#三月三[超话]##春分[超话]#
[微风]农历三月初三,古称上巳节,是一个纪念黄帝的节日。上巳节,三月的第一个巳日,辰巳午未的巳,魏晋以后,曹丕将上巳节简化为三月三。
[心]轩辕黄帝为中华民族的人文始祖,与神农炎帝及东夷族、苗族祖先蚩尤同为中华民族的共同祖先(河北涿鹿有中华三祖堂)。炎黄二帝,开疆拓土,促进了民族大融合。开创了中华文明,创造了中华文化。划九州,定中原,繁衍了炎黄子孙。炎黄后裔称为百姓,蚩尤后裔称为黎民,通称为黎民百姓。是中华民族形成的主体之根本。
后世对黄帝十分尊敬和推崇,不光修建了黄帝陵、黄帝庙等纪念场所,也会在农历三月三举办黄帝诞辰纪念活动。从春秋战国时代开始,就有在农历三月三祭拜黄帝诞辰的活动。根据《史记》、《山海经》、《易经》等书籍记载,皇帝故里是在河南郑州新郑市。在春秋战国时期的史书中,就有关于朝拜黄帝的记载。
根据史书记载,农历三月三时,统治者率领文武百官来到具茨山黄帝故里,举办了祭祖大典,以示炎黄子孙对黄帝精神的继承。到了唐代后期,每到盛世时,统治者都会在黄帝诞辰日举办拜祖大典。如今,这一规制在民间广为流传,每年农历三月三时,民间都会发起对黄帝的祭祖活动,以示炎黄子孙精神的薪火相传。
[心]是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。
[心]是万物解冻之时,古代的情人节。
溱与洧,方涣涣兮。
士与女,方秉蕳兮。
女曰观乎?士曰既且。
且往观乎?洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
溱与洧,浏其清矣。
士与女,殷其盈矣。
女曰观乎?士曰既且。
且往观乎?洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
暮春时节,郑国的一片原野,溱水和洧水在原野上哗哗流过。“方涣涣兮”是说河流刚刚解冻。有一个成语是“涣然冰释”,就是形容冰解为水的状态。春天来了,天地复苏,万物萌动,原野上一派生机,河水在欢快地流淌着。“伊其相谑,赠之以勺药”。“相谑”就是戏谑,是恋人之间的亲密的调笑,那是一种释放出天性的欢畅愉悦,他们相互唱出情歌。
《诗经》时代的“芍药”很可能是牡丹和芍药的一个总名儿,因为“牡丹”这个名字出现的比较晚。所以男孩儿对女孩儿赠出的是当时正在原野上,在他们的身边所盛开的芍药或者牡丹花。
2月14号,在立春和雨水之间,这个时候其实气温还是相当低的,还没有真正走出冬天的寒冷。此时,如果你在花店买到一束红玫瑰,一路顶着寒风,把它送到恋人的手上,那个时候,玫瑰们很可能已经被折磨的奄奄一息了。
你会感受到情感表达与自然节奏之间的某种错位吗?而上巳节,三月三,刚好是清明时节前后,是现在的公历三月下旬和四月中旬之间,这个时节天清地明,花朵在开放,水鸟在和鸣,整个世界都在恋爱,何况人乎?[doge]
#民俗##民俗文化##三月三##三月三煮鸡蛋了吗#
[微风]农历三月初三,古称上巳节,是一个纪念黄帝的节日。上巳节,三月的第一个巳日,辰巳午未的巳,魏晋以后,曹丕将上巳节简化为三月三。
[心]轩辕黄帝为中华民族的人文始祖,与神农炎帝及东夷族、苗族祖先蚩尤同为中华民族的共同祖先(河北涿鹿有中华三祖堂)。炎黄二帝,开疆拓土,促进了民族大融合。开创了中华文明,创造了中华文化。划九州,定中原,繁衍了炎黄子孙。炎黄后裔称为百姓,蚩尤后裔称为黎民,通称为黎民百姓。是中华民族形成的主体之根本。
后世对黄帝十分尊敬和推崇,不光修建了黄帝陵、黄帝庙等纪念场所,也会在农历三月三举办黄帝诞辰纪念活动。从春秋战国时代开始,就有在农历三月三祭拜黄帝诞辰的活动。根据《史记》、《山海经》、《易经》等书籍记载,皇帝故里是在河南郑州新郑市。在春秋战国时期的史书中,就有关于朝拜黄帝的记载。
根据史书记载,农历三月三时,统治者率领文武百官来到具茨山黄帝故里,举办了祭祖大典,以示炎黄子孙对黄帝精神的继承。到了唐代后期,每到盛世时,统治者都会在黄帝诞辰日举办拜祖大典。如今,这一规制在民间广为流传,每年农历三月三时,民间都会发起对黄帝的祭祖活动,以示炎黄子孙精神的薪火相传。
