夜读 | 记好这3句话,人生之路越走越容易
欲成事,先成人。
人这一生,必然要与形形色色的人打交道。为人处世,是每个人都要学的一门学问。
为人处世的方式和态度,往往反映了一个人的修养、层次和格局。
有句谚语说过:“欲成事,先成人。”就是说,做人与做事,是相辅相成、相互促进的;
做人是根本,做事是目的,这是一生做人做事的准则。
为人处世,或许很难,但只要记好这3句话,人生之路就会越走越容易。
第一句:人有善念,天必佑之。
古语曾说:“人行善,福虽未至,但祸已远行。人行恶,祸虽未至,福已远去。”
这句话非常有道理。
善良,是一种美德,它不仅表现出一个人的本性,更表现出一个人的处事方式。
越是善良的人,计较的东西越少,敢于承担的责任越多。
时间久了,他们的人缘也会变好,生活也会过得越顺。
前不久,有个男孩骑电动车不慎撞上了一辆停在路边价格不菲的私家车。
由于车主不在现场,他便写了一封道歉信。
并用信封装着寒假辛辛苦苦打工赚来的311块,卡在了车门把手上。
私家车主发现信封后,查看了监控。
得知这个男孩不但没有逃避责任,还主动承担责任,愿意用实际行动补偿给车主。
这样的举动,深深地感动了车主。
他决定向警方求助,希望找到这名男孩,然后把钱还给对方。
后来,车主终于找到了这个男孩,知道他品学兼优,心存善念,想拿出一万元资助他上学。
但被这个男孩拒绝了,他说:“明明是我自己的错,我已经感到内疚,怎么好意思再要这些钱呢?”
几经劝说,男孩才收下了这饱含情意的助学金。
一个勤工俭学的男孩,在遇到事情时选择勇于担当,促成这份担当的,正是他的善良。
善良,藏着一个人的运气。
你投入的善意,日后都会在某个时刻,成倍地回报给你。正所谓,人有善念,天必佑之。
心存善念的人,最终都能收获福报。
第二句:沉得住气,方成大器。
古语有云:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”
成功的秘诀,不在于一蹴而就,而在于你是否能够持之以恒。
若你心浮气躁,到最后只会一事无成;若你沉得住气,到最后便会百福自集。
听过这么一个故事。
曾经有两个从小就非常要好的意大利年轻人,他们是堂兄弟。
一个叫布鲁诺,一个叫柏波罗,他们都渴望成为村里最有钱的人。
有一天,村长把一份工作交给了他们,让他们负责把附近河里的水运到村里的蓄水池里。
他们觉得,这是一个千载难逢的机会,于是便辛勤地工作。
在第一天干完活后,村长按每桶1分钱的价格支付了他们的薪资。
布鲁诺兴奋地大声对别人说:“只要我每周提100桶水,就可以轻松赚1块钱了!半年后,我就能盖一间新房子。”
然而柏波罗却并不是这么想的,他说:“这样不是一个好办法,不如修一条管道,将水引进村里。”
他耐心地向布鲁诺解释他的想法,不过急于求成的布鲁诺却始终不认可。
最后柏波罗决定,即使只有自己,也要把这个计划实现。
于是,他将时间分成了两部分。
一边正常运水维持生计,一边利用空余时间建造他的管道。
那段时间,布鲁诺都在悠然自得地工作,而柏波罗只能夜以继日地忙碌着。
没过多久,赚到钱的布鲁诺便嘲笑柏波罗,并常常在他面前炫耀自己的财产。
但柏波罗没有理会,而是不断提醒自己,要坚持下去。
两年后,管道完工了,村民们看到水源源不断地流进来,都纷纷要求向柏波罗购买。
不久后,他就成为了村里最富有的人。
而布鲁诺因为管道的建立而失业了,日子过得十分拮据。
人生这趟旅途,就像一场马拉松。
短期爆发的人,或许夹杂着运气;但能撑到最后的人,拼的都是耐力。
而那些等待爆发的时刻,便是沉淀的过程。
沉得住气,是一种气度,也是一种力量。
学会沉住气、坚持努力,才能登高致远。
第三句:厚道之人,必有厚福。
