【玉佩】
玉佩是以玉制作的一种饰物,反映了人们对美好生活的追求和向往。中华民族用玉的历史十分悠久,最早可以追溯到距今七八千年以前。根据考古发掘资料,中国迄今发现最早使用玉器的是东北地区兴隆洼文化和浙江余姚河姆渡文化的先民们。后来玉一直为人们所沿用,到了西汉武帝以后,统治者推崇儒家学说,而儒家“贵玉”,因此赠玉、佩玉、葬玉成为当时社会时尚和彰显身份的标志。由于儒家思想的盛行,玉被德行化、人格化,成为君子的化身,文人皆佩玉成为一种社会现象。随着社会的发展,玉佩的形式越来越多样,寓意也越来越丰富,大体有吉祥如意类、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等。
玉佩是以玉制作的一种饰物,反映了人们对美好生活的追求和向往。中华民族用玉的历史十分悠久,最早可以追溯到距今七八千年以前。根据考古发掘资料,中国迄今发现最早使用玉器的是东北地区兴隆洼文化和浙江余姚河姆渡文化的先民们。后来玉一直为人们所沿用,到了西汉武帝以后,统治者推崇儒家学说,而儒家“贵玉”,因此赠玉、佩玉、葬玉成为当时社会时尚和彰显身份的标志。由于儒家思想的盛行,玉被德行化、人格化,成为君子的化身,文人皆佩玉成为一种社会现象。随着社会的发展,玉佩的形式越来越多样,寓意也越来越丰富,大体有吉祥如意类、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等。
在进入“现代”以前,中国这个“天下”是世界上“唯一文明”的同义词,中国境外就是“化外”,因此,与外界之间存在着一道文明秩序与混沌状态的鸿沟。
中国在进入了“现代”之后,虽然被迫由“天下”转化为“国家”,但是,“天下主义”的后遗症仍然严重(至今尚如此),因此,一股“锁国”的逆流始终存在着。
于是,“开国”与“锁国”之间遂出现一个钟摆式的运动,其“文法”规则如下:“锁国”是一种文化惰性,中国只有在自己没有办法时,才被迫“开国”。因此,可以这样说:中国人在平常“做人”的方式上采取的是没有棱角,不太表现个性的“中庸之道”,在“天下大治”与“天下大乱”“锁国”与“开国”的关系上,则是采取“钟摆之道”,亦即是由一个倾向掩盖另一个倾向。
——《中国文化的深层结构》
中国在进入了“现代”之后,虽然被迫由“天下”转化为“国家”,但是,“天下主义”的后遗症仍然严重(至今尚如此),因此,一股“锁国”的逆流始终存在着。
于是,“开国”与“锁国”之间遂出现一个钟摆式的运动,其“文法”规则如下:“锁国”是一种文化惰性,中国只有在自己没有办法时,才被迫“开国”。因此,可以这样说:中国人在平常“做人”的方式上采取的是没有棱角,不太表现个性的“中庸之道”,在“天下大治”与“天下大乱”“锁国”与“开国”的关系上,则是采取“钟摆之道”,亦即是由一个倾向掩盖另一个倾向。
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以前只是从国外华人传过来的消息,知道有自测盒这个东西,这些产品大多都是中国出品。现在,国内因为核酸检测有点忙不过来,个人自测的方式也开始推展起来,上海已经投入使用,各地也在陆续开展这项工作,需求会猛增。用于企业员工自测和居家人员自测非常实用方便,这是中国制造的一项伟大成就,为世界抗疫做出的特殊贡献。
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