[心]是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。
[心]是万物解冻之时,古代的情人节。
溱与洧,方涣涣兮。
士与女,方秉蕳兮。
女曰观乎?士曰既且。
且往观乎?洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
溱与洧,浏其清矣。
士与女,殷其盈矣。
女曰观乎?士曰既且。
且往观乎?洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
暮春时节,郑国的一片原野,溱水和洧水在原野上哗哗流过。“方涣涣兮”是说河流刚刚解冻。有一个成语是“涣然冰释”,就是形容冰解为水的状态。春天来了,天地复苏,万物萌动,原野上一派生机,河水在欢快地流淌着。“伊其相谑,赠之以勺药”。“相谑”就是戏谑,是恋人之间的亲密的调笑,那是一种释放出天性的欢畅愉悦,他们相互唱出情歌。
《诗经》时代的“芍药”很可能是牡丹和芍药的一个总名儿,因为“牡丹”这个名字出现的比较晚。所以男孩儿对女孩儿赠出的是当时正在原野上,在他们的身边所盛开的芍药或者牡丹花。
2月14号,在立春和雨水之间,这个时候其实气温还是相当低的,还没有真正走出冬天的寒冷。此时,如果你在花店买到一束红玫瑰,一路顶着寒风,把它送到恋人的手上,那个时候,玫瑰们很可能已经被折磨的奄奄一息了。
你会感受到情感表达与自然节奏之间的某种错位吗?而上巳节,三月三,刚好是清明时节前后,是现在的公历三月下旬和四月中旬之间,这个时节天清地明,花朵在开放,水鸟在和鸣,整个世界都在恋爱,何况人乎?[doge]
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#道教人物##上巳节# 三月三,上巳节,又称女儿节。春光烂漫,天地俱荣。是游春踏青的好时候。
传说这一天是王母娘娘开蟠桃会的时候。晚清文人杨静亭编著的《都门杂咏》中就有一首描写当年庙会之盛况的七言诗:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”
同时,三月三,还是轩辕黄帝和真武大帝圣诞。真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、报恩祖师。
传说这一天是王母娘娘开蟠桃会的时候。晚清文人杨静亭编著的《都门杂咏》中就有一首描写当年庙会之盛况的七言诗:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”
同时,三月三,还是轩辕黄帝和真武大帝圣诞。真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、报恩祖师。
农历三月三,是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。据说西王母的诞辰日是七月十八,但每年的三月初三这天,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,天界各路神仙都会集于瑶池,为王母庆寿,称为“蟠桃会”。因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。
相传,西王母的蟠桃园有三千六百株蟠桃树,前面一千二百株,花果微小,三千年一熟,人吃了成仙得道。中间一千二百株,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹细核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。传说凡间享用过仙果蟠桃的,一位是周穆王,再有一位就是汉武帝。传说周穆王路过昆仑山,曾经受到过西王母的仙果款待。后来,周穆王再次途经昆仑山,四处寻找瑶池蟠桃园,却怎么也找不见,只好离去。
