夜读:我们的病根是在“忘本”。
不满意的生活大都是由于自取的。
我是一个生命的信仰者,我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。
我们的病根是在“忘本”。
人是自然的产儿, 就比枝头的花与鸟是自然的产儿;但我们不幸是文明人,入世深似一天,离自然远似一天。离开了泥土的花草,离开了水的鱼,能快活吗?能生存吗?
从大自然,我们取得我们的生命;从大自然,我们应分取得我们继续的资养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里?我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子,有健康是永远接近自然的人们。不必一定与鹿豕游,不必一定回“洞府”去;为医治我们当前生活的枯窘,只要“不完全遗忘自然”,一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。
在青草里打几个滚,
到海水里洗几次浴,
到高处去看几次朝霞与晚照
——你肩背上的负担就会轻松了去的。 https://t.cn/z8yqVYM
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我是一个生命的信仰者,我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。
我们的病根是在“忘本”。
人是自然的产儿, 就比枝头的花与鸟是自然的产儿;但我们不幸是文明人,入世深似一天,离自然远似一天。离开了泥土的花草,离开了水的鱼,能快活吗?能生存吗?
从大自然,我们取得我们的生命;从大自然,我们应分取得我们继续的资养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里?我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子,有健康是永远接近自然的人们。不必一定与鹿豕游,不必一定回“洞府”去;为医治我们当前生活的枯窘,只要“不完全遗忘自然”,一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。
在青草里打几个滚,
到海水里洗几次浴,
到高处去看几次朝霞与晚照
——你肩背上的负担就会轻松了去的。 https://t.cn/z8yqVYM
乾为天:大龙御天,广大包容
乾象征天。为《易经》六十四卦之首,纯阳刚健,其性刚强,其行劲健。以阳气始生万物,而得元始,亨通、和谐,贞正坚固。
六爻义:
“初九”处乾之始,位卑力微,须养精蓄锐,待机而行,万万不可盲目行动。
“九二”居中在地(二在三才中为地道),阳刚渐增,头角初露,已迈开前进的步伐,有利于出现有道德有作为的人。
“九三”是由多重阳刚叠成的,居位不中,上不达于高天(九五),下不立于地面(九二),所以要不断健强振作,随时保持高度警惕。这样,即使面临危险也可免遭祸害。
“九四”是多重阳刚叠成的,不中不正,上不在天(九五), 下不在地(九二),中不在人(九三),但在上卦之初,如龙刚从深渊跃出,遇事要审时度势,待机奋进,这样就能没有祸害。
“九五”阳刚中正,是本卦卦主。如巨龙高飞在天上,体现阳气至盛至美的情状,如圣人有龙德,德备天下,为万物所瞻视。
“上九” 居六阳之巅,阳极生阴(物极必反)。 所以巨龙高飞穷极,势必遭受挫折, 以致后悔。要懂得进与退、存与亡、得与失的规律。
本卦揭示了“阳刚”、“健强”之气的本质作用。它是宇宙万物“资始”之本,它“运作不息,变化无穷”,制约、主宰着整个大自然。勉励人们效法“天”的刚健之德,奋发向上。强调君子要施仁、行礼、讲义、坚持正固。展示了阳刚之气的萌生、进长、盛壮乃至穷衰消亡的发展规律。因此,要遵循事物的发展规律,视事物不同的发展阶段而行之。切记定好位,谦虚谨慎,越有地位,越要不为人先,明白物极必反的哲理,懂进、退、存、亡、得、失之律。
乾象征天。为《易经》六十四卦之首,纯阳刚健,其性刚强,其行劲健。以阳气始生万物,而得元始,亨通、和谐,贞正坚固。
六爻义:
“初九”处乾之始,位卑力微,须养精蓄锐,待机而行,万万不可盲目行动。
“九二”居中在地(二在三才中为地道),阳刚渐增,头角初露,已迈开前进的步伐,有利于出现有道德有作为的人。
“九三”是由多重阳刚叠成的,居位不中,上不达于高天(九五),下不立于地面(九二),所以要不断健强振作,随时保持高度警惕。这样,即使面临危险也可免遭祸害。
“九四”是多重阳刚叠成的,不中不正,上不在天(九五), 下不在地(九二),中不在人(九三),但在上卦之初,如龙刚从深渊跃出,遇事要审时度势,待机奋进,这样就能没有祸害。
“九五”阳刚中正,是本卦卦主。如巨龙高飞在天上,体现阳气至盛至美的情状,如圣人有龙德,德备天下,为万物所瞻视。
“上九” 居六阳之巅,阳极生阴(物极必反)。 所以巨龙高飞穷极,势必遭受挫折, 以致后悔。要懂得进与退、存与亡、得与失的规律。
本卦揭示了“阳刚”、“健强”之气的本质作用。它是宇宙万物“资始”之本,它“运作不息,变化无穷”,制约、主宰着整个大自然。勉励人们效法“天”的刚健之德,奋发向上。强调君子要施仁、行礼、讲义、坚持正固。展示了阳刚之气的萌生、进长、盛壮乃至穷衰消亡的发展规律。因此,要遵循事物的发展规律,视事物不同的发展阶段而行之。切记定好位,谦虚谨慎,越有地位,越要不为人先,明白物极必反的哲理,懂进、退、存、亡、得、失之律。
斯文扫地,国家财政教育经费是垃圾人的唐僧肉。所谓的绩效考核有效果吗?自生自灭,自负盈亏,才是大自然发明的最佳机制。
吃福利吃慈善的要有低水平的觉悟。按资排辈只是等级社会的无可奈何而已。
深圳大学行政后勤人数比教师岗还多214人:
2884名教职工,1335名教师被考核,1549名不参加考核。
这是深圳大学2015—2016年的考核数据。
吃福利吃慈善的要有低水平的觉悟。按资排辈只是等级社会的无可奈何而已。
深圳大学行政后勤人数比教师岗还多214人:
2884名教职工,1335名教师被考核,1549名不参加考核。
这是深圳大学2015—2016年的考核数据。
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