#历史# 白酒的起源------上天造酒说
中国人的祖先有酒是天上“酒星”所造的说法，在《晋书》中有关于酒旗星座的记载：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主宴饮食。”
轩辕，中国古称星名，共十七颗星，其中十二颗属狮子星座。酒旗三星，呈“一”形排列，南边紧傍二十八宿的柳宿入颗星。明朗的夜晚，对照星图仔细在天空中搜寻，狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一，很明亮，很容易找到，酒旗三星，则因亮度太小或太遥远，而用肉眼很难辨认酒旗星的发现，最早见于《周礼》一书中，据今已有近三千年的历史。二十八宿的廉洁，始于殷代而确立于周代，是中国古代天文学的伟大发现之一。在当时天文科学仪器极其简陋的情况下，能在浩焱的星汉中观察到这几颗并不怎样明亮的“酒旗星”，给予命名并留下关于酒旗星的种种记载与传说，这不能不说是一种奇迹。
大体上，古酒约分两种：一为果实谷类酿成之色酒，二为蒸馏酒。有色酒起源于古代，据《神农本草》所载，酒起源于远古与神农时代。《世本八种》（增订本）陈其荣谓：“仪狄始作，酒醪，变五味，少康（一作杜康）作秣酒。”仪狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以为此种酒，恐是果实花木为之，非谷类之酒。谷类之酒应起于农业兴盛之后。在陆祚蕃著《粤西偶记》关于果实花木之酒，有以下记载：
平乐等府深山中，猿猴极多，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数石，饮之香美异常，名猿酒。
若此记载真有其事，则先民于草木繁茂花果山地之生活中，采花作酒，自是可能。谷类酿成之酒，应始于殷。殷代农业生产盛，已为多数学者公认。农产物既盛，用之作酒，势所必然。而殷人以酗酒亡国，史书所载，斑斑可考。
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《西江月》
宋·朱敦儒
世事短如春梦，人情薄似秋云。
不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。
片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
世事短暂，如春梦一般转眼即逝。
人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。
诗人说，这就是命吧。
如果此刻有花有酒，那让我们暂时忘记这些烦恼，且享受现在的欢愉吧。
生而为人，我们总要面对时过境迁，人情冷暖。
爱的时候，真诚爱，不爱的时候，各生欢喜，如此就好。
人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧。
各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
岁月一直在消逝，不论是快乐和悲伤，时光总会过去，可是无论如何，我总是认真而努力地生活过了。 https://t.cn/RxBHUwf

我要的日子

文/若素

我要的日子
有诗有酒无花
因为
我即是花
无香无色 却会幻化

我要的日子
有人为我煮酒烹茶
有人陪我简约入画

我要的日子除了我
还有一剂强悍的稳定剂
在千里与一米之间徘徊
给我一个家
看我肆意挥霍光阴
不离不允

我要的日子
爱情在时
和爱人一起在空空的四壁涂鸦
屋前窗下
爱情不在时
我们各自酌情春夏
投自我于各自的天涯

我要的日子
我的人
要
一边允许我孤独成佛
一边又看着我兼济天下

我要的日子
其实没有人
我在社交场外看着自己貌美如花
笑最好笑的笑话

我要的日子
是空洞的吧？
因为我终究飘忽不定
我要的日子———
一个人
在空旷里隐居 沉沦
在日子里 让日子变笨
而我 这个人
一直清清楚楚的昏昏沉沉

我要的日子是我随便走到哪里
都孤身一人
我嘲讽的笑从不在嘴角
我看起来 依然虔诚为人
但被允许的心
从不入黄昏
因为我只爱有露珠的清晨