#如何快速摆脱坏情绪#
我也是个很情绪化的人，今天听的一本书，非常受启发，对于情绪有了一些新的见解，分享给你：
当坏情绪来临时，该如何面对？
早上起晚了都没来得及运动，原因是躺在床上听【正念的奇迹】这本书，半个多小时，来来回回听了五六遍，很受启发。
今天聊聊情绪这个话题，每个人都有情绪，特别是感性的人，很容易就被情绪控制，很影响个人成长。
好情绪，那自然是好，艳阳高照晴空万里；坏情绪，就糟糕了，乌云密布保不定就是一场暴风雨。
有句话说的好：“不曾在深夜痛哭过的人，不足以谈人生。”有时候可能一场放声痛哭，情绪释放了，也就好了。
但是有一些糟糕的情绪，却是如鲠在喉，吐不出来又咽不下去，就好像你到哪里，乌云就跟到哪里。
不知道你们有没有发现，往往糟糕的情绪，都是由一件很小很小的事情引起的，可能你都还没有预料到它的攻击性，忽然就给你掀起了一场只属于你的“世界大战”。
我们都熟知的踢猫效应，说的就是坏情绪会被不断放大，导致你周边整个气场都进入糟糕的状态。
但我觉得坏情绪最重要的，还是对一个人内在的摧毁性打击，从而产生巨大的内耗，导致成长速度慢如蜗牛。
可能你只是在公司因为某个地方没有做好，被领导批评了一句。你就想起了生活中种种的不如意，然后开始怀疑一切：
领导一定对我有意见了，这样的公司还值得待吗，我这么努力有什么意义，我怎么这么没用，我什么都做不好，生命的意义又是什么……
一个看似小小的糟糕的情绪，可能就会引起你的一场灵魂拷问，顿时整个世界都是灰色了。于是你开始放纵自己，随波逐流。
这样的低谷看似来势汹汹，可离去时竟然也悄无声息，就好像不曾来过。你又恢复了斗志，生龙活虎的，原来生命还是美好的，人间还是值得的。
一个情绪化的人，就是如此反复，如坐过山车一般。
人生就好像是在爬一个天梯，正当你努力往上爬的时候，不知道哪里伸来一只手，硬是把你往下拽。于是你走走停停，活脱脱成了蜗牛。
一个足够理性的人是不会有那么多情绪的，他们一定无法理解。
其实情绪本身并没有错，这样的人是性情中人，一定有着一颗柔软的心。
那我们如何保持初心，又不被坏情绪左右呢？
【正念的奇迹】这本书中说，正念就是一种觉知的状态，很多的问题，当你觉知到了，它就会自己消失。
我是“我”的观察者，观察自己的每一个起心动念，承认并接受它的存在，不要想着去消灭它，与它共存。不评判，无分别心，全然地接纳，这就够了。
一个人怎么样会不生气，唯有当你自己认识到自己在生气时，“生气”就会慢慢消失。
当你的糟糕情绪来了时，你如果不能觉察到，就会被情绪所控制，此时的你不再是你。
而当你觉察到了这份情绪，你可以跟自己说：“我正在焦虑”“我在否定自己”“我在怀疑自己”……当你觉知到这一切，你什么都不用做，情绪自会慢慢消失，真的很神奇！
这就是正念的状态，时刻让自己保持正念的状态，你就不会被情绪所控制，真正地成为你自己。
我是我自己的观察者。
说着容易，真要达到这样的境界是不容易的，需要在生活和工作中不断地修行。
正如樊登老师所说的，正因为难，才有趣。
人生本就是一场修行，修的是一颗温润如玉的心。
我也是个很情绪化的人，今天听的一本书，非常受启发，对于情绪有了一些新的见解，分享给你：
当坏情绪来临时，该如何面对？
早上起晚了都没来得及运动，原因是躺在床上听【正念的奇迹】这本书，半个多小时，来来回回听了五六遍，很受启发。
今天聊聊情绪这个话题，每个人都有情绪，特别是感性的人，很容易就被情绪控制，很影响个人成长。
好情绪，那自然是好，艳阳高照晴空万里；坏情绪，就糟糕了，乌云密布保不定就是一场暴风雨。
有句话说的好：“不曾在深夜痛哭过的人，不足以谈人生。”有时候可能一场放声痛哭，情绪释放了，也就好了。
