大部分人都不适合发财,因为钱的反噬力非常大,没有很高的德行,智慧,很难扛得住。如果德不配位,德不配财,就算发了财反而也会出现各种的意外,或是生病,更或是失去生命。
一般人钱的数量积累到一定的数额的时候,或是忽然身居高位了以后,就会无视规则,礼仪,尊重,礼貌,道德,人格,底线。
将自己的一切都出卖给了金钱。
所以人就变得狂妄,自大,觉得无所不能,同时不在乎很多人的想法,觉得什么都可以操控,什么都可以践踏。正所谓,财迷心窍。
挣钱容易守财更难。每个人都犹如一只碗,有的深有的浅。这碗就是你的命对于财富的承载度。有人发财就生病,招灾,妻离子散,甚至败落,流落街头,就是不堪承受福气,就是这碗太浅,盛不了太多财。
这碗的深浅是什么呢,就是你的德行。厚德载物,载的就是这财富。
所以说,拥有越多的财富,意味着承载的风险越高,越要低调,修德。为什么那些老有钱的家族要做公益,做慈善?一是散财,二是积德。否则物极必反,登得高跌得惨,舆论影响也就越大。
对于财富和地位,要常怀惶恐之心,拥有的越多,越要低调谦逊,行善积德。切记,人一发狂,天必诛之。人不要等灾祸和反噬来了,才求神拜佛反省自己,要厚德载物,更应该居安思危,时常警醒自己。
一般人钱的数量积累到一定的数额的时候,或是忽然身居高位了以后,就会无视规则,礼仪,尊重,礼貌,道德,人格,底线。
将自己的一切都出卖给了金钱。
所以人就变得狂妄,自大,觉得无所不能,同时不在乎很多人的想法,觉得什么都可以操控,什么都可以践踏。正所谓,财迷心窍。
挣钱容易守财更难。每个人都犹如一只碗,有的深有的浅。这碗就是你的命对于财富的承载度。有人发财就生病,招灾,妻离子散,甚至败落,流落街头,就是不堪承受福气,就是这碗太浅,盛不了太多财。
这碗的深浅是什么呢,就是你的德行。厚德载物,载的就是这财富。
所以说,拥有越多的财富,意味着承载的风险越高,越要低调,修德。为什么那些老有钱的家族要做公益,做慈善?一是散财,二是积德。否则物极必反,登得高跌得惨,舆论影响也就越大。
对于财富和地位,要常怀惶恐之心,拥有的越多,越要低调谦逊,行善积德。切记,人一发狂,天必诛之。人不要等灾祸和反噬来了,才求神拜佛反省自己,要厚德载物,更应该居安思危,时常警醒自己。
其实大部分人都不适合发财,因为钱的反噬力非常大,没有很高的德行,智慧,很难扛得住。
一般人忽然暴富,或是忽然身居高位了以后,就会无视规则,礼仪,尊重,礼貌。
所以人就变得狂妄,自大,觉得无所不能,同时不在乎很多人的想法,觉得什么都可以操控,什么都可以践踏。正所谓,财迷心窍。
可是挣钱容易守财难。每个人都犹如一只碗,有的深有的浅。这碗就是你的命对于财富的承载度。有人发财就生病,招灾,妻离子散,甚至败落,流落街头,就是不堪承受福气,就是这碗太浅,盛不了太多财。
这碗的深浅是什么呢,就是你的德行。厚德载物,载的就是这财富。
所以说,拥有越多的财富,意味着承载的风险越高,越要低调,修德。为什么那些老有钱的家族要做公益,做慈善?一是散财,二是积德。否则物极必反,登得高跌得惨,舆论影响也就越大。
对于财富和地位,要常怀惶恐之心,拥有的越多,越要低调谦逊,行善积德。切记,人一发狂,天必诛之。人不要等灾祸和反噬来了,才求神拜佛反省自己,要厚德载物,更应该居安思危,时常警醒自己。
一般人忽然暴富,或是忽然身居高位了以后,就会无视规则,礼仪,尊重,礼貌。
所以人就变得狂妄,自大,觉得无所不能,同时不在乎很多人的想法,觉得什么都可以操控,什么都可以践踏。正所谓,财迷心窍。
可是挣钱容易守财难。每个人都犹如一只碗,有的深有的浅。这碗就是你的命对于财富的承载度。有人发财就生病,招灾,妻离子散,甚至败落,流落街头,就是不堪承受福气,就是这碗太浅,盛不了太多财。
