#遇见美好#
[微风][微风][微风]
「整理了一些让人惊艳的古文情话」
❶原文:我不爱你了
古风文:我与春风皆过客,你携秋水揽星河。
❷原文:我们结婚吧
古风文:愿有岁月可回首,且以深情共白头。
❸原文:不论结局,很高兴认识你。
古风文:三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情。
❹原文:一生只爱一人
古风文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。
❺原文:我渐渐的忘记你了
古文:渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
❻原文:我一直在想你
古文:天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
❼原文:真的很难过
古风文:半身风雨半身伤,半句别恨半心凉。
❽原文:感觉自己很孤独
古文:人生天地间,忽如远行客。
❾原文:一见钟情
古文:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
❶O⓿原文:我等你
古风文:寒灯纸上梨花雨凉,我等风雪又一年。
❶❶原文:我很想你
古文:此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
❶❷原文:如果你变心了,我就会放手
古风文:此情应是长相守,你若无心我便休。
❶❸原文:我们分手吧
古风文:一别两宽,各生欢喜。
❶❹原文:我不能没有你
古风文:此生固短,无你何欢。
❶❺原文:你别想我了,我也不会再想你
古文:我断不思量,你莫思量我。
❶❻原文:再见只是陌生人
古文:侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
❶❼原文:说好的不动情,我却动了心
古风文:情如风雪无常,却是一动即殇。
❶❽原文:相爱却不能一起
古风文:向来缘浅,奈何情深!
❶❾原文:不知不觉爱上你
古文:与君初相识,犹如故人归。
❷O原文:我只爱你一人
古风文:人间纵有百媚千红,唯独你是情之所钟。
❷❶原文:我们在一起吧
古风文:与君相向转向卿,与君双栖共一生。
❷❷原文:我只想把最好的给你
古风文:我愿提笔画尽天下,许你一世繁华。
❷❸原文:我们结婚吧
古风文:以你之名,冠我之姓。
❷❹原文:我爱你
古风文:入目无别人,四下皆是你。
❷❺原文:放不下过往
古风文:既不回头,何必不忘。
❷❻原文:想陪你走一段路,不论结局
古风文:不求与君同相守,只愿伴君天涯路。
❷❼原文:你最近过得还好吗
古文:别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
❷❽原文:爱的人就在眼前
古风文:海底月是天上月,眼前人是心上人。
❷❾原文:我喜欢你,你却中意Ta
古风文:风追落叶叶追尘,彩云追月月自明。
❸O原文:自作多情
古风文:纵我心红如铁,也难融你千尺寒冰。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——宋.秦观《鹊桥仙》
❸❶原文:这个繁华的世界我最爱的有三个,太阳,月亮和你。爱太阳在白天,爱月亮在傍晚,爱你在每时每刻。
古风文:浮世三千,吾爱有三,日、月与卿,日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。
❸❷原文:我喜欢你,仅仅如此,喜欢而已
古风文:纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故
❸❸原文:无论你身在何处,无论你为何忙碌,我都会在此守候
古文:去年海棠锁朱楼,花下卿舞袖。如今,人空瘦,海棠落琼眸
❸❹原文:我想你
古文:所谓伊人,在水一方
❸❺原文:我超级想你
古风文:山河远阔,人间星河,无一是你,无一不是你
❸❻原文:我非常爱你
古风文:血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂,负了天下也罢,始终不过一场繁华
❸❼原文:我失去你了
古风文:三里清风三里路,步步风里再无你
❸❽原文:我错过你了
古文:此情可待成追忆,只是当时已惘然
❸❾原文:我愿意为你倾尽一切
古风文:为你明灯三千,为你花开满城
❹O原文:你追谁都行,就是别追我
古文:枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草
❹❶原文:花心的你
古文:但见新人笑,那闻旧人哭
❹❷原文:遇见很多人,没有谁比得上你
古文:春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
❹❸原文:以后两不相欠,各自安好
古风文:你有你的清欢渡,我有我的不归路
❹❹原文:再也不会全心全意去爱一个人