但是有一些糟糕的情绪，却是如鲠在喉，吐不出来又咽不下去，就好像你到哪里，乌云就跟到哪里。
不知道你们有没有发现，往往糟糕的情绪，都是由一件很小很小的事情引起的，可能你都还没有预料到它的攻击性，忽然就给你掀起了一场只属于你的“世界大战”。
我们都熟知的踢猫效应，说的就是坏情绪会被不断放大，导致你周边整个气场都进入糟糕的状态。
但我觉得坏情绪最重要的，还是对一个人内在的摧毁性打击，从而产生巨大的内耗，导致成长速度慢如蜗牛。
可能你只是在公司因为某个地方没有做好，被领导批评了一句。你就想起了生活中种种的不如意，然后开始怀疑一切：
领导一定对我有意见了，这样的公司还值得待吗，我这么努力有什么意义，我怎么这么没用，我什么都做不好，生命的意义又是什么……
一个看似小小的糟糕的情绪，可能就会引起你的一场灵魂拷问，顿时整个世界都是灰色了。于是你开始放纵自己，随波逐流。
这样的低谷看似来势汹汹，可离去时竟然也悄无声息，就好像不曾来过。你又恢复了斗志，生龙活虎的，原来生命还是美好的，人间还是值得的。
一个情绪化的人，就是如此反复，如坐过山车一般。
人生就好像是在爬一个天梯，正当你努力往上爬的时候，不知道哪里伸来一只手，硬是把你往下拽。于是你走走停停，活脱脱成了蜗牛。
一个足够理性的人是不会有那么多情绪的，他们一定无法理解。
其实情绪本身并没有错，这样的人是性情中人，一定有着一颗柔软的心。
那我们如何保持初心，又不被坏情绪左右呢？
【正念的奇迹】这本书中说，正念就是一种觉知的状态，很多的问题，当你觉知到了，它就会自己消失。
我是“我”的观察者，观察自己的每一个起心动念，承认并接受它的存在，不要想着去消灭它，与它共存。不评判，无分别心，全然地接纳，这就够了。
一个人怎么样会不生气，唯有当你自己认识到自己在生气时，“生气”就会慢慢消失。
当你的糟糕情绪来了时，你如果不能觉察到，就会被情绪所控制，此时的你不再是你。
而当你觉察到了这份情绪，你可以跟自己说：“我正在焦虑”“我在否定自己”“我在怀疑自己”……当你觉知到这一切，你什么都不用做，情绪自会慢慢消失，真的很神奇！
这就是正念的状态，时刻让自己保持正念的状态，你就不会被情绪所控制，真正地成为你自己。
我是我自己的观察者。
说着容易，真要达到这样的境界是不容易的，需要在生活和工作中不断地修行。
正如樊登老师所说的，正因为难，才有趣。
人生本就是一场修行，修的是一颗温润如玉的心。
人生，偶有失意，在所难免，为失败哀怨、对现实不满，没有用，一切当以心宽来化解，要学会对自己说没什么，把最真诚的谅解，送给疲惫的心灵。说句，没什么，不为放纵所有的过错，只是，渴求自拨；也不为忘怀，所有的遗憾，只是，拒绝沉溺。解铃，还需系铃人，自己的心结，只有亲自动手方可解开。
#情感记录# #暖心情感句#
#情感记录# #暖心情感句#
《道德经》：教你如何使用好自己神奇的身体！
身体，不是我们自己的身体
太阳是七色光组成的，万物都是七色光组成的，我们人类身上有光吗？有！我们人类也是七色光组成的。
何为“光”？光者明也，我们的身体是远古的身体，是大自然的身体，是天下大众的身体，是为人民服务的身体。当我们做事没有贪婪、没有妄想、没有虚假的时候，只有做事情全面周到，大方向明确，小方向清楚，宇宙的智慧之光就在我们心中升起；一切言语、起心动念就“复归其明”了，就这么简单！#道德经#
老子在《道德经》中说“用其光”的意思是，我们的生命是宇宙的生命，只要正确使用好自己的生命，就能“复归于明”。所谓“复归于明”就是，宇宙之光皆在眼前。
1、身体，是宇宙信息接收机
