一点耐心也没有,一点包容也没有,一点体谅也没有,好像全天下都必须要被我驯服,一点不顺心也要大闹一场,口无遮拦,趾高气昂,暴躁迁怒,尖酸刻薄,事后又要悔不当初。可偏又有人肯原谅我无数次,与我争执也好,与我辩驳也好,不要总是默默接受,不要一句话也不说,让我每每活在愤懑与愧疚的轮回之中,我实在讨厌这阴晴不定又没办法控制的坏脾气,却总忍不住原形毕露。能伪装多久,如果有人足够了解我,她一定会发现我是个不怎么样的人的,所以我总是满腹愧疚。
情执是我们世间人讲的恩爱,它不是好事,可是世间人都以为这是好事,这是美事。佛告诉我们这桩事究竟是什么事?是轮回的根。你真能把这桩事情搞清楚、搞明白,真放下了,那恭喜你,你永远脱离轮回了。思想,思是思念,『思想恩好』,「世人所珍」,世间人所珍惜的,「究其根源,实由情欲。而不知欲为苦本,纯情即堕」。纯情是什么?一丝毫理智都没有了。纯情堕在哪里?纯情堕阿鼻地狱,所以这不是好事情。
「若不能于此深思熟计,一心修道,以求解脱。」假若不能,对于这桩事情你要深思,你要熟计,真搞清楚、搞明白了,于世间法,小乘是出离,所以一般人讲小乘是出世法,大乘是入世法。大乘讲伦理、讲道德、讲因果,为什么?大乘要帮助一切迷惑的众生令他觉悟、令他回头,不舍众生。小乘不然,自己摆脱了,不想再回来。诸佛尊重大乘,喝斥小乘,道理就在此地。
所以大乘比小乘难,小乘把这个境界完全舍掉,清净心容易获得。大乘没有把这些境界舍掉,还在这里面帮助这些情执很深的人,帮助他回头。这个里头最重要的,不被他的情执所感染,那是什么?大乘菩萨有很深的定功,有智慧,你的情执很深,我可以跟你在一起,你的情执不会感染我。如果在一起还会受感染,你赶快离开,为什么?你不离开,又被拉下去继续搞六道。
一般人不知道利害,学佛的人知道,这一搞六道,哪一年才会有机会再遇到佛法?这个机缘,古人说得好,「百千万劫难遭遇」。中国谚语有一句话说,「一失足成千古恨」,百千万劫是多少个千古?算不过来了。
———师父上人
「若不能于此深思熟计,一心修道,以求解脱。」假若不能,对于这桩事情你要深思,你要熟计,真搞清楚、搞明白了,于世间法,小乘是出离,所以一般人讲小乘是出世法,大乘是入世法。大乘讲伦理、讲道德、讲因果,为什么?大乘要帮助一切迷惑的众生令他觉悟、令他回头,不舍众生。小乘不然,自己摆脱了,不想再回来。诸佛尊重大乘,喝斥小乘,道理就在此地。
所以大乘比小乘难,小乘把这个境界完全舍掉,清净心容易获得。大乘没有把这些境界舍掉,还在这里面帮助这些情执很深的人,帮助他回头。这个里头最重要的,不被他的情执所感染,那是什么?大乘菩萨有很深的定功,有智慧,你的情执很深,我可以跟你在一起,你的情执不会感染我。如果在一起还会受感染,你赶快离开,为什么?你不离开,又被拉下去继续搞六道。
一般人不知道利害,学佛的人知道,这一搞六道,哪一年才会有机会再遇到佛法?这个机缘,古人说得好,「百千万劫难遭遇」。中国谚语有一句话说,「一失足成千古恨」,百千万劫是多少个千古?算不过来了。
———师父上人
人为什么要读书?
物质的贫穷能摧毁你一生的尊严,精神的贫穷能耗尽你几世的轮回。人生没有白走的路,没有白读的书,你碰触过得那些文字,会在不知不觉中帮你认识这个世界,会悄悄帮你擦去脸上的肤浅和无知。
书便宜,但并不意味着知识廉价,虽然读书并不一定能功名成就,不一定能让你锦绣前程,但它能让你说话有道理,做事优越感,出言有尺度,嬉闹有分寸。 https://t.cn/zQB2xzv
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