#汕尾身边事##汕尾爆料# 【海丰境内有一条700多年历史的古运河】在海丰县境内，有一条700多年前由南宋皇朝开凿的宋溪。这条古运河，不仅连接海丰县境的东溪和西溪，同时也将碣石湾和长沙湾连接起来，跨越海丰南部长达50多公里的腹地，使南宋以后停泊在白沙湖的商船队，不必经过风高浪大、礁石密布的遮浪海岬，能够缩短行程穿越古运河至长沙港和鲘门港，成为海上丝绸之路一条重要的黄金水道。虽然宋溪的开凿历史和长度，在粤东地区仅次于澄海县仙美溪古运河，但其人文积淀的厚度和影响力，则比仙美溪大得多。至今，宋溪古运河附近尚留有南宋君臣驻扎的宋王山、宋师岭及宋墓等古迹，以及当地流传的有关宋端宗、宋帝昺等大量的民间传说。
宋溪，又名直渠河。距海丰县城东南12.5公里。位于海丰县陶河镇港口村与可塘镇宋溪头村交界处，溪面宽80米，两边河床各20米，深4米许，长2公里。其上流为发源于五马归巢山的黄江（古称赤岸水）。赤岸水穿过可北平原经陶河镇的大小屿村分流。其中一条往东折入高螺湾出海口，称之为东溪；东溪从陶河港口至大湖半岛尾端角仔村止，全长40.5公里，流域面积480平方公里。其中约30公里河道为海陆丰两县界河。另一条支流往西拐弯，经附城鹿境山流入长沙湾出海口，称之为西溪。过去东西两溪之间相距最近约2公里。因此，这条古运河，是南宋君臣为了政治和军事需要而开凿的水路要道。其东北岸有宋溪头村、陇东村，与西南岸的大屿村、小屿村、港口村等隔溪相望。这里田畴水脉交错，村庄鸡犬相闻，古人将这片水流交错的沼泽地带称为“新滘”。明嘉靖三十八年《海丰县志·山川》载：“邑东南十里为和丰滘，二十五里为新滘，一望沃野，水道不通……宋师将舟至，凿通之。闽广贩盐诸舶聚此。上五里有岭，宋人伐土为阶，遗址犹存，今号为宋师岭”。这条古运河的开凿，有一段令人悲怆的历史故事。
南宋景炎元年（1276）十二月，宋端宗（赵昰）从福建兵败一路南逃，从厦门经饶平进入南澳岛整训。后乘船至海丰龙溪都览表港（今属惠来县），又仓惶遁至甲子门港，元兵突然追至。危急之间，甲子渔民首领郑复率疍民300人击退元军。宋端宗脱险后驻跸于甲子港待渡山，接受当地名绅范良臣的朝觐。范良臣为军队提供了三天所需的粮饷，被封为承奉郎。同时，郑复因救驾有功，亦被封为水师都统，率领其二子郑永、郑义及500多名渔盐民随帝抗元。翌年正月，南宋行朝在甲子门度过春节后，在殿前禁军都指挥使江万载等文官武将的护送下，陆秀夫、张世杰命令水师都统郑复为先锋，船队离开甲子港沿着海岸驶至海丰大德港。之后，没有继续沿着白沙湖海岸线绕过遮浪岬，直接开往珠江口和粤西方向，而是进入大德港溯东溪而上。对于南宋行朝的行动，有人说是为了避开遮浪的礁石和风浪，有人说是不用绕过遮浪半岛而省走百余里水路，抵达的时间要快得多云云。其实，对于当时的南宋行朝船队来说，开凿一条运河的时间和精力，比直接从遮浪开到珠江口还要快得多。那么，南宋行朝船队为什么要进入海丰内陆呢？有两种说法：一是已逝的深圳著名学者曾祥委教授考证：当船队驶至碣石湾时，元军主帅唆都船队追至，被迫进入大德港躲藏并溯东溪至宋溪头，并派倪宙随元帅百家奴赴燕京递降表，以此用缓兵之计开凿运河逃脱。