古风文:余生再无倾城色,一草一木皆相思
❹❺原文:我好想你
古文:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知
❹❻原文:喝醉了又梦到你了
古文:醉后不知天在水,满船清梦压星河
❹❼原文:我喜欢你,你却不知道
古文:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知
❹❽原文:如果不能和你在一起,我宁愿一人终老
古风文:此生如若不是你,何愁青丝配白衣
❹❾原文:如果可以回到当初,我宁愿选择不认识你
古文:早知如此绊人心,何如当初莫相识
❺O原文:知音难求
古文:若有知音见采,不辞遍唱阳春
❺❶原文:只有你在我身边,我才会开心
古文:蝶来风有致,人去月无聊
❺❷原文:爱情是场患得患失的戏
古风文:风月入我相思局,怎堪相思未相许
❺❸原文:纸短情长
古文:休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担
❺❹原文:没人心疼我
古文:花飞花谢花满天,红消香断有谁怜
❺❺原文:温柔的你是我的最爱
古风文:二斤桃花酿做酒,万杯不及你温柔
❺❻原文:过去已然过去,珍惜眼前人吧
古文:还将旧来意,怜取眼前人
❺❼原文:没有了你,我真的会疯掉
古文:直道相思了无益,未妨惆怅是清狂
❺❽原文:真想再见你一面
古文:相思相见知何日,此时此夜难为情
❺❾原文:只剩下我一个人了
古文:梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞
❻O原文:我等你
古风文:静待一树花开,盼你叶落归来
❻❶原文:我好喜欢你
古文:愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁
❻❷原文:我每时每刻都在想你
古文:长相思兮长相忆,短相思兮无穷极
❻❸原文:喜欢就去追,错过了会很可惜
古文:花开堪折直须折,莫待无花空折枝
❻❹原文:你很好,是我配不上你
古文:感郎千金意,惭无倾城色
❻❺原文:你好漂亮
古文:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
❻❻原文:想告诉你我很想你
古风文:锦书难托思君意,笔下付尽心中情
❻❼原文:一旦错过就是永远
古风文:笙歌不见故人散,十里长欢难再寻
❻❽原文:爱而不得
古风文:青涩不及当初,聚散不由你我
❻❾原文:爱上却又无法在一起
古文:但曾相见便相知,相见何如不见时
❼O原文:我的心永远不会变
古文:山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝
❼❶原文:我爱你,却再也见不到你
古文:要见无因见,拚了终难拚,若是前生未有缘,待重结、来生愿。
——乐婉《卜算子·答施》
❼❷原文:再也没有人待我如你
古文:识尽千千万万人,终不似、伊家好。
——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》
❼❸原文:在错的时间,遇上对的人
古文:君生我未生,我生君已老。
——《铜官窑瓷器题诗》
❼❹原文:相思而不能相见
古文:心如莲子常含苦,愁似春蚕未断丝。
——黄景仁《秋夕》
❼❺原文:你是我年少时的欢喜
古文:郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。
——李白《长歌行》
❼❻原文:刚好遇见你
古文:春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。
——韦庄《思帝乡》
❼❼原文:一个人走夜路的时候,最孤单
古文:鸡声茅店月,人迹板桥霜。
——温庭筠《商山早行》
❼❽原文:如果能回到当初那该多好
古文:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词谏友》
❼❾原文:时间终究会磨平一切,不管你愿不愿意
古文:古今多少事,渔唱起三更。
——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
❽O原文:很多东西我们已经回不去也无法重来
古文:物是人非事事休,欲语泪先流。
——李清照《武陵春·晚春》
❽❶原文:我放下过天地,却从未放下过你
古文:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元稹《离思》
❽❷原文:我想和你在一起
古文:我欲与君相知,长命无绝衰。
——《上邪》
❽❸原文:有些人,再也找不回来了
古文:伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
——陆游《沈园》
❽❹原文:珍惜眼前人
古文:满目山河空念远,落花风雨更伤春,
不如怜取眼前人。
——晏殊《浣溪沙》