人类本身就是大自然创造的宇宙信息接收机，人的内在构造本身就具备联接宇宙各个空间的智慧与力量的按钮。事实上大自然中有很多无形的高能量，需要我们人类去发现、去接收。
人体在什么状态下才能到达这样的一个接收状态呢？就是老子所说的“塞其兑，闭其门，终身不勤”的状态，即堵塞贪婪，关闭干扰，终身没有忧虑。而为什么有的人接收不到呢？是因为人类往往被过度的欲望所制约，所以屏蔽了我们和宇宙整体性抱一的状态与信息交换。这样的状态就是老子说的相反方面“开其兑，济其事，终身不救”，意即打开通道，放纵无度，终身不可救药。
关于人与自然间看似神奇的无形联系，好在随着科学的发展，也在逐步被证实：如随着技术的发展，我们能发现、验证的人类感官感受不到却又真实存在的、人与自然界无形联系中的东西越来越多了，比如各类射线，比如无线电波、比如反物质……科学工作者自从发现它们后，就逐步在电视、广播、通信、互联网等领域中进行广泛的实践与运用。当然这些电波都是人为的，自然界中更存在着很多无形的物质能量信息，一定要我们人类处于宁静无欲的状态，也就是要在清静为天下正的“守母”状态上才能接收。
那么什么是“守母”状态呢？正像老子《道德经》第二十章《自我解脱》中告诉我们的：“众人皆有馀，而我独顽似鄙，我独异于人，而贵食母”。
“贵食母”表示什么？表示人的身体是远古的身体，人的身体是大自然母亲的身体，所以人的身体内也有一套软件系统，可以直接从大自然中得到营养。所以我们可以说，只有知道自己是大自然的儿女，只有知道尊重大自然母亲，守护好大自然母亲，守护好我们这个属于天下大众的身体，我们才可以说“守母”，才能“食母”。
2、如何正确使用身体
以下，我们再从另外几个方面，来阐述如何正确使用身体的方法：
1、一般人只知道#老子# 所说的“塞其兑，闭其门”的静心，是为了练内在之气。岂不知，宇宙中更高级的物质能量信息都是从“守母”那儿才能得到。
我们的身体不是我们的身体，我们的身体是和自然母亲同一体的身体，仅仅修自己个体的内在之气，是有局限性的；仅仅修自己个体的内在之气，是没有把自己放在大道的整体中来，是没有把自己放在社会和谐的整体中来，是没有把自己放在服务大众的整体中来的，因此很难证悟大道！只顾把自己关在自我的小房子里修个体清静的是小乘之道——小乘之道能修成自己的整体性，但不能修成 “与外界的一体性”；而立愿为和谐社会、为人民服务的才是大乘之道，才能真正证悟大道。
2、关于“塞其兑，闭其门”的内修方法，为什么要强调“塞其兑，闭其门”？
因为《道德经》第十二章中说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”。这段话就是说：世人啊，请您不要一厢情愿地去外面乱搞，请您不要一天到晚向外求，人也需要回过头来重视自己生命的正确使用；如果忽略了对身体的正确使用，有时您再要想回头也来不及了！所以，修炼的最高境界就是：千万要无我。
“塞其兑，闭其门”也是一个静心方法，我们的身体也需要静心，我们在忙于工作之余，也要让自己身体各个系统、各个器官注意放松。这好比是一杯混浊的水那样，放在那里过一会儿，它就会自动澄清下来。人在“塞其兑，闭其门”的静心状态下，会将人生旅途中所有的压力负荷慢慢卸下来了，人体各系统、各器官的功能也将得于慢慢恢复，人体的一些垃圾也将得于清理下来，然后通过大小便排出，如此就保证了人体的健康。
3、睡眠也有“塞其兑，闭其门，终身不勤”的功效，那为什么还要静心呢？
睡眠，是自然母亲给予人类自我功能修复的特别神奇的方法。我们身体上很多不舒服、很多疲惫，甚至于很多伤害，都能在睡觉中不知不觉被消除。但是现代不少人私欲贪婪，导致睡眠质量已经达不到那种应有的状态，因此要通过静心清理，来解决身心灵整体合一的问题。