据《汉武帝内传》记载。元封六年四月,西王母曾送给汉武帝四个蟠桃,汉武帝吃后只觉通体舒泰,齿根生香,便想在皇宫花园栽种。西王母告知:中夏地薄,蟠桃种之不生。汉武帝还把吃过的桃核,一个个谨慎地收藏起来,一直传到明代。据明代《宛委余编》记载:元洪武时,元代所藏蟠桃核,长5寸,广4寸7分,上刻“西王母赐食武帝蟠桃于承华殿前”,十四字。
晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。
王母又称王母娘娘、西王母、瑶池金母。全名为白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。大悲大愿大圣大慈无极瑶池大圣九光太妙龟台西王金母元君大天尊。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,柔顺之本,极阴之元,位配西方,母养群品。天上天下,三界十方,女子之登仙者得道者,咸所隶焉。与东王公共理二气,而育养天地,陶钧万物。
王母娘娘之所以受到民间的尊崇,是因为她掌握有不死之药,能使人长生不老,嫦娥就因吃了后羿从王母那里求来的仙药而飞到广寒宫的。民间不仅认为王母娘娘握有长生之药,而且还赐福、赐子、化险、消灾。如汉朝焦延寿的《易林•卷一》载:“稷为尧使,西见王母。拜请百福,赐我善子。引船牵头,虽物无忧。王母善祷,祸不成灾。”
三月三日乃道教各路神仙向西王母庆寿之蟠桃会举办日,上庙进香的多为老妪和少妇,特别是婚后不育和屡生而亡婴的妇女焚香最诚,乞求赐子和赐福。道观是日为王母祝寿,举办盛大的法会。
相传,西王母的蟠桃园有三千六百株蟠桃树,前面一千二百株,花果微小,三千年一熟,人吃了成仙得道。中间一千二百株,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹细核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。传说凡间享用过仙果蟠桃的,一位是周穆王,再有一位就是汉武帝。传说周穆王路过昆仑山,曾经受到过西王母的仙果款待。后来,周穆王再次途经昆仑山,四处寻找瑶池蟠桃园,却怎么也找不见,只好离去。
据《汉武帝内传》记载。元封六年四月,西王母曾送给汉武帝四个蟠桃,汉武帝吃后只觉通体舒泰,齿根生香,便想在皇宫花园栽种。西王母告知:中夏地薄,蟠桃种之不生。汉武帝还把吃过的桃核,一个个谨慎地收藏起来,一直传到明代。据明代《宛委余编》记载:元洪武时,元代所藏蟠桃核,长5寸,广4寸7分,上刻“西王母赐食武帝蟠桃于承华殿前”,十四字。
晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。
王母又称王母娘娘、西王母、瑶池金母。全名为白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。大悲大愿大圣大慈无极瑶池大圣九光太妙龟台西王金母元君大天尊。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,柔顺之本,极阴之元,位配西方,母养群品。天上天下,三界十方,女子之登仙者得道者,咸所隶焉。与东王公共理二气,而育养天地,陶钧万物。
王母娘娘之所以受到民间的尊崇,是因为她掌握有不死之药,能使人长生不老,嫦娥就因吃了后羿从王母那里求来的仙药而飞到广寒宫的。民间不仅认为王母娘娘握有长生之药,而且还赐福、赐子、化险、消灾。如汉朝焦延寿的《易林•卷一》载:“稷为尧使,西见王母。拜请百福,赐我善子。引船牵头,虽物无忧。王母善祷,祸不成灾。”
三月三日乃道教各路神仙向西王母庆寿之蟠桃会举办日,上庙进香的多为老妪和少妇,特别是婚后不育和屡生而亡婴的妇女焚香最诚,乞求赐子和赐福。道观是日为王母祝寿,举办盛大的法会。
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