人这辈子,最重要的,莫过于厚道做人、坦荡做事。
唯有这样,才能拥有好人缘,得到良好的信誉。
明清五百年间,晋商遍布天下,与潮商、徽商并为中国历史三大商帮。
其中晋商以乔致庸为代表,建立了实力最雄厚的商帮。
他获得成功的秘诀,就在于厚道做人,诚恳做事,坚持“信义利”的经营理念。
他认为,经商一定要以信誉为本,以义待人,信义为先,利取正途。
有一次,他发现油坊的伙计悄悄在胡麻油中掺假销售。
他立刻生气地严惩了掺假的伙计,并命人贴出“公告”:
凡是买到掺假胡麻油的客户都可以全额退款;剩下的掺假胡麻油将以绝低的价格卖给人们当灯油。
这样的举动,不仅重新树立了店铺的信誉和品牌,还获得了不少人的信任,深得民心。
看过这么一段话,很是在理:
人,以什么为本?以心为本。
做人,以什么为本?以诚为本。
做事,以什么为本?以做人为本。
正所谓:做人需厚道,善念赢人生。
做一个厚道之人,生活的好运自然会降临到你的身上,人生也会处处充满阳光。
欲成事,先成人。
人这一生,必然要与形形色色的人打交道。为人处世,是每个人都要学的一门学问。
为人处世的方式和态度,往往反映了一个人的修养、层次和格局。
有句谚语说过:“欲成事,先成人。”就是说,做人与做事,是相辅相成、相互促进的;
做人是根本,做事是目的,这是一生做人做事的准则。
为人处世,或许很难,但只要记好这3句话,人生之路就会越走越容易。
第一句:人有善念,天必佑之。
古语曾说:“人行善,福虽未至,但祸已远行。人行恶,祸虽未至,福已远去。”
这句话非常有道理。
善良,是一种美德,它不仅表现出一个人的本性,更表现出一个人的处事方式。
越是善良的人,计较的东西越少,敢于承担的责任越多。
时间久了,他们的人缘也会变好,生活也会过得越顺。
前不久,有个男孩骑电动车不慎撞上了一辆停在路边价格不菲的私家车。
由于车主不在现场,他便写了一封道歉信。
并用信封装着寒假辛辛苦苦打工赚来的311块,卡在了车门把手上。
私家车主发现信封后,查看了监控。
得知这个男孩不但没有逃避责任,还主动承担责任,愿意用实际行动补偿给车主。
这样的举动,深深地感动了车主。
他决定向警方求助,希望找到这名男孩,然后把钱还给对方。
后来,车主终于找到了这个男孩,知道他品学兼优,心存善念,想拿出一万元资助他上学。
但被这个男孩拒绝了,他说:“明明是我自己的错,我已经感到内疚,怎么好意思再要这些钱呢?”
几经劝说,男孩才收下了这饱含情意的助学金。
一个勤工俭学的男孩,在遇到事情时选择勇于担当,促成这份担当的,正是他的善良。
善良,藏着一个人的运气。
你投入的善意,日后都会在某个时刻,成倍地回报给你。正所谓,人有善念,天必佑之。
心存善念的人,最终都能收获福报。
第二句:沉得住气,方成大器。
古语有云:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”
成功的秘诀,不在于一蹴而就,而在于你是否能够持之以恒。
若你心浮气躁,到最后只会一事无成;若你沉得住气,到最后便会百福自集。
听过这么一个故事。
曾经有两个从小就非常要好的意大利年轻人,他们是堂兄弟。
一个叫布鲁诺,一个叫柏波罗,他们都渴望成为村里最有钱的人。
有一天,村长把一份工作交给了他们,让他们负责把附近河里的水运到村里的蓄水池里。
他们觉得,这是一个千载难逢的机会,于是便辛勤地工作。
在第一天干完活后,村长按每桶1分钱的价格支付了他们的薪资。
布鲁诺兴奋地大声对别人说:“只要我每周提100桶水,就可以轻松赚1块钱了!半年后,我就能盖一间新房子。”
然而柏波罗却并不是这么想的,他说:“这样不是一个好办法,不如修一条管道,将水引进村里。”