一个人通过“塞其兑，闭其门”这个静心过程，可以使自己和自然母亲沟通，让自己的品质量化，来促进体内的气血和谐顺畅；一个人通过放下自私贪婪，不被自私贪婪所牵引，懂得放下即成福地，懂得解脱即是新生，懂得心性提升即是接受更高层次空间的宇宙集体智慧对自己的祝福，就可以使自己的身心灵逐渐达致整体合一的状态。
4、正像老子《道德经》第四十五章中告诉我们的一句话，即：“清静为天下正”。
这段话的意思就是让我们保持静心——让头脑得到静心，让身体得到静心，当我们身心合一、内外合一、天人合一之时，宇宙集体智慧就会流经我们的头脑，这是一种成功人生的最高享受。
如何正确使用好自己的生命呢？老子告诉我们，就是“塞其兑，闭其门，终身不勤”。我们人体里面什么宝藏都有，人体内联结宇宙高能量空间的什么按钮都有，如果我们只是开放外在世界的名利地位、吃喝嫖赌，您“开其兑”了，那您就与成功的人生无缘了，那您就没救了，那您就将在人生最后的一刻带着迷茫、带着恐惧、带着痛苦离开美丽的地球。
三、正确使用好身体，就会幸福常在
《道德经》中说：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃（yāng），是为袭（xí）常。”
生命在宇宙的长河里只是一颗小小的干电池，有时候我们充电并不多，但消耗得却很快，所以人生几十年一晃，一下子就干涸了，就病了，就老了。
老子要让我们“见小”，就是减少能量消耗。老子让我们“曰明”，就是回到前面的“守母”，这样才能保持这个身体的长远存在。“守母”就是我们要正确使用好自己的生命，正确发展好自己的生命，回到充满大光明的自然母亲那里。
当我们人的身体进入静心之时，当我们的感官不受欲望牵扯之时，当我们的身心达到高层次平衡之时，身体内清气就会上升，浊气就会自然下降排出。此时我们最能够体会到的是身体柔和，身体五脏六腑的功能也到达最强的感觉，因此老子说“守柔曰强”。
四、你的身体，远比你了解的神奇的多
当一个人的欲望贪婪停止的时候，当我们身心灵合一的时候，我们的自性之光就会自然出现，然后再用这个自性之光来补充体内的各种不足。如果自性之光持续不断遵循自然规律，持续不断和大道之光同频共振的话，这个自性之光就会源源不断了，这样的人生就会长治久安了——这就是“无遗身殃”。#道教知识#
“无遗身殃”表示，只要我们正确使用好自己的身体，只要我们心地坦荡、光明磊落的做人，我们自身就不会出现祸根或死地。
感恩自己神奇的身体吧！它是自然母亲，赐予我们为天下大众服务的神器！要正确地使用好自己神奇的身体，我们不必向外求，只要向自己的内心深处去寻找力量，只要我们愿意按下接收宇宙高能量信息的“确认键”！
当我们真正意识到我们的身体不是自己的身体，而是家庭的身体，是天下大众的身体，是为人民服务的身体时；当我们做事没有贪婪、没有妄想、没有虚假的时候，那一刻我们就突破了自我的小房子，而走向了与社会大众整体合一的光光明明中，那么宁静和智慧就会流经我们，健康与幸福就会伴随我们，我们就进入了老子所说的“无遗身殃，是为袭常”的长治久安中。#道教知识[超话]#
身体，不是我们自己的身体
太阳是七色光组成的，万物都是七色光组成的，我们人类身上有光吗？有！我们人类也是七色光组成的。
何为“光”？光者明也，我们的身体是远古的身体，是大自然的身体，是天下大众的身体，是为人民服务的身体。当我们做事没有贪婪、没有妄想、没有虚假的时候，只有做事情全面周到，大方向明确，小方向清楚，宇宙的智慧之光就在我们心中升起；一切言语、起心动念就“复归其明”了，就这么简单！#道德经#