二是某些地方文史学者谓：陆秀夫和张世杰开通东西溪的主要目的，就是想在海丰县建立抗元大本营，通过这条从新滘至丽江浦的水路，来去自如地与元军周旋。所以，当行朝船队抵达新滘后，陆秀夫和张世杰在南宋海丰知县等官员和村民的带领下，勘测东西溪相距不及四里，且这片平原地带沙土松软，易于挖掘（今测得海拔低于10米），且自古有一条小溪相通。于是，他俩指挥兵民沿着这条古代的小溪，开始疏浚和拓宽河床。
当南宋官军和百姓开凿宋溪期间，其船队驻泊在东溪的河面上，预防元军从大德港进袭。宋端宗、卫王赵昺与杨太后等皇室成员，在御林军殿前禁军都指挥使江万载、江钲父子的守护下，驻跸于离宋溪不远的小山上。这是一座圆形的无名小山包，高约50多米。山顶长满松树林和灌木丛。由于宋端宗的驻跸，后人遂称之为“宋王山”。是晚，宋端宗躺在松树叶铺成的床上，被松针扎得浑身不自在，辗转难眠。于是，当地百姓从山下采来一种绿油油的野草，铺在山上让他睡。宋端宗躺在柔软舒服的草垫上面，闻着野草散发的微微香气，很快就进入了梦乡。翌日，宋端宗问道：“这是什么草？”百姓叩头回复说：“草头香。”宋端宗口宣道：“好命草，传子传孙！”从此，海陆丰民间风俗，凡女儿出嫁时，必将一对草头香草随身带上，以寓嫁到夫家后多子多孙、吉祥如意。与此同时，官军家眷以及随军南迁的百姓则居住于山下。其西麓相连的宋师岭，距宋溪东边5里，由两座小山岭连接而成，同样长满松树林。宋军抵达之后，就驻守在其西北面的岭上。并在岭上两山之间筑土为阶，路面宽2米，长500多米，以方便官军家眷出入可塘等内地墟市，采购日常生活用品。并在岭道两边驻扎大量的士兵，以防御从北面内地而来的元军袭击宋王山，由此得名宋师岭。期间，将开凿运河病死或因战伤而死的士兵埋葬于山上。墓葬均为灰沙夯筑，墓向大部分坐北向南，墓身粗糙无碑。形制大小不一，每座占地面积15至25平方米不等。这些极具历史价值的军墓原有50多座，至今仅存5座，掩映于萋萋荒草之中。
相传运河接近竣工之时，恰好是东溪著名特产白仔鱼（鲻鱼）的鲜肥季节，每到涨潮时刻，大量白仔鱼随着海潮进入东溪。至退潮时，当地渔民在狭窄处安上闸箔，白仔鱼就落入网中。当地渔民将捕获的“白仔鱼”煮成鱼汤敬奉宋端宗佐餐，由于适逢鲻鱼鲜肥季节，鱼汤泛起一层金色的油珠。宋端宗见满碗鱼汤泛起一层金色的油珠，入口鲜甜可口，不禁感叹道：“白饭配金汤，何必当君王！”亦有民间传说谓：宋端宗和宋帝昺兄弟一路上辗转奔波，食不果腹，品尝了“白仔”鱼汤之后，不禁连声夸赞说：“此乃是玉饭餸金汤！”
经过几万名南宋官兵和百姓的日夜挖凿，终于凿通了港口至新沟1200米的直渠河，使东、西溪从此相通。于是，行朝船队通过这条新开的运河，从东溪开往西溪而抵达丽江浦，驻扎于鹿境山西南麓。朝廷的行宫就设在离圣井不远的钟山下大宫（今称菩堤祖庙）。至明代初年，后人便把宋军开凿之溪称为宋溪，位于宋溪畔的庄姓寮，也因此称为“宋溪头村”；以此纪念在崖门全军覆没的南宋王朝。