他耐心地向布鲁诺解释他的想法,不过急于求成的布鲁诺却始终不认可。
最后柏波罗决定,即使只有自己,也要把这个计划实现。
于是,他将时间分成了两部分。
一边正常运水维持生计,一边利用空余时间建造他的管道。
那段时间,布鲁诺都在悠然自得地工作,而柏波罗只能夜以继日地忙碌着。
没过多久,赚到钱的布鲁诺便嘲笑柏波罗,并常常在他面前炫耀自己的财产。
但柏波罗没有理会,而是不断提醒自己,要坚持下去。
两年后,管道完工了,村民们看到水源源不断地流进来,都纷纷要求向柏波罗购买。
不久后,他就成为了村里最富有的人。
而布鲁诺因为管道的建立而失业了,日子过得十分拮据。
人生这趟旅途,就像一场马拉松。
短期爆发的人,或许夹杂着运气;但能撑到最后的人,拼的都是耐力。
而那些等待爆发的时刻,便是沉淀的过程。
沉得住气,是一种气度,也是一种力量。
学会沉住气、坚持努力,才能登高致远。
第三句:厚道之人,必有厚福。
人这辈子,最重要的,莫过于厚道做人、坦荡做事。
唯有这样,才能拥有好人缘,得到良好的信誉。
明清五百年间,晋商遍布天下,与潮商、徽商并为中国历史三大商帮。
其中晋商以乔致庸为代表,建立了实力最雄厚的商帮。
他获得成功的秘诀,就在于厚道做人,诚恳做事,坚持“信义利”的经营理念。
他认为,经商一定要以信誉为本,以义待人,信义为先,利取正途。
有一次,他发现油坊的伙计悄悄在胡麻油中掺假销售。
他立刻生气地严惩了掺假的伙计,并命人贴出“公告”:
凡是买到掺假胡麻油的客户都可以全额退款;剩下的掺假胡麻油将以绝低的价格卖给人们当灯油。
这样的举动,不仅重新树立了店铺的信誉和品牌,还获得了不少人的信任,深得民心。
看过这么一段话,很是在理:
人,以什么为本?以心为本。
做人,以什么为本?以诚为本。
做事,以什么为本?以做人为本。
正所谓:做人需厚道,善念赢人生。
做一个厚道之人,生活的好运自然会降临到你的身上,人生也会处处充满阳光。
命书上说:命中有“害”,则妨害六亲,骨肉参离,财帛澹泊,女命尤忌。其实,这种说法,多少有些牵强附会,偏于片面,具体问题要具体看待。
就学理而言,八字中的“六害”,是指四柱地支,比如:子未之间、午丑之间、卯辰之间、寅巳之间、申亥之间、酉戌之间,具有的一种特殊生克关系。
说它特殊,主要是他们之间,无论相生也好,还是相克也罢,大多互有妨碍与牵制,尤其地支的内部成员之间的关系比较微妙。
而且,其表现方式,常常是隐藏的,不可言说,不愿放在桌面上摊开的,非原则的小事情,小情绪;就如俗话所说的”鸡毛蒜皮”,“肚皮官司”。
1、子与未相害
子为水,属于水势最旺的态势。为阳干壬水帝旺的地位,阴干癸水临官的地位;同时,藏干也专,达100%;因而,水的势能最大。
未为土,节令季夏,日居午后,火土同宫,土中至燥;同时,内部藏干己、丁、乙,实际上乃一顺生关系,其势能也为土中最大。
这两个地支发生生克关系,定当势均力敌,故为势能之害。相互作用的结果,在同等条件下(在同一五行层次,一对一的情况下),受到伤害的首先就是子水。
未中己土也要减力,但相对会小很多;同时,未中的丁火受伤程度更大,代表丁火之类的六亲容易受损;未中乙木获得生机,代表乙木的六亲算有救应,亦会增强对己土的约束。
因此,六害之中的子未之害,是最具实质性生克能量的一对关系;为势家之害,最为不利六亲骨肉。
2、丑与午相害
丑为己土,其中藏癸与辛大体要战40%,节令属季冬,日居子后,属于饱含水的湿土,也是势能最弱的土。
午乃戊己之源,又为己之禄神,戊土帝旺;藏干己土和丁火,火土同宫,故有土出干,或者紧贴,实际上也可以看成土的势能。
丑与午之间,若论实质关系,就是午中的丁己助旺丑中己土,己土因加力而克制丑中子水;同时,丑中癸水能制午中丁火,午中丁火克制丑中死金。
