当年到西安出差，陕西作协副主席晓雷和毛竹一起去拜访大作家贾平凹。贾平凹是毛竹所在中国石油作家协会活动经常邀请的“陕帮作家”之一。当时中国石油作家协会只有两个专职作家，毛竹是其中一个。中国石油作协常邀请的“陕帮作家”包括：陈忠实、贾平凹、雷抒雁、周明、雷达（虽是甘肃人但是天水是陕西的头）等、
这是毛竹的“没配闪光灯的老海鸥机子”照的。由于贾平山凹的“大堂”古墓汉陶多多光线幽暗到伸手难见五指。大白天的简直像一个暗室。故而用海鸥老机子照出的照片黑乎乎一片。这是电脑修复过后才有的一点点“亮度”。
贾平凹主动给毛竹题字“清风在握”，并把自己大师订做的珍重的红木扇子面赠给毛竹。贾平凹说：“毛竹你知道这四个字值多少钱嘛？毛竹你知道这个红木扇子面值多少钱嘛？大师定做，最好的扇面，最好的红木，额最珍贵的一把，给了你额就没有了啦！”晓雷惊叹：贾平凹主动赐字，且配上无价之绸扇面配上顶级红木扇骨架，毛竹享受的待遇是来拜访的中国作家中从没有过的。据额所知，是唯一一个。毛竹回来后写下文章《埋藏在汉陶中幽灵般的贾平凹》，发表在传记文学和中国石油报副刊上，并在网上热点，且成为贾平凹的“定位文章之一”。
这是毛竹的“没配闪光灯的老海鸥机子”照的。由于贾平山凹的“大堂”古墓汉陶多多光线幽暗到伸手难见五指。大白天的简直像一个暗室。故而用海鸥老机子照出的照片黑乎乎一片。这是电脑修复过后才有的一点点“亮度”。
贾平凹主动给毛竹题字“清风在握”，并把自己大师订做的珍重的红木扇子面赠给毛竹。贾平凹说：“毛竹你知道这四个字值多少钱嘛？毛竹你知道这个红木扇子面值多少钱嘛？大师定做，最好的扇面，最好的红木，额最珍贵的一把，给了你额就没有了啦！”晓雷惊叹：贾平凹主动赐字，且配上无价之绸扇面配上顶级红木扇骨架，毛竹享受的待遇是来拜访的中国作家中从没有过的。据额所知，是唯一一个。毛竹回来后写下文章《埋藏在汉陶中幽灵般的贾平凹》，发表在传记文学和中国石油报副刊上，并在网上热点，且成为贾平凹的“定位文章之一”。
网传阿里技术副总裁贾扬清逃离上海回美国，并且在Facebook上写了一篇文章讲述了自己的逃离过程「图一」很好奇，为了求证特地去膜拜了一下，结果并没有看到原文，只看到一个谴责的申明「图二」，说有人在国内乱传消息。这就搞笑了…
看图一感觉也不像是别人冒充他写的小作文，不然想像力挺丰富。一种可能性就是他的逃离帖被人传到国内，被他认识的人发现，因为这个内容转发量不大，还没成为热搜吧。他就赶紧把原文给删除/加权限了，然后发辟谣…
就这样仍然有不少人慕名前去膜拜，并询问情况「图三」。本人并没有做什么额外说明，我重新刷了一下，那篇红色的辟谣文也被他删除了…手速太快，现在他的Facebook上关于上海疫情的啥内容都没了，只剩下猜测。
……这语气，妥妥的卖国贼 https://t.cn/RI7nYAL
看图一感觉也不像是别人冒充他写的小作文，不然想像力挺丰富。一种可能性就是他的逃离帖被人传到国内，被他认识的人发现，因为这个内容转发量不大，还没成为热搜吧。他就赶紧把原文给删除/加权限了，然后发辟谣…
就这样仍然有不少人慕名前去膜拜，并询问情况「图三」。本人并没有做什么额外说明，我重新刷了一下，那篇红色的辟谣文也被他删除了…手速太快，现在他的Facebook上关于上海疫情的啥内容都没了，只剩下猜测。
……这语气，妥妥的卖国贼 https://t.cn/RI7nYAL
#元宝和我# 看到一篇文章，正好解我惑。
“远上寒山石径斜”，“斜”到底该怎么读？
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明什么是韵，那却不太简单。但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拼成ɡōnɡ，其中g是声母，ong是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁
［宋］王安石
茅檐常扫净无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来（lái）。
这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ɑi。“绕”字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是ɑo，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，ɑ、e、o的前面可能还有i，u，ü，如iɑ，uɑ，uɑi，Iɑo，iɑn，uɑn，üɑn，iɑng，uɑng，ie，üe，iong，ueng等，这种i，u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：
四时田园杂兴
［宋］范成大
昼出耘田夜绩麻（má），
村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜（guā）。
“麻”、“家”、“瓜”的韵母是ɑ，iɑ，uɑ，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。例如：
山 行
［唐］杜牧
远上寒山石径斜（xié），
白云深处有人家（jiā）。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读siá（s读浊音），和现代上海“斜”字的读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：
江 南 曲
［唐］李益
嫁得瞿塘贾，
朝朝误妾期（qī）。
早知潮有信，
嫁与弄潮儿（ér）。
在这首诗里，“期”和“儿”是押韵的；按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念“儿”字，念如ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致的；依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候，却又应该知道古人的诗韵。
选自《诗词格律》，人民文学出版社2022年1月出版
“远上寒山石径斜”，“斜”到底该怎么读？
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明什么是韵，那却不太简单。但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拼成ɡōnɡ，其中g是声母，ong是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁
［宋］王安石
茅檐常扫净无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来（lái）。
这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ɑi。“绕”字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是ɑo，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，ɑ、e、o的前面可能还有i，u，ü，如iɑ，uɑ，uɑi，Iɑo，iɑn，uɑn，üɑn，iɑng，uɑng，ie，üe，iong，ueng等，这种i，u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：
四时田园杂兴
［宋］范成大
昼出耘田夜绩麻（má），
村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜（guā）。
“麻”、“家”、“瓜”的韵母是ɑ，iɑ，uɑ，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。例如：
山 行
［唐］杜牧
远上寒山石径斜（xié），
白云深处有人家（jiā）。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读siá（s读浊音），和现代上海“斜”字的读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：
江 南 曲
［唐］李益
嫁得瞿塘贾，
朝朝误妾期（qī）。
早知潮有信，
嫁与弄潮儿（ér）。
在这首诗里，“期”和“儿”是押韵的；按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念“儿”字，念如ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致的；依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候，却又应该知道古人的诗韵。
选自《诗词格律》，人民文学出版社2022年1月出版
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