而今，这条全长约2公里的宋溪，由于当地的水利建设和村民养殖开发，有的已淤塞成为陆地，有的被分割成断续的溪面。因此，这条富有历史文化意义的古运河，这条交通白沙湖至长沙港的海上丝绸之路，正处于岌岌可危的状态，说不定某一天会消失在人们的视线之外。
宋溪，又名直渠河。距海丰县城东南12.5公里。位于海丰县陶河镇港口村与可塘镇宋溪头村交界处，溪面宽80米，两边河床各20米，深4米许，长2公里。其上流为发源于五马归巢山的黄江（古称赤岸水）。赤岸水穿过可北平原经陶河镇的大小屿村分流。其中一条往东折入高螺湾出海口，称之为东溪；东溪从陶河港口至大湖半岛尾端角仔村止，全长40.5公里，流域面积480平方公里。其中约30公里河道为海陆丰两县界河。另一条支流往西拐弯，经附城鹿境山流入长沙湾出海口，称之为西溪。过去东西两溪之间相距最近约2公里。因此，这条古运河，是南宋君臣为了政治和军事需要而开凿的水路要道。其东北岸有宋溪头村、陇东村，与西南岸的大屿村、小屿村、港口村等隔溪相望。这里田畴水脉交错，村庄鸡犬相闻，古人将这片水流交错的沼泽地带称为“新滘”。明嘉靖三十八年《海丰县志·山川》载：“邑东南十里为和丰滘，二十五里为新滘，一望沃野，水道不通……宋师将舟至，凿通之。闽广贩盐诸舶聚此。上五里有岭，宋人伐土为阶，遗址犹存，今号为宋师岭”。这条古运河的开凿，有一段令人悲怆的历史故事。
南宋景炎元年（1276）十二月，宋端宗（赵昰）从福建兵败一路南逃，从厦门经饶平进入南澳岛整训。后乘船至海丰龙溪都览表港（今属惠来县），又仓惶遁至甲子门港，元兵突然追至。危急之间，甲子渔民首领郑复率疍民300人击退元军。宋端宗脱险后驻跸于甲子港待渡山，接受当地名绅范良臣的朝觐。范良臣为军队提供了三天所需的粮饷，被封为承奉郎。同时，郑复因救驾有功，亦被封为水师都统，率领其二子郑永、郑义及500多名渔盐民随帝抗元。翌年正月，南宋行朝在甲子门度过春节后，在殿前禁军都指挥使江万载等文官武将的护送下，陆秀夫、张世杰命令水师都统郑复为先锋，船队离开甲子港沿着海岸驶至海丰大德港。之后，没有继续沿着白沙湖海岸线绕过遮浪岬，直接开往珠江口和粤西方向，而是进入大德港溯东溪而上。对于南宋行朝的行动，有人说是为了避开遮浪的礁石和风浪，有人说是不用绕过遮浪半岛而省走百余里水路，抵达的时间要快得多云云。其实，对于当时的南宋行朝船队来说，开凿一条运河的时间和精力，比直接从遮浪开到珠江口还要快得多。那么，南宋行朝船队为什么要进入海丰内陆呢？有两种说法：一是已逝的深圳著名学者曾祥委教授考证：当船队驶至碣石湾时，元军主帅唆都船队追至，被迫进入大德港躲藏并溯东溪至宋溪头，并派倪宙随元帅百家奴赴燕京递降表，以此用缓兵之计开凿运河逃脱。二是某些地方文史学者谓：陆秀夫和张世杰开通东西溪的主要目的，就是想在海丰县建立抗元大本营，通过这条从新滘至丽江浦的水路，来去自如地与元军周旋。所以，当行朝船队抵达新滘后，陆秀夫和张世杰在南宋海丰知县等官员和村民的带领下，勘测东西溪相距不及四里，且这片平原地带沙土松软，易于挖掘（今测得海拔低于10米），且自古有一条小溪相通。于是，他俩指挥兵民沿着这条古代的小溪，开始疏浚和拓宽河床。