这碗的深浅是什么呢,就是你的德行。厚德载物,载的就是这财富。
所以说,拥有越多的财富,意味着承载的风险越高,越要低调,修德。为什么那些老有钱的家族要做公益,做慈善?一是散财,二是积德。否则物极必反,登得高跌得惨,舆论影响也就越大。
对于财富和地位,要常怀惶恐之心,拥有的越多,越要低调谦逊,行善积德。切记,人一发狂,天必诛之。人不要等灾祸和反噬来了,才求神拜佛反省自己,要厚德载物,更应该居安思危,时常警醒自己。
4月19日,大宝法王领诵《普贤行愿品、三蕴经》开示内容
共修祈愿 噶玛金刚法光
大家好, 吉祥如意, 扎西德勒。
今天是祛病消灾祈愿的第二天,我们要念诵的是《普贤行愿品》及《三蕴经》,这两部经典当中讲说了菩萨道的两个重点,累积资粮和清净障碍,所以这两部经典对一个菩萨来说,是不可缺少的典籍。
这次疫情给我们带来了超乎想象的变化,短短几个月的时间已经有超过两百多万人感染、至少十六万人死亡,这些还只是有记录的数字。而我们的日常生活也已经产生了巨大的变化,我们的出行受到了限制、我们不能与挚爱的人相见、经济衰退、失业率攀升,方方面面,我们都已经不敢再细想,如此严峻的考验,是要警醒我们更加深刻地反省自己。
这次的疫情并非从天而降,它从最开始的发生,到之后的传染,都和我们人类的行为有着直接的关系,有些报导称病毒的来源和野生动物的非法交易有关,无论如何,最终我们都会看到,由于我们人类,罔顾动物的自由和生命而导致了怎样的恶果,不过现在的出行限制对于自然环境倒是一个好消息、一件好事情,我们带给环境的负担减轻了,空气污染也减少了,听说很多野生动物也悠闲地来到城市里活动,这些是我们不能忽略的事实,现在我们可以通过亲身经历可以看到,人类对于自然和动物所造成的伤害和破坏是多么巨大。
所以,所谓的积聚资粮、净除罪障就是要知道,自己具备了什么功德,自己的问题和缺点在哪里,然后努力的让功德增长,改正自己的不足,不然如果我们在礼拜和忏悔等等,只是一种形式做做样子的话,那就失去了积资净障真正的意义,所以接下来我们一起念诵《普贤行愿品》和《三蕴经》。
共修祈愿 噶玛金刚法光
大家好, 吉祥如意, 扎西德勒。
今天是祛病消灾祈愿的第二天,我们要念诵的是《普贤行愿品》及《三蕴经》,这两部经典当中讲说了菩萨道的两个重点,累积资粮和清净障碍,所以这两部经典对一个菩萨来说,是不可缺少的典籍。
这次疫情给我们带来了超乎想象的变化,短短几个月的时间已经有超过两百多万人感染、至少十六万人死亡,这些还只是有记录的数字。而我们的日常生活也已经产生了巨大的变化,我们的出行受到了限制、我们不能与挚爱的人相见、经济衰退、失业率攀升,方方面面,我们都已经不敢再细想,如此严峻的考验,是要警醒我们更加深刻地反省自己。
这次的疫情并非从天而降,它从最开始的发生,到之后的传染,都和我们人类的行为有着直接的关系,有些报导称病毒的来源和野生动物的非法交易有关,无论如何,最终我们都会看到,由于我们人类,罔顾动物的自由和生命而导致了怎样的恶果,不过现在的出行限制对于自然环境倒是一个好消息、一件好事情,我们带给环境的负担减轻了,空气污染也减少了,听说很多野生动物也悠闲地来到城市里活动,这些是我们不能忽略的事实,现在我们可以通过亲身经历可以看到,人类对于自然和动物所造成的伤害和破坏是多么巨大。
所以,所谓的积聚资粮、净除罪障就是要知道,自己具备了什么功德,自己的问题和缺点在哪里,然后努力的让功德增长,改正自己的不足,不然如果我们在礼拜和忏悔等等,只是一种形式做做样子的话,那就失去了积资净障真正的意义,所以接下来我们一起念诵《普贤行愿品》和《三蕴经》。
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