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《熊猫局长崔学振：从解读一份熊猫档案说起》（2）

我定义的“卧龙体制”，是“集中力量办大事”的典型体现，这是我兔惯常采用的一种发展模式，它以牺牲四川宝兴、甘肃白水江等地方利益为代价，将野生熊猫资源集中起来搞繁育，形成卧龙中心一家独大、主导圈养熊猫界的局面（以公平换效率）。这种体制在80年代初具雏形，形成于90年代，此后进一步得到强化并持续至今。野保派（如夏勒、潘文石、吕植、王大军等）和崔学振一直努力对抗的，就是这种体制。（以前做过详细阐述，请搜卧龙体制）

在1983年竹子开花+抢救大熊猫运动之初，崔学振积极参与，但很快发觉事情不对劲。宝兴县从1983年10月到第二年4月，一共抢救了32只，占全国总数的1/3，其中16只放归（主要是丧失繁育能力的老弱），另外16只精华（幼崽和幼年）却被有权势的动物园和国林拿走了。于是，从那时起，崔学振开始悄悄记下他参与救助的每一只大熊猫，无论是病死、被盗猎、被救助后放归，还是被调走。这份档案始于1983年10月，终于2007年汪佳被救助（当时他已经退休）。一共包括120只。其中被放归16只，他偷偷放走20只（因为国林要求上报和得到批准），被盗猎者杀害近20只，以及死亡若干。

他在这份私人档案的封面，写了几个字——我遭虐的大熊猫们。在他看来，那些在抢救中死亡和病弱的大熊猫，并非因竹子开花而遭孽，而是由于人类采伐森林破坏了栖息地，使它们无法转移到其他地方去觅食。而死于盗猎和被关进动物园+圈养场，更是人类的贪婪和自私造成。他为这些熊猫的命运而流泪。

在崔永元的一次访谈中（小崔说事），崔学振说，熊猫是最环保的一种动物，它们只是静静地吃竹子，对人类世界一无所求，也无伤害，连粪便都是香的。它们应该生活在自己的栖息地，而不是被关起来丧失自由。
【盼盼，编号27，自小被救助，与安安在一起生活】