老子在《道德经》中说“用其光”的意思是，我们的生命是宇宙的生命，只要正确使用好自己的生命，就能“复归于明”。所谓“复归于明”就是，宇宙之光皆在眼前。
1、身体，是宇宙信息接收机
人类本身就是大自然创造的宇宙信息接收机，人的内在构造本身就具备联接宇宙各个空间的智慧与力量的按钮。事实上大自然中有很多无形的高能量，需要我们人类去发现、去接收。
人体在什么状态下才能到达这样的一个接收状态呢？就是老子所说的“塞其兑，闭其门，终身不勤”的状态，即堵塞贪婪，关闭干扰，终身没有忧虑。而为什么有的人接收不到呢？是因为人类往往被过度的欲望所制约，所以屏蔽了我们和宇宙整体性抱一的状态与信息交换。这样的状态就是老子说的相反方面“开其兑，济其事，终身不救”，意即打开通道，放纵无度，终身不可救药。
关于人与自然间看似神奇的无形联系，好在随着科学的发展，也在逐步被证实：如随着技术的发展，我们能发现、验证的人类感官感受不到却又真实存在的、人与自然界无形联系中的东西越来越多了，比如各类射线，比如无线电波、比如反物质……科学工作者自从发现它们后，就逐步在电视、广播、通信、互联网等领域中进行广泛的实践与运用。当然这些电波都是人为的，自然界中更存在着很多无形的物质能量信息，一定要我们人类处于宁静无欲的状态，也就是要在清静为天下正的“守母”状态上才能接收。
那么什么是“守母”状态呢？正像老子《道德经》第二十章《自我解脱》中告诉我们的：“众人皆有馀，而我独顽似鄙，我独异于人，而贵食母”。
“贵食母”表示什么？表示人的身体是远古的身体，人的身体是大自然母亲的身体，所以人的身体内也有一套软件系统，可以直接从大自然中得到营养。所以我们可以说，只有知道自己是大自然的儿女，只有知道尊重大自然母亲，守护好大自然母亲，守护好我们这个属于天下大众的身体，我们才可以说“守母”，才能“食母”。
2、如何正确使用身体
以下，我们再从另外几个方面，来阐述如何正确使用身体的方法：
1、一般人只知道#老子# 所说的“塞其兑，闭其门”的静心，是为了练内在之气。岂不知，宇宙中更高级的物质能量信息都是从“守母”那儿才能得到。
我们的身体不是我们的身体，我们的身体是和自然母亲同一体的身体，仅仅修自己个体的内在之气，是有局限性的；仅仅修自己个体的内在之气，是没有把自己放在大道的整体中来，是没有把自己放在社会和谐的整体中来，是没有把自己放在服务大众的整体中来的，因此很难证悟大道！只顾把自己关在自我的小房子里修个体清静的是小乘之道——小乘之道能修成自己的整体性，但不能修成 “与外界的一体性”；而立愿为和谐社会、为人民服务的才是大乘之道，才能真正证悟大道。
2、关于“塞其兑，闭其门”的内修方法，为什么要强调“塞其兑，闭其门”？
因为《道德经》第十二章中说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”。这段话就是说：世人啊，请您不要一厢情愿地去外面乱搞，请您不要一天到晚向外求，人也需要回过头来重视自己生命的正确使用；如果忽略了对身体的正确使用，有时您再要想回头也来不及了！所以，修炼的最高境界就是：千万要无我。
“塞其兑，闭其门”也是一个静心方法，我们的身体也需要静心，我们在忙于工作之余，也要让自己身体各个系统、各个器官注意放松。这好比是一杯混浊的水那样，放在那里过一会儿，它就会自动澄清下来。人在“塞其兑，闭其门”的静心状态下，会将人生旅途中所有的压力负荷慢慢卸下来了，人体各系统、各器官的功能也将得于慢慢恢复，人体的一些垃圾也将得于清理下来，然后通过大小便排出，如此就保证了人体的健康。
