#传统文化##古风##诗词##古诗词##国学##国风#女孩纯洁清新淡雅的名字2022
①  知琪 (zhī qí)
出自：
1、曹唐的《小游仙诗九十八首 二》——万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
赏析：
知：一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。，用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
琪：美玉；珍异。，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
②  衣菱 (yī líng)
出自：
1、王建的《春词》——菱花霍霍绕帷光，美人对镜著衣裳。
赏析：
衣：从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服，指人的仪态仪表。，用作人名意指端庄、美丽、仪态仪表之义；
菱：菱科、菱属一年生水生草本。，用作人名意指坚持、坚强、坚韧之义；

「随风散馥，沿水流芬」。这是讲鼻根所嗅的，这些树有香，花有香，果也有香，这些香气随风散馥，处处都能够闻到。极乐世界有七宝池，有八功德水，水里面有宝莲，是一切众生往生到极乐世界居住的处所，在莲花当中。花开见佛之后，他愿意住在什么地方，随心所欲，可以住在地面，可以住在空中，也可以住在水上，真正是随心所欲，一切都是心想事成。想住宫殿，宫殿现前；想住茅蓬，茅蓬也现前。所以极乐世界种种享受，没有人相争。为什么？随自己的心念成就。 「无量光明百千妙色，悉皆具足」。具足，没有欠缺的。这是说明在西方极乐世界，我们六根所享受的，真的就这四个字，悉皆具足。因为境界是心想事成，想什么境界，境界都能现前。 「奇妙珍异，周遍校饰」，饰是装饰。 「光色晃曜，尽极庄严」，美丽、严丽。这些都显示西方极乐世界具足无量庄严，周遍其国，是庄严一辞当中所含交饰的意思。交是交互，饰是装饰。无论在讲堂，在你居住的宫殿，或者你在外面所看到的，确实它都能够随心所欲，没有障碍、没有欠缺。——师父上人

【#历史冷知识# 宋朝和尚卖猪肉】
在多少野史迷看来，古来的寺庙该是“清修之地”，理论上应“不问俗事”。但北宋汴京城的大相国寺，从来都不这么想。整个北宋年间，大相国寺不但是“佛门圣地”，更是商业中心。其名下坐拥大量田产庄园店铺，单是其名下的店铺，就是“每一交易，动即千万”。每月的初一、十五以及逢八的日子都是“庙市”，整个汴京的商旅全汇集在此，简直是“四方珍异之物，悉萃其间”。但其中最奇特的一景，却是一常见行业——卖猪肉。

其实，“卖猪肉”这事儿，放在北宋也不算稀罕。和汉唐年间不同，猪肉在宋代已是重要的生活消费品。单是每天晚上在汴京城外等待验查的猪肉贩子，天天就得有上万人。买猪肉吃猪肉，早就是汴京市民的日常生活。但大相国寺的“猪肉消费”却最奇特：卖肉的居然是和尚。

荤腥不沾的和尚，居然操持起猪肉生意？还真是：大相国寺的高僧惠明，最擅长烹饪猪肉食品，而且每次都是大手笔，一做就是五斤猪肉。如此独家技术，也叫僧人们找到了商机，干脆成立了一个“烧猪院”，买卖火遍全汴京。宋真宗年间的名臣杨亿（抱怨宋朝官员工资低的那位），别看钱包不富裕，却常常牙缝里省出钱来打牙祭。吃得高兴了还给出合理化建议：“烧猪院”不雅，还是叫“烧朱院”吧，是为北宋汴京“金子招牌”。

庙里买卖，和尚卖肉，奇特一幕，却是北宋那如梦般繁华的城市商品经济，十分生动的缩影。