按照大乘经典的理论，佛涅槃之后，并没有去了哪里，而是与我们同在，因此，有些人没有读过

首页发布

一个应届考研生的觉悟

2019年10月26日
还剩俩月不到
应届生的烦恼就是还有学业，期末，甚至学分的关卡。

但说几句不是那么正能量的话。
1.什么都想得到，什么都得不到。
2.别拿什么没办法，当借口。选择权在你。
3.不影响毕业的前提下，该做点取舍了。
4.撑死胆大的，吓死胆小的。

以上四句改成人话版
1.如果决定考研了，本科无关科目，可以放放了。
2.别和小学生一样，学会和老师打太极，阻碍你考研的事，总有办法敷衍一下。
3.60分就行，你已经没有保研资格了，学业的高分对你，已经没有如何实际作用。
4.还在怕老师，怕家长的“小孩”，请学会做一个成年人吧，该独立了。

虽然功利，但这就是现实。

【佛涅槃之后，去了哪里？】

常常有人问，佛涅槃之后，去了哪里？
这样的问题，很少有人回答，因此，大家都很好奇，越没人回答越好奇，因为大家都没有成佛，也没有过涅槃的经验，无法亲身验证或体验，所以，就算是有人说出来，也没人信。

那么，佛涅槃之后，去了哪里？
按照大乘经典的理论，佛涅槃之后，并没有去了哪里，而是与我们同在，因此，有些人没有读过或读懂经典，就说阿罗汉和佛涅槃后就彻底断灭了，没有了，这其实是外道的断灭见，并非事实真相，因为佛虽然示涅槃，但仍然还在，不会断灭的，因为如果完全断灭的话，那成佛的意义又何在呢？

因此，佛涅槃之后，并不是完全没有了。
佛经中有如此说法，即佛来世间，其实是化身，而不是法身或真身，也就是说，佛来教化我们的化身相虽然示涅槃了，但他的法身仍然无处不在，不增不减，不生不灭。据《大乘入愣伽经》经中说，佛的报身在色究竟天，而《华严经》也说：“佛示涅槃后，彼佛身，入不动三昧，究竟安住，尽未来际，随宜化度一切众生，未曾失时”。

因此，佛有三身，即法身、报身、化身共三身，也叫自性身，受用身，变化身。
所谓的法身，也就是自性身，是生命真正的本源，本自具足，无始无终，不生不灭，不来不去，恒常清净，能生一切万事万物，并且永远不会断灭。在唯识中，也称为第八识，即阿赖耶识或藏识，也就是说，其它七个识都是有生有灭，但这个第八识则不一样，这个识永远不会断灭，但如果你以为它是实体或者某个东西，那你就错了，因为这个认是空性，也就是《心经》中说的“不生不灭不垢不净不增不减的心”。

因此，佛涅槃后，化身虽然没有了，但报身和法身仍然存在，也就是说，只要法身存在，一个化身虽然没有了，但法身可以随时可再生出无数化身。
所以，我们学佛修道就是要证悟的就是这个法身，证悟了就叫明心见性，也叫开悟或觉悟。

而报身，即是受用身，也就是果报身或报应身，这个身每个人都有所不同，因为每个所造的业各有不同，我们现在的这个身体就是报身。
我们以上所说的佛涅槃，其实是佛化身的涅槃，这个化身，只有禅定功夫修到一定的程度时，才有能力化千百亿化身去度众生作佛事，佛讲经，为什么有那么多人能够现场听闻佛法，其奥妙就在这里，也就是说，是佛的化身在讲法，所谓的涅槃，也只是佛化的涅槃。

因此，佛的化身虽然涅槃了，但真身或法身仍在，所以佛并没有去哪里，佛一直都是无所不在，不生不灭。