3、睡眠也有“塞其兑，闭其门，终身不勤”的功效，那为什么还要静心呢？
睡眠，是自然母亲给予人类自我功能修复的特别神奇的方法。我们身体上很多不舒服、很多疲惫，甚至于很多伤害，都能在睡觉中不知不觉被消除。但是现代不少人私欲贪婪，导致睡眠质量已经达不到那种应有的状态，因此要通过静心清理，来解决身心灵整体合一的问题。
一个人通过“塞其兑，闭其门”这个静心过程，可以使自己和自然母亲沟通，让自己的品质量化，来促进体内的气血和谐顺畅；一个人通过放下自私贪婪，不被自私贪婪所牵引，懂得放下即成福地，懂得解脱即是新生，懂得心性提升即是接受更高层次空间的宇宙集体智慧对自己的祝福，就可以使自己的身心灵逐渐达致整体合一的状态。
4、正像老子《道德经》第四十五章中告诉我们的一句话，即：“清静为天下正”。
这段话的意思就是让我们保持静心——让头脑得到静心，让身体得到静心，当我们身心合一、内外合一、天人合一之时，宇宙集体智慧就会流经我们的头脑，这是一种成功人生的最高享受。
如何正确使用好自己的生命呢？老子告诉我们，就是“塞其兑，闭其门，终身不勤”。我们人体里面什么宝藏都有，人体内联结宇宙高能量空间的什么按钮都有，如果我们只是开放外在世界的名利地位、吃喝嫖赌，您“开其兑”了，那您就与成功的人生无缘了，那您就没救了，那您就将在人生最后的一刻带着迷茫、带着恐惧、带着痛苦离开美丽的地球。
三、正确使用好身体，就会幸福常在
《道德经》中说：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃（yāng），是为袭（xí）常。”
生命在宇宙的长河里只是一颗小小的干电池，有时候我们充电并不多，但消耗得却很快，所以人生几十年一晃，一下子就干涸了，就病了，就老了。
老子要让我们“见小”，就是减少能量消耗。老子让我们“曰明”，就是回到前面的“守母”，这样才能保持这个身体的长远存在。“守母”就是我们要正确使用好自己的生命，正确发展好自己的生命，回到充满大光明的自然母亲那里。
当我们人的身体进入静心之时，当我们的感官不受欲望牵扯之时，当我们的身心达到高层次平衡之时，身体内清气就会上升，浊气就会自然下降排出。此时我们最能够体会到的是身体柔和，身体五脏六腑的功能也到达最强的感觉，因此老子说“守柔曰强”。
四、你的身体，远比你了解的神奇的多
当一个人的欲望贪婪停止的时候，当我们身心灵合一的时候，我们的自性之光就会自然出现，然后再用这个自性之光来补充体内的各种不足。如果自性之光持续不断遵循自然规律，持续不断和大道之光同频共振的话，这个自性之光就会源源不断了，这样的人生就会长治久安了——这就是“无遗身殃”。#道教知识#
“无遗身殃”表示，只要我们正确使用好自己的身体，只要我们心地坦荡、光明磊落的做人，我们自身就不会出现祸根或死地。
感恩自己神奇的身体吧！它是自然母亲，赐予我们为天下大众服务的神器！要正确地使用好自己神奇的身体，我们不必向外求，只要向自己的内心深处去寻找力量，只要我们愿意按下接收宇宙高能量信息的“确认键”！
当我们真正意识到我们的身体不是自己的身体，而是家庭的身体，是天下大众的身体，是为人民服务的身体时；当我们做事没有贪婪、没有妄想、没有虚假的时候，那一刻我们就突破了自我的小房子，而走向了与社会大众整体合一的光光明明中，那么宁静和智慧就会流经我们，健康与幸福就会伴随我们，我们就进入了老子所说的“无遗身殃，是为袭常”的长治久安中。#道教知识[超话]#
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