善知识：

天上的人福报比我们人间大，为什么菩萨老是到人间来救度我们啊？为什么菩萨不到天上去救人呢？师父问你们：“享福的人求菩萨多，还是痛苦的人求菩萨多？”肯定是痛苦的人，人道很痛苦，而天道太享福了，是不容易成佛的。

六祖说过：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如寻兔角。”这个意思是说，世间的人都是迷惑颠倒的，所以“佛法在世间”。为什么叫“不离世间觉”呢？实际上，离开了世间，你怎么样来觉悟呢？想一想，因为你看到人间都是迷惑颠倒的，你只有看到他们迷惑颠倒了，你才能在世间觉。就是因为你没有离开迷惑颠倒，你才能感觉到世间是迷惑的，你才能觉悟。你要是离开了世间，你怎么去觉悟啊？

虽有治病功效，尚且不可杀生，何况无故造杀业呢？

唐朝龙朔元年，河南洛州伍五娘，死后一月多，托梦给其姐和弟说：“我幼年时患疮，曾杀一螃蟹涂之。疮虽好了，而我已堕刀林地狱。现有七刀刺在身上，痛不可忍，希望你们作佛事救度我。”其姐即将其生前衣物送到净_土寺，请宝献法师为其写《金刚经》七卷。经写完后，又梦见她来致谢说：“现在我身上七刀都已拔出，蒙写经功德使我得以托生了。”［按］虽有治病功效，尚且不可杀生，何况无故造杀业呢？

写经脱苦（出自《法苑珠林》）

△《安士全书今译》

《地藏菩萨本愿经》有云:“又于过去。无量无数。恒河沙劫。有佛出世。号宝胜如来。若有男子女人。闻是佛名。毕竟不堕恶道。常在天上。受胜妙乐。”

这段话的意思是，又在过去无法计量、数不清楚的像恒河沙子一样多的大劫时代以前，有一尊佛降生于苦难的世间，救度世人，佛号宝胜如来，《教行录放生文》曾记载:“释迦本师，弥陀慈父，宝胜如来。”如果有男子女子，听闻到这尊救人的伟大的佛祖的名字，就终究不会堕于恶道，常常出生在天上的佛国，享受殊胜微妙的快乐。

《金光明经》有云:“若有众生临命终时，得闻宝胜如来名号即生天上。”如果有苦海世间的众生，在临近寿命终结的时候，能够听闻到宝胜如来的名字佛号，来世就会出生在天上的佛国。

《金光明经》全名为《金光明最胜王经》，与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同为镇护家国之三部经。《金光明经》记载:“宝胜如来本往昔时。行菩萨道作是誓愿。若有众生。于十方界临命终时闻我名者。当令是辈即命终已寻得上生三十三天。”宝胜如来本来在往昔的时候，在修行菩萨道之时，发了这个誓愿，如果在十方世界、所有一切世界、所有的众生，在临近寿命终结的时候，能够听闻到我（宝胜如来）的名字，那么这样的众生，凭着如是善缘，应当遣令这样的众生，在寿命终结的时候已经找到道路，得到往生天上的佛国三十三天忉利天等，去修善念佛的福报。

《佛说大乘大方广佛冠经》有云:“若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人能生多种福蕴。”如果有修行大乘佛法菩萨道的诸位善良的男子女子（最好修五戒十善），听闻到宝胜如来这尊应该供养的有无上正等正觉的大善大智的佛祖的名字佛号，能够恭敬称念南无宝胜如来，背诵这部《金光明经》等，那么这样的众生，就会得到很多福报福蕴。

（如是演说佛经来自宣化大德高僧开示，详见《地藏菩萨本愿经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。）