫，係Sandy叫我走，同埋係我唔锺意俾人改嘢，佢改我啲嘢我会走，係呢两样啫。」他明言，无綫电视（TVB）的製作出品，以及工作环境一直令他十分满意，强调离开的原因只是因为某高层加入后出现变化。
是那个瞬间的感受，心如惊雷，当然还会继续爱下去，只是不会再浪费自己的时间和精力去成就你，就像一场没有底牌的豪赌，狠无脑，又像是触底反弹，你认为的好未必是他想要的，那不如放开手各自奔跑，可能他就是喜欢自甘堕落，可能他想要的幸福就是洒脱不羁无欲无求呢，我了解自己，了解自己的心意，向内生长，向外延伸，我只做自己的太阳。
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