❽❺原文:我在等风,也等你
古文:却下水晶帘,玲珑望秋月。
——李白《玉阶怨》
❽❻原文:我喜欢的人啊,他在很远的地方
古文:我有所念人,隔在远远乡。
——白居易《夜雨》
❽❼原文:我无时无刻不在想你
古文:晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
❽❽原文:我喜欢的人却不喜欢我
古风文:我心向山,君心向水
❽❾原文:我选择退出了
古风文:苦酒折柳今相离,无风无月也无你
❾O原文:你会找到更好的
古风文:终有弱水替沧海,再无相思寄巫山
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「整理了一些让人惊艳的古文情话」
❶原文:我不爱你了
古风文:我与春风皆过客,你携秋水揽星河。
❷原文:我们结婚吧
古风文:愿有岁月可回首,且以深情共白头。
❸原文:不论结局,很高兴认识你。
古风文:三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情。
❹原文:一生只爱一人
古风文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。
❺原文:我渐渐的忘记你了
古文:渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
❻原文:我一直在想你
古文:天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
❼原文:真的很难过
古风文:半身风雨半身伤,半句别恨半心凉。
❽原文:感觉自己很孤独
古文:人生天地间,忽如远行客。
❾原文:一见钟情
古文:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
❶O⓿原文:我等你
古风文:寒灯纸上梨花雨凉,我等风雪又一年。
❶❶原文:我很想你
古文:此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
❶❷原文:如果你变心了,我就会放手
古风文:此情应是长相守,你若无心我便休。
❶❸原文:我们分手吧
古风文:一别两宽,各生欢喜。
❶❹原文:我不能没有你
古风文:此生固短,无你何欢。
❶❺原文:你别想我了,我也不会再想你
古文:我断不思量,你莫思量我。
❶❻原文:再见只是陌生人
古文:侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
❶❼原文:说好的不动情,我却动了心
古风文:情如风雪无常,却是一动即殇。
❶❽原文:相爱却不能一起
古风文:向来缘浅,奈何情深!
❶❾原文:不知不觉爱上你
古文:与君初相识,犹如故人归。
❷O原文:我只爱你一人
古风文:人间纵有百媚千红,唯独你是情之所钟。
❷❶原文:我们在一起吧
古风文:与君相向转向卿,与君双栖共一生。
❷❷原文:我只想把最好的给你
古风文:我愿提笔画尽天下,许你一世繁华。
❷❸原文:我们结婚吧
古风文:以你之名,冠我之姓。
❷❹原文:我爱你
古风文:入目无别人,四下皆是你。
❷❺原文:放不下过往
古风文:既不回头,何必不忘。
❷❻原文:想陪你走一段路,不论结局
古风文:不求与君同相守,只愿伴君天涯路。
❷❼原文:你最近过得还好吗
古文:别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
❷❽原文:爱的人就在眼前
古风文:海底月是天上月,眼前人是心上人。
❷❾原文:我喜欢你,你却中意Ta
古风文:风追落叶叶追尘,彩云追月月自明。
❸O原文:自作多情
古风文:纵我心红如铁,也难融你千尺寒冰。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——宋.秦观《鹊桥仙》
❸❶原文:这个繁华的世界我最爱的有三个,太阳,月亮和你。爱太阳在白天,爱月亮在傍晚,爱你在每时每刻。
古风文:浮世三千,吾爱有三,日、月与卿,日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。
❸❷原文:我喜欢你,仅仅如此,喜欢而已
古风文:纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故
❸❸原文:无论你身在何处,无论你为何忙碌,我都会在此守候
古文:去年海棠锁朱楼,花下卿舞袖。如今,人空瘦,海棠落琼眸
❸❹原文:我想你
古文:所谓伊人,在水一方
❸❺原文:我超级想你
古风文:山河远阔,人间星河,无一是你,无一不是你
❸❻原文:我非常爱你
古风文:血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂,负了天下也罢,始终不过一场繁华
❸❼原文:我失去你了
古风文:三里清风三里路,步步风里再无你
