#佛教[超话]##每日阿含法语# 平等正观如实正观

尔时。世尊告诸比丘：多闻圣弟子于何所见非我．不异我．不相在。如是平等正观。如实知见？

比丘白佛：世尊为法根．法眼．法依。唯愿为说。诸比丘闻已。如说奉行。

佛告比丘：谛听！善思！当为汝说。多闻圣弟子于色见非我．不异我．不相在。是名如实正观。受．想．行．识亦复如是。

佛告诸比丘：色为是常．为无常耶？比丘白佛：无常。世尊。

又告比丘：若无常者。是苦不？比丘白佛：是苦。世尊。

比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子于中宁见有我．异我．相在不？

比丘白佛：不也。世尊。受．想．行．识亦复如是。是故。比丘。所有诸色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切皆非我．不异我．不相在。是名如实正观。受．想．行．识亦复如是。多闻圣弟子如是观察。于色得解脱。于受．想．行．识得解脱。我说彼解脱。生．老．病．死．忧．悲．恼苦。纯大苦聚。

——杂阿含经83经毗舍离经 https://t.cn/zQBi0fH

【一天一句《法华经》363】
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
诸比丘谛听，佛子所行道，善学方便故，不可得思议。
知众乐小法，而畏于大智，是故诸菩萨，作声闻缘觉。
以无数方便，化诸众生类，自说是声闻，去佛道甚远。
度脱无量众，皆悉得成就。虽小欲懈怠，渐当令作佛。
内秘菩萨行，外现是声闻。少欲厌生死，实自净佛土。
示众有三毒，又现邪见相。我弟子如是，方便度众生。
若我具足说，种种现化事。众生闻是者，心则怀疑惑。

自说是声闻，去佛道甚远：是为了接近众生，隐大示小：我跟你们都差不多啊！斗大的字认不得三箩筐。

雜阿含经卷四
(九十七)

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“我今为汝说坏、不坏法。谛听！善思！当为汝说。诸比丘，色是坏法，彼色灭涅槃是不坏法；受、想、行、识是坏法，彼识灭涅槃是不坏法。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

(九十八)
郁低迦修多罗，如增一阿含经四法中说。 https://t.cn/RIvjQcd