在同一五行层次,且双方均为一对一的情形下,其中的癸水和丁火,受伤的情况最为严重;辛金会有轻度妨碍。
主代表癸水与丁火的六亲容易受到伤害,相应的事象容易会有妨害;同时,代表辛金的六亲和事像,会有一些妨碍。
故此,也称为官鬼相害,妨害,伤害的方式,虽然隐晦,但是危害较大,来势较狠,影响较深。
3、寅与巳相害
寅巳本来相刑,本来应该依刑来论。但是,五行之间,不仅具有显性的生克关系,也有隐性的不易被人察觉的生克关系。尤其是六亲之间的互动,常常比较微妙。
比如,寅木与巳火,不仅体现出寅中之甲、丙,可以生助巳中之丙;而甲木因泄受伤的关系;而且也有寅中甲木妨害丙中戊土,巳中庚金妨害寅中甲木。
同时,寅巳之中的戊土可以汇聚,又有生助庚金之力。因此,关系尤其复杂,有的还需要结合八字中出干的五行旺衰来决定受益与受伤的情况。
一般说来,在同一五行层次,且是一对一的情况下,寅巳之害,受伤的多是甲木,以及庚金,戊土有受到妨碍牵制的迹象。
因为,分别为寅为甲木禄神,巳为丙火禄神,它们之间的害,既有各自逞能的表现,也有寅中甲木主动付出,但丙火心安理得,没有感激。
在寅巳相害的关系中,需要特别注意其庚金所代表的六亲的不利影响;以及甲木主动付出的动机,尤其是甲木旺的情况下,戊土也会受伤。
4、卯与辰相害
卯辰之间,本为同一方气;但辰本气为戊,深藏乙木和癸水,故此,土气最虚;同时,卯木又临专旺之地,又得益于辰中乙木和癸水,辰中戊土受乙木所克,子水受乙木盗泄。
其中受伤最为严重的就是辰中子水,一来这个子水本气就受戊土本气所克;二来乙木加力后,耗泄子水更甚。
其次,戊土受伤也会比较严重。因为辰乃戊土的死地,不能旺相;辰中有水反而可以养木。因而,称为欺凌之害,是为以少欺老的象征。
5、申与亥相害
申亥之害,被称为争进之害。因为,申乃庚之临官,又为壬之长生;亥水为壬水临官之地,它们之间发生关系的话,则有争先恐后的意思;
同时,亥为申金衰病之位,也是申金的进一步的发展趋势,所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导,预谋,申金也主动配合的这种关系,所以为争进之害。
另外,就是亥中有甲,又为甲木长生,属于亥的进取;申中之庚,禀临官之旺,能伤亥中之柔嫩之甲;同时,亥中之甲,更能敌申中戊土,坏了庚的基础。
因此,申亥之害,也有各自争取进步、发展之中的相互防备,相互较劲,暗中使绊,挖对方的墙角之列的事情发生。
6、酉、戌相害
酉戌之间,本为同一方气,属于同一家族;同时,戌中戊土也是可以生酉金的。但是,只因戌中有丁,虽为死火,却不甘心,嫉妒别人,加害酉金,所以称为嫉妒之害。
如果是酉金见戌,在同一五行层次,戌多戌旺,则有不好的事情发生,体现出戌要咬酉一口;反之,酉多酉旺,则没有太大的妨害,反而喜欢害一下。
当然,如果势均力敌,他们之间的关系,就是相爱相杀,又爱又恨;面子上过的去,内心中常常不满,深怀嫉妒之心,常常会背地里使点小花招,小伎俩,下点烂药。
上述分析我们知道,八字中的“害”,就是地支五行之间的一种隐性的生克关系,因为,不太容易让人察觉,也容易被人们忽略,因而,显得比较神秘。
只不过,是人们生活中人际关系的一种复杂表现;也不一定全是坏处。就五行生克的角度来讲,该害时候,则就可以害;不该相害时候,则最好不害。
也就是说,命中的喜用之神,就不能害;被害则事业容易受到暗中的牵制、阻碍和妨害。命中的仇忌之神,反而喜害,属于有人暗中纠偏、纠错、补漏。
就六亲和人事上关系来说,也不一定全是你对于六亲的不利;也可能是有某种六亲会妨害你;也不一定尽是坏事,也极有可能属于好事、喜事。