❸❽原文:我错过你了
古文:此情可待成追忆,只是当时已惘然
❸❾原文:我愿意为你倾尽一切
古风文:为你明灯三千,为你花开满城
❹O原文:你追谁都行,就是别追我
古文:枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草
❹❶原文:花心的你
古文:但见新人笑,那闻旧人哭
❹❷原文:遇见很多人,没有谁比得上你
古文:春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
❹❸原文:以后两不相欠,各自安好
古风文:你有你的清欢渡,我有我的不归路
❹❹原文:再也不会全心全意去爱一个人
古风文:余生再无倾城色,一草一木皆相思
❹❺原文:我好想你
古文:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知
❹❻原文:喝醉了又梦到你了
古文:醉后不知天在水,满船清梦压星河
❹❼原文:我喜欢你,你却不知道
古文:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知
❹❽原文:如果不能和你在一起,我宁愿一人终老
古风文:此生如若不是你,何愁青丝配白衣
❹❾原文:如果可以回到当初,我宁愿选择不认识你
古文:早知如此绊人心,何如当初莫相识
❺O原文:知音难求
古文:若有知音见采,不辞遍唱阳春
❺❶原文:只有你在我身边,我才会开心
古文:蝶来风有致,人去月无聊
❺❷原文:爱情是场患得患失的戏
古风文:风月入我相思局,怎堪相思未相许
❺❸原文:纸短情长
古文:休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担
❺❹原文:没人心疼我
古文:花飞花谢花满天,红消香断有谁怜
❺❺原文:温柔的你是我的最爱
古风文:二斤桃花酿做酒,万杯不及你温柔
❺❻原文:过去已然过去,珍惜眼前人吧
古文:还将旧来意,怜取眼前人
❺❼原文:没有了你,我真的会疯掉
古文:直道相思了无益,未妨惆怅是清狂
❺❽原文:真想再见你一面
古文:相思相见知何日,此时此夜难为情
❺❾原文:只剩下我一个人了
古文:梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞
❻O原文:我等你
古风文:静待一树花开,盼你叶落归来
❻❶原文:我好喜欢你
古文:愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁
❻❷原文:我每时每刻都在想你
古文:长相思兮长相忆,短相思兮无穷极
❻❸原文:喜欢就去追,错过了会很可惜
古文:花开堪折直须折,莫待无花空折枝
❻❹原文:你很好,是我配不上你
古文:感郎千金意,惭无倾城色
❻❺原文:你好漂亮
古文:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
❻❻原文:想告诉你我很想你
古风文:锦书难托思君意,笔下付尽心中情
❻❼原文:一旦错过就是永远
古风文:笙歌不见故人散,十里长欢难再寻
❻❽原文:爱而不得
古风文:青涩不及当初,聚散不由你我
❻❾原文:爱上却又无法在一起
古文:但曾相见便相知,相见何如不见时
❼O原文:我的心永远不会变
古文:山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝
❼❶原文:我爱你,却再也见不到你
古文:要见无因见,拚了终难拚,若是前生未有缘,待重结、来生愿。
——乐婉《卜算子·答施》
❼❷原文:再也没有人待我如你
古文:识尽千千万万人,终不似、伊家好。
——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》
❼❸原文:在错的时间,遇上对的人
古文:君生我未生,我生君已老。
——《铜官窑瓷器题诗》
❼❹原文:相思而不能相见
古文:心如莲子常含苦,愁似春蚕未断丝。
——黄景仁《秋夕》
❼❺原文:你是我年少时的欢喜
古文:郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。
——李白《长歌行》
❼❻原文:刚好遇见你
古文:春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。
——韦庄《思帝乡》
❼❼原文:一个人走夜路的时候,最孤单
古文:鸡声茅店月,人迹板桥霜。
——温庭筠《商山早行》
❼❽原文:如果能回到当初那该多好
古文:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词谏友》
❼❾原文:时间终究会磨平一切,不管你愿不愿意
古文:古今多少事,渔唱起三更。
——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
❽O原文:很多东西我们已经回不去也无法重来