当南宋官军和百姓开凿宋溪期间，其船队驻泊在东溪的河面上，预防元军从大德港进袭。宋端宗、卫王赵昺与杨太后等皇室成员，在御林军殿前禁军都指挥使江万载、江钲父子的守护下，驻跸于离宋溪不远的小山上。这是一座圆形的无名小山包，高约50多米。山顶长满松树林和灌木丛。由于宋端宗的驻跸，后人遂称之为“宋王山”。是晚，宋端宗躺在松树叶铺成的床上，被松针扎得浑身不自在，辗转难眠。于是，当地百姓从山下采来一种绿油油的野草，铺在山上让他睡。宋端宗躺在柔软舒服的草垫上面，闻着野草散发的微微香气，很快就进入了梦乡。翌日，宋端宗问道：“这是什么草？”百姓叩头回复说：“草头香。”宋端宗口宣道：“好命草，传子传孙！”从此，海陆丰民间风俗，凡女儿出嫁时，必将一对草头香草随身带上，以寓嫁到夫家后多子多孙、吉祥如意。与此同时，官军家眷以及随军南迁的百姓则居住于山下。其西麓相连的宋师岭，距宋溪东边5里，由两座小山岭连接而成，同样长满松树林。宋军抵达之后，就驻守在其西北面的岭上。并在岭上两山之间筑土为阶，路面宽2米，长500多米，以方便官军家眷出入可塘等内地墟市，采购日常生活用品。并在岭道两边驻扎大量的士兵，以防御从北面内地而来的元军袭击宋王山，由此得名宋师岭。期间，将开凿运河病死或因战伤而死的士兵埋葬于山上。墓葬均为灰沙夯筑，墓向大部分坐北向南，墓身粗糙无碑。形制大小不一，每座占地面积15至25平方米不等。这些极具历史价值的军墓原有50多座，至今仅存5座，掩映于萋萋荒草之中。
相传运河接近竣工之时，恰好是东溪著名特产白仔鱼（鲻鱼）的鲜肥季节，每到涨潮时刻，大量白仔鱼随着海潮进入东溪。至退潮时，当地渔民在狭窄处安上闸箔，白仔鱼就落入网中。当地渔民将捕获的“白仔鱼”煮成鱼汤敬奉宋端宗佐餐，由于适逢鲻鱼鲜肥季节，鱼汤泛起一层金色的油珠。宋端宗见满碗鱼汤泛起一层金色的油珠，入口鲜甜可口，不禁感叹道：“白饭配金汤，何必当君王！”亦有民间传说谓：宋端宗和宋帝昺兄弟一路上辗转奔波，食不果腹，品尝了“白仔”鱼汤之后，不禁连声夸赞说：“此乃是玉饭餸金汤！”
经过几万名南宋官兵和百姓的日夜挖凿，终于凿通了港口至新沟1200米的直渠河，使东、西溪从此相通。于是，行朝船队通过这条新开的运河，从东溪开往西溪而抵达丽江浦，驻扎于鹿境山西南麓。朝廷的行宫就设在离圣井不远的钟山下大宫（今称菩堤祖庙）。至明代初年，后人便把宋军开凿之溪称为宋溪，位于宋溪畔的庄姓寮，也因此称为“宋溪头村”；以此纪念在崖门全军覆没的南宋王朝。
而今，这条全长约2公里的宋溪，由于当地的水利建设和村民养殖开发，有的已淤塞成为陆地，有的被分割成断续的溪面。因此，这条富有历史文化意义的古运河，这条交通白沙湖至长沙港的海上丝绸之路，正处于岌岌可危的状态，说不定某一天会消失在人们的视线之外。