另外,相害也是一种级别比较低,力量相对比较小的一种特殊冲突形式。因此,也就不用过于耿耿于怀。
需要提醒的是,这种冲突形式,或许不是很激烈;但是,矛盾和冲突常常以内在的、隐性的、不易察觉、更易忽略的方式表现出来。
这样,也就容易积累矛盾,从而使矛盾无法及时化解,矛盾具有一定的持久性。对六亲和人事方面的影响往往表现:出时间较长,关系冷淡,不易消解的特点。
至于有人说:八字中有“六害”,往往是家中祖坟不安,阴人不安。这种说法,也是偏片面的。
但是,八字中害多的人,多与六亲关系不和,淡漠,缺乏亲近,倒是实在的。具有这种信息特征的人,要不断强化与六亲方面的沟通,最好大度大气一些。
就学理而言,八字中的“六害”,是指四柱地支,比如:子未之间、午丑之间、卯辰之间、寅巳之间、申亥之间、酉戌之间,具有的一种特殊生克关系。
说它特殊,主要是他们之间,无论相生也好,还是相克也罢,大多互有妨碍与牵制,尤其地支的内部成员之间的关系比较微妙。
而且,其表现方式,常常是隐藏的,不可言说,不愿放在桌面上摊开的,非原则的小事情,小情绪;就如俗话所说的”鸡毛蒜皮”,“肚皮官司”。
1、子与未相害
子为水,属于水势最旺的态势。为阳干壬水帝旺的地位,阴干癸水临官的地位;同时,藏干也专,达100%;因而,水的势能最大。
未为土,节令季夏,日居午后,火土同宫,土中至燥;同时,内部藏干己、丁、乙,实际上乃一顺生关系,其势能也为土中最大。
这两个地支发生生克关系,定当势均力敌,故为势能之害。相互作用的结果,在同等条件下(在同一五行层次,一对一的情况下),受到伤害的首先就是子水。
未中己土也要减力,但相对会小很多;同时,未中的丁火受伤程度更大,代表丁火之类的六亲容易受损;未中乙木获得生机,代表乙木的六亲算有救应,亦会增强对己土的约束。
因此,六害之中的子未之害,是最具实质性生克能量的一对关系;为势家之害,最为不利六亲骨肉。
2、丑与午相害
丑为己土,其中藏癸与辛大体要战40%,节令属季冬,日居子后,属于饱含水的湿土,也是势能最弱的土。
午乃戊己之源,又为己之禄神,戊土帝旺;藏干己土和丁火,火土同宫,故有土出干,或者紧贴,实际上也可以看成土的势能。
丑与午之间,若论实质关系,就是午中的丁己助旺丑中己土,己土因加力而克制丑中子水;同时,丑中癸水能制午中丁火,午中丁火克制丑中死金。
在同一五行层次,且双方均为一对一的情形下,其中的癸水和丁火,受伤的情况最为严重;辛金会有轻度妨碍。
主代表癸水与丁火的六亲容易受到伤害,相应的事象容易会有妨害;同时,代表辛金的六亲和事像,会有一些妨碍。
故此,也称为官鬼相害,妨害,伤害的方式,虽然隐晦,但是危害较大,来势较狠,影响较深。
3、寅与巳相害
寅巳本来相刑,本来应该依刑来论。但是,五行之间,不仅具有显性的生克关系,也有隐性的不易被人察觉的生克关系。尤其是六亲之间的互动,常常比较微妙。
比如,寅木与巳火,不仅体现出寅中之甲、丙,可以生助巳中之丙;而甲木因泄受伤的关系;而且也有寅中甲木妨害丙中戊土,巳中庚金妨害寅中甲木。
同时,寅巳之中的戊土可以汇聚,又有生助庚金之力。因此,关系尤其复杂,有的还需要结合八字中出干的五行旺衰来决定受益与受伤的情况。
一般说来,在同一五行层次,且是一对一的情况下,寅巳之害,受伤的多是甲木,以及庚金,戊土有受到妨碍牵制的迹象。
因为,分别为寅为甲木禄神,巳为丙火禄神,它们之间的害,既有各自逞能的表现,也有寅中甲木主动付出,但丙火心安理得,没有感激。
在寅巳相害的关系中,需要特别注意其庚金所代表的六亲的不利影响;以及甲木主动付出的动机,尤其是甲木旺的情况下,戊土也会受伤。
4、卯与辰相害