古文:物是人非事事休,欲语泪先流。
——李清照《武陵春·晚春》
❽❶原文:我放下过天地,却从未放下过你
古文:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元稹《离思》
❽❷原文:我想和你在一起
古文:我欲与君相知,长命无绝衰。
——《上邪》
❽❸原文:有些人,再也找不回来了
古文:伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
——陆游《沈园》
❽❹原文:珍惜眼前人
古文:满目山河空念远,落花风雨更伤春,
不如怜取眼前人。
——晏殊《浣溪沙》
❽❺原文:我在等风,也等你
古文:却下水晶帘,玲珑望秋月。
——李白《玉阶怨》
❽❻原文:我喜欢的人啊,他在很远的地方
古文:我有所念人,隔在远远乡。
——白居易《夜雨》
❽❼原文:我无时无刻不在想你
古文:晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
❽❽原文:我喜欢的人却不喜欢我
古风文:我心向山,君心向水
❽❾原文:我选择退出了
古风文:苦酒折柳今相离,无风无月也无你
❾O原文:你会找到更好的
古风文:终有弱水替沧海,再无相思寄巫山
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沁园春·寻真
玉简轻翻,搜尽玄篇,遍览丹经。
看前贤志士,红尘印记;
高人丹客,青史名称。
蓬岛寻方,桃源觅药,
性定神闲气自清。
谁能信、那修真有径,大道无形。
凭栏望断丘陵。云烟过、流年暗自惊。
叹韶光易老,谈何得失;
红颜难驻,较甚输赢。
扫尽浮华,抛开世网,
问道终南谁与行?
蓬莱路、竟三千弱水,万里云程。
晚归,突见新闻云:“联想被查处,北京证监会责令全面整改。”
不禁想起《老子》第四十章说:“反者道之动,弱者道之用。”
说事物发展到了极限,就要走向反面,这是道的运动规律,道以其柔弱去发挥作用。也可以引深理解为在一定条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过:‘祸兮福所倚、福兮祸所伏。’”
柳传志的过错就在于其功成名就以后涉入红尘太深,作为一个万众瞩目的中国人没有真正的了解国学,遇此难也不足为怪。
当自己所拥有的超过一定限度,那么就需要道的智慧来驾驭。与其激进不如复归,《老子·二十八章》:“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。”
想到此处,新的感想又随之而至,那就是《道德经》作为一派高超的玄学思想,最后在汉代成为“黄老之学”也是有其内因的。因为自己之前的解读就是在用“黄老之学”来解读《道德经》。“六经注我”影响之深,我亦难免。
种种随感以一篇沁园春记之。 https://t.cn/A661WVBJ
玉简轻翻,搜尽玄篇,遍览丹经。
看前贤志士,红尘印记;
高人丹客,青史名称。
蓬岛寻方,桃源觅药,
性定神闲气自清。
谁能信、那修真有径,大道无形。
凭栏望断丘陵。云烟过、流年暗自惊。
叹韶光易老,谈何得失;
红颜难驻,较甚输赢。
扫尽浮华,抛开世网,
问道终南谁与行?
蓬莱路、竟三千弱水,万里云程。
晚归,突见新闻云:“联想被查处,北京证监会责令全面整改。”
不禁想起《老子》第四十章说:“反者道之动,弱者道之用。”
说事物发展到了极限,就要走向反面,这是道的运动规律,道以其柔弱去发挥作用。也可以引深理解为在一定条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过:‘祸兮福所倚、福兮祸所伏。’”
柳传志的过错就在于其功成名就以后涉入红尘太深,作为一个万众瞩目的中国人没有真正的了解国学,遇此难也不足为怪。
当自己所拥有的超过一定限度,那么就需要道的智慧来驾驭。与其激进不如复归,《老子·二十八章》:“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。”
想到此处,新的感想又随之而至,那就是《道德经》作为一派高超的玄学思想,最后在汉代成为“黄老之学”也是有其内因的。因为自己之前的解读就是在用“黄老之学”来解读《道德经》。“六经注我”影响之深,我亦难免。
种种随感以一篇沁园春记之。 https://t.cn/A661WVBJ
(劝修念佛法门)圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连(莲)。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连(莲)。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
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