#汕尾身边事##汕尾爆料# 【海丰境内有一条700多年历史的古运河】在海丰县境内，有一条700多年前由南宋皇朝开凿的宋溪。这条古运河，不仅连接海丰县境的东溪和西溪，同时也将碣石湾和长沙湾连接起来，跨越海丰南部长达50多公里的腹地，使南宋以后停泊在白沙湖的商船队，不必经过风高浪大、礁石密布的遮浪海岬，能够缩短行程穿越古运河至长沙港和鲘门港，成为海上丝绸之路一条重要的黄金水道。虽然宋溪的开凿历史和长度，在粤东地区仅次于澄海县仙美溪古运河，但其人文积淀的厚度和影响力，则比仙美溪大得多。至今，宋溪古运河附近尚留有南宋君臣驻扎的宋王山、宋师岭及宋墓等古迹，以及当地流传的有关宋端宗、宋帝昺等大量的民间传说。
宋溪，又名直渠河。距海丰县城东南12.5公里。位于海丰县陶河镇港口村与可塘镇宋溪头村交界处，溪面宽80米，两边河床各20米，深4米许，长2公里。其上流为发源于五马归巢山的黄江（古称赤岸水）。赤岸水穿过可北平原经陶河镇的大小屿村分流。其中一条往东折入高螺湾出海口，称之为东溪；东溪从陶河港口至大湖半岛尾端角仔村止，全长40.5公里，流域面积480平方公里。其中约30公里河道为海陆丰两县界河。另一条支流往西拐弯，经附城鹿境山流入长沙湾出海口，称之为西溪。过去东西两溪之间相距最近约2公里。因此，这条古运河，是南宋君臣为了政治和军事需要而开凿的水路要道。其东北岸有宋溪头村、陇东村，与西南岸的大屿村、小屿村、港口村等隔溪相望。这里田畴水脉交错，村庄鸡犬相闻，古人将这片水流交错的沼泽地带称为“新滘”。明嘉靖三十八年《海丰县志·山川》载：“邑东南十里为和丰滘，二十五里为新滘，一望沃野，水道不通……宋师将舟至，凿通之。闽广贩盐诸舶聚此。上五里有岭，宋人伐土为阶，遗址犹存，今号为宋师岭”。这条古运河的开凿，有一段令人悲怆的历史故事。
南宋景炎元年（1276）十二月，宋端宗（赵昰）从福建兵败一路南逃，从厦门经饶平进入南澳岛整训。后乘船至海丰龙溪都览表港（今属惠来县），又仓惶遁至甲子门港，元兵突然追至。危急之间，甲子渔民首领郑复率疍民300人击退元军。宋端宗脱险后驻跸于甲子港待渡山，接受当地名绅范良臣的朝觐。范良臣为军队提供了三天所需的粮饷，被封为承奉郎。同时，郑复因救驾有功，亦被封为水师都统，率领其二子郑永、郑义及500多名渔盐民随帝抗元。翌年正月，南宋行朝在甲子门度过春节后，在殿前禁军都指挥使江万载等文官武将的护送下，陆秀夫、张世杰命令水师都统郑复为先锋，船队离开甲子港沿着海岸驶至海丰大德港。之后，没有继续沿着白沙湖海岸线绕过遮浪岬，直接开往珠江口和粤西方向，而是进入大德港溯东溪而上。对于南宋行朝的行动，有人说是为了避开遮浪的礁石和风浪，有人说是不用绕过遮浪半岛而省走百余里水路，抵达的时间要快得多云云。其实，对于当时的南宋行朝船队来说，开凿一条运河的时间和精力，比直接从遮浪开到珠江口还要快得多。那么，南宋行朝船队为什么要进入海丰内陆呢？有两种说法：一是已逝的深圳著名学者曾祥委教授考证：当船队驶至碣石湾时，元军主帅唆都船队追至，被迫进入大德港躲藏并溯东溪至宋溪头，并派倪宙随元帅百家奴赴燕京递降表，以此用缓兵之计开凿运河逃脱。二是某些地方文史学者谓：陆秀夫和张世杰开通东西溪的主要目的，就是想在海丰县建立抗元大本营，通过这条从新滘至丽江浦的水路，来去自如地与元军周旋。所以，当行朝船队抵达新滘后，陆秀夫和张世杰在南宋海丰知县等官员和村民的带领下，勘测东西溪相距不及四里，且这片平原地带沙土松软，易于挖掘（今测得海拔低于10米），且自古有一条小溪相通。于是，他俩指挥兵民沿着这条古代的小溪，开始疏浚和拓宽河床。
