上一届《中国好声音》冠军单依纯的热度还没过去，新一届《中国好声音》已经开始进行海选比赛了。
谁还记得从第一届《中国好声音》中走出来的选手们。
无论是夺得冠军后隐消失在娱乐圈的梁博，还是最近靠卖惨博同情而被骂得体无完肤的吉克隽逸。
这几个人的名字都在第一届的比赛中留下了辉煌的时刻。
其中，最让人印象深刻的就是荣获亚军的吴莫愁了，个性的嗓音，加上扎实的唱功，吴莫愁的出现赢得了大量观众的眼球。
前段时间，吴莫愁因为在社交平台上庆祝了自己的生日。
但是，评论区里对吴莫愁的祝福却少得可怜。
只有几个名不见经传的歌手献上祝福，要不就是一些粉丝后援会的支持。
谁能想到，这个9年前从《中国好声音》中走出来的“选秀顶流”吴莫愁，竟会沦落到如此地步。
不久前的吴莫愁还因为在一个不知名小县城做商演而引起了网友们的热议。
对着一群老乡的吴莫愁演唱的十分卖力，但是台下的人似乎对她并没有什么兴趣，甚至根本不知道她是谁。
面对如此窘境，网友们纷纷替吴莫愁感到尴尬。
从一夜成名到迅速落幕，是什么造就了吴莫愁如同山体滑坡般的演艺之路？
这一切的背后，都与吴莫愁的一意孤行分不开关系。
作为我国音乐类竞技综艺，《中国好声音》在播出之前就吸引了很多业内人士的眼光。
尤其是那英，刘欢、庾澄庆以及杨坤组成的导师战队，更是吸引了大批粉丝与观众的期待。
2012年，刚满20岁的吴莫愁为了心中的音乐梦想来到了《中国好声音》的舞台。
盲选时的一首《Price Tag》赢得了庾澄庆与那英的转身。
超强的台风加上精湛的唱功，瞬间让现场嗨了起来。
或许是由于与导师庾澄庆在音乐理念方面的想法比较相符，最终吴莫愁加入了庾澄庆的战队。
而庾澄庆也丝毫不掩饰自己对吴莫愁的喜爱。
之后在《中国好声音》的赛场上，吴莫愁一路过关斩将，在决赛中演唱了导师庾澄庆的成名曲《让我一次爱个够》直接燃爆全场。
最终惜败于梁博的《爱要有你才完美》，成为了第一届的亚军得主。
从这档节目中走出来的歌手几乎成为了乐坛中的主流人物。
而身为亚军的吴莫愁更是火爆一时，