卯辰之间,本为同一方气;但辰本气为戊,深藏乙木和癸水,故此,土气最虚;同时,卯木又临专旺之地,又得益于辰中乙木和癸水,辰中戊土受乙木所克,子水受乙木盗泄。
其中受伤最为严重的就是辰中子水,一来这个子水本气就受戊土本气所克;二来乙木加力后,耗泄子水更甚。
其次,戊土受伤也会比较严重。因为辰乃戊土的死地,不能旺相;辰中有水反而可以养木。因而,称为欺凌之害,是为以少欺老的象征。
5、申与亥相害
申亥之害,被称为争进之害。因为,申乃庚之临官,又为壬之长生;亥水为壬水临官之地,它们之间发生关系的话,则有争先恐后的意思;
同时,亥为申金衰病之位,也是申金的进一步的发展趋势,所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导,预谋,申金也主动配合的这种关系,所以为争进之害。
另外,就是亥中有甲,又为甲木长生,属于亥的进取;申中之庚,禀临官之旺,能伤亥中之柔嫩之甲;同时,亥中之甲,更能敌申中戊土,坏了庚的基础。
因此,申亥之害,也有各自争取进步、发展之中的相互防备,相互较劲,暗中使绊,挖对方的墙角之列的事情发生。
6、酉、戌相害
酉戌之间,本为同一方气,属于同一家族;同时,戌中戊土也是可以生酉金的。但是,只因戌中有丁,虽为死火,却不甘心,嫉妒别人,加害酉金,所以称为嫉妒之害。
如果是酉金见戌,在同一五行层次,戌多戌旺,则有不好的事情发生,体现出戌要咬酉一口;反之,酉多酉旺,则没有太大的妨害,反而喜欢害一下。
当然,如果势均力敌,他们之间的关系,就是相爱相杀,又爱又恨;面子上过的去,内心中常常不满,深怀嫉妒之心,常常会背地里使点小花招,小伎俩,下点烂药。
上述分析我们知道,八字中的“害”,就是地支五行之间的一种隐性的生克关系,因为,不太容易让人察觉,也容易被人们忽略,因而,显得比较神秘。
只不过,是人们生活中人际关系的一种复杂表现;也不一定全是坏处。就五行生克的角度来讲,该害时候,则就可以害;不该相害时候,则最好不害。
也就是说,命中的喜用之神,就不能害;被害则事业容易受到暗中的牵制、阻碍和妨害。命中的仇忌之神,反而喜害,属于有人暗中纠偏、纠错、补漏。
就六亲和人事上关系来说,也不一定全是你对于六亲的不利;也可能是有某种六亲会妨害你;也不一定尽是坏事,也极有可能属于好事、喜事。
另外,相害也是一种级别比较低,力量相对比较小的一种特殊冲突形式。因此,也就不用过于耿耿于怀。
需要提醒的是,这种冲突形式,或许不是很激烈;但是,矛盾和冲突常常以内在的、隐性的、不易察觉、更易忽略的方式表现出来。
这样,也就容易积累矛盾,从而使矛盾无法及时化解,矛盾具有一定的持久性。对六亲和人事方面的影响往往表现:出时间较长,关系冷淡,不易消解的特点。
至于有人说:八字中有“六害”,往往是家中祖坟不安,阴人不安。这种说法,也是偏片面的。
但是,八字中害多的人,多与六亲关系不和,淡漠,缺乏亲近,倒是实在的。具有这种信息特征的人,要不断强化与六亲方面的沟通,最好大度大气一些。
#CTI_Cafetour# 如果要选出最难找的咖啡馆榜单,ma`mom`mom 一定榜上有名,不仅藏在南州糖厂内,连样子也不像咖啡馆。它的故事要从一家三口说起,丈夫喜欢木工,妻子喜欢烘焙,于是就有了这间木器工作室+咖啡馆的组合,而ma`mom`mom 正是小女儿牙牙学语时学会的第一句话。店内提供饮品和甜点,咖啡的种类比较常规,甜品口味众多,食材均选用当地农产品,天然、健康又美味。
地址:屏东县南州乡永安路1号(南州糖厂内)
地址:屏东县南州乡永安路1号(南州糖厂内)
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