当南宋官军和百姓开凿宋溪期间，其船队驻泊在东溪的河面上，预防元军从大德港进袭。宋端宗、卫王赵昺与杨太后等皇室成员，在御林军殿前禁军都指挥使江万载、江钲父子的守护下，驻跸于离宋溪不远的小山上。这是一座圆形的无名小山包，高约50多米。山顶长满松树林和灌木丛。由于宋端宗的驻跸，后人遂称之为“宋王山”。是晚，宋端宗躺在松树叶铺成的床上，被松针扎得浑身不自在，辗转难眠。于是，当地百姓从山下采来一种绿油油的野草，铺在山上让他睡。宋端宗躺在柔软舒服的草垫上面，闻着野草散发的微微香气，很快就进入了梦乡。翌日，宋端宗问道：“这是什么草？”百姓叩头回复说：“草头香。”宋端宗口宣道：“好命草，传子传孙！”从此，海陆丰民间风俗，凡女儿出嫁时，必将一对草头香草随身带上，以寓嫁到夫家后多子多孙、吉祥如意。与此同时，官军家眷以及随军南迁的百姓则居住于山下。其西麓相连的宋师岭，距宋溪东边5里，由两座小山岭连接而成，同样长满松树林。宋军抵达之后，就驻守在其西北面的岭上。并在岭上两山之间筑土为阶，路面宽2米，长500多米，以方便官军家眷出入可塘等内地墟市，采购日常生活用品。并在岭道两边驻扎大量的士兵，以防御从北面内地而来的元军袭击宋王山，由此得名宋师岭。期间，将开凿运河病死或因战伤而死的士兵埋葬于山上。墓葬均为灰沙夯筑，墓向大部分坐北向南，墓身粗糙无碑。形制大小不一，每座占地面积15至25平方米不等。这些极具历史价值的军墓原有50多座，至今仅存5座，掩映于萋萋荒草之中。
相传运河接近竣工之时，恰好是东溪著名特产白仔鱼（鲻鱼）的鲜肥季节，每到涨潮时刻，大量白仔鱼随着海潮进入东溪。至退潮时，当地渔民在狭窄处安上闸箔，白仔鱼就落入网中。当地渔民将捕获的“白仔鱼”煮成鱼汤敬奉宋端宗佐餐，由于适逢鲻鱼鲜肥季节，鱼汤泛起一层金色的油珠。宋端宗见满碗鱼汤泛起一层金色的油珠，入口鲜甜可口，不禁感叹道：“白饭配金汤，何必当君王！”亦有民间传说谓：宋端宗和宋帝昺兄弟一路上辗转奔波，食不果腹，品尝了“白仔”鱼汤之后，不禁连声夸赞说：“此乃是玉饭餸金汤！”
经过几万名南宋官兵和百姓的日夜挖凿，终于凿通了港口至新沟1200米的直渠河，使东、西溪从此相通。于是，行朝船队通过这条新开的运河，从东溪开往西溪而抵达丽江浦，驻扎于鹿境山西南麓。朝廷的行宫就设在离圣井不远的钟山下大宫（今称菩堤祖庙）。至明代初年，后人便把宋军开凿之溪称为宋溪，位于宋溪畔的庄姓寮，也因此称为“宋溪头村”；以此纪念在崖门全军覆没的南宋王朝。
而今，这条全长约2公里的宋溪，由于当地的水利建设和村民养殖开发，有的已淤塞成为陆地，有的被分割成断续的溪面。因此，这条富有历史文化意义的古运河，这条交通白沙湖至长沙港的海上丝绸之路，正处于岌岌可危的状态，说不定某一天会消失在人们的视线之外。
宋溪，又名直渠河。距海丰县城东南12.5公里。位于海丰县陶河镇港口村与可塘镇宋溪头村交界处，溪面宽80米，两边河床各20米，深4米许，长2公里。其上流为发源于五马归巢山的黄江（古称赤岸水）。赤岸水穿过可北平原经陶河镇的大小屿村分流。其中一条往东折入高螺湾出海口，称之为东溪；东溪从陶河港口至大湖半岛尾端角仔村止，全长40.5公里，流域面积480平方公里。其中约30公里河道为海陆丰两县界河。另一条支流往西拐弯，经附城鹿境山流入长沙湾出海口，称之为西溪。过去东西两溪之间相距最近约2公里。因此，这条古运河，是南宋君臣为了政治和军事需要而开凿的水路要道。其东北岸有宋溪头村、陇东村，与西南岸的大屿村、小屿村、港口村等隔溪相望。这里田畴水脉交错，村庄鸡犬相闻，古人将这片水流交错的沼泽地带称为“新滘”。明嘉靖三十八年《海丰县志·山川》载：“邑东南十里为和丰滘，二十五里为新滘，一望沃野，水道不通……宋师将舟至，凿通之。闽广贩盐诸舶聚此。上五里有岭，宋人伐土为阶，遗址犹存，今号为宋师岭”。这条古运河的开凿，有一段令人悲怆的历史故事。
南宋景炎元年（1276）十二月，宋端宗（赵昰）从福建兵败一路南逃，从厦门经饶平进入南澳岛整训。后乘船至海丰龙溪都览表港（今属惠来县），又仓惶遁至甲子门港，元兵突然追至。危急之间，甲子渔民首领郑复率疍民300人击退元军。宋端宗脱险后驻跸于甲子港待渡山，接受当地名绅范良臣的朝觐。范良臣为军队提供了三天所需的粮饷，被封为承奉郎。同时，郑复因救驾有功，亦被封为水师都统，率领其二子郑永、郑义及500多名渔盐民随帝抗元。翌年正月，南宋行朝在甲子门度过春节后，在殿前禁军都指挥使江万载等文官武将的护送下，陆秀夫、张世杰命令水师都统郑复为先锋，船队离开甲子港沿着海岸驶至海丰大德港。之后，没有继续沿着白沙湖海岸线绕过遮浪岬，直接开往珠江口和粤西方向，而是进入大德港溯东溪而上。对于南宋行朝的行动，有人说是为了避开遮浪的礁石和风浪，有人说是不用绕过遮浪半岛而省走百余里水路，抵达的时间要快得多云云。其实，对于当时的南宋行朝船队来说，开凿一条运河的时间和精力，比直接从遮浪开到珠江口还要快得多。那么，南宋行朝船队为什么要进入海丰内陆呢？有两种说法：一是已逝的深圳著名学者曾祥委教授考证：当船队驶至碣石湾时，元军主帅唆都船队追至，被迫进入大德港躲藏并溯东溪至宋溪头，并派倪宙随元帅百家奴赴燕京递降表，以此用缓兵之计开凿运河逃脱。二是某些地方文史学者谓：陆秀夫和张世杰开通东西溪的主要目的，就是想在海丰县建立抗元大本营，通过这条从新滘至丽江浦的水路，来去自如地与元军周旋。所以，当行朝船队抵达新滘后，陆秀夫和张世杰在南宋海丰知县等官员和村民的带领下，勘测东西溪相距不及四里，且这片平原地带沙土松软，易于挖掘（今测得海拔低于10米），且自古有一条小溪相通。于是，他俩指挥兵民沿着这条古代的小溪，开始疏浚和拓宽河床。
当南宋官军和百姓开凿宋溪期间，其船队驻泊在东溪的河面上，预防元军从大德港进袭。宋端宗、卫王赵昺与杨太后等皇室成员，在御林军殿前禁军都指挥使江万载、江钲父子的守护下，驻跸于离宋溪不远的小山上。这是一座圆形的无名小山包，高约50多米。山顶长满松树林和灌木丛。由于宋端宗的驻跸，后人遂称之为“宋王山”。是晚，宋端宗躺在松树叶铺成的床上，被松针扎得浑身不自在，辗转难眠。于是，当地百姓从山下采来一种绿油油的野草，铺在山上让他睡。宋端宗躺在柔软舒服的草垫上面，闻着野草散发的微微香气，很快就进入了梦乡。翌日，宋端宗问道：“这是什么草？”百姓叩头回复说：“草头香。”宋端宗口宣道：“好命草，传子传孙！”从此，海陆丰民间风俗，凡女儿出嫁时，必将一对草头香草随身带上，以寓嫁到夫家后多子多孙、吉祥如意。与此同时，官军家眷以及随军南迁的百姓则居住于山下。其西麓相连的宋师岭，距宋溪东边5里，由两座小山岭连接而成，同样长满松树林。宋军抵达之后，就驻守在其西北面的岭上。并在岭上两山之间筑土为阶，路面宽2米，长500多米，以方便官军家眷出入可塘等内地墟市，采购日常生活用品。并在岭道两边驻扎大量的士兵，以防御从北面内地而来的元军袭击宋王山，由此得名宋师岭。期间，将开凿运河病死或因战伤而死的士兵埋葬于山上。墓葬均为灰沙夯筑，墓向大部分坐北向南，墓身粗糙无碑。形制大小不一，每座占地面积15至25平方米不等。这些极具历史价值的军墓原有50多座，至今仅存5座，掩映于萋萋荒草之中。
相传运河接近竣工之时，恰好是东溪著名特产白仔鱼（鲻鱼）的鲜肥季节，每到涨潮时刻，大量白仔鱼随着海潮进入东溪。至退潮时，当地渔民在狭窄处安上闸箔，白仔鱼就落入网中。当地渔民将捕获的“白仔鱼”煮成鱼汤敬奉宋端宗佐餐，由于适逢鲻鱼鲜肥季节，鱼汤泛起一层金色的油珠。宋端宗见满碗鱼汤泛起一层金色的油珠，入口鲜甜可口，不禁感叹道：“白饭配金汤，何必当君王！”亦有民间传说谓：宋端宗和宋帝昺兄弟一路上辗转奔波，食不果腹，品尝了“白仔”鱼汤之后，不禁连声夸赞说：“此乃是玉饭餸金汤！”
经过几万名南宋官兵和百姓的日夜挖凿，终于凿通了港口至新沟1200米的直渠河，使东、西溪从此相通。于是，行朝船队通过这条新开的运河，从东溪开往西溪而抵达丽江浦，驻扎于鹿境山西南麓。朝廷的行宫就设在离圣井不远的钟山下大宫（今称菩堤祖庙）。至明代初年，后人便把宋军开凿之溪称为宋溪，位于宋溪畔的庄姓寮，也因此称为“宋溪头村”；以此纪念在崖门全军覆没的南宋王朝。
而今，这条全长约2公里的宋溪，由于当地的水利建设和村民养殖开发，有的已淤塞成为陆地，有的被分割成断续的溪面。因此，这条富有历史文化意义的古运河，这条交通白沙湖至长沙港的海上丝绸之路，正处于岌岌可危的状态，说不定某一天会消失在人们的视线之外。
“有人说，年少的梦，像风，呼啸而来，呼啸而去，自由自在，无惧无忧。每一个人，都必定出发于他的少年时，只是很多年以后，蓦然回首，你是否还会记得，那年少时的梦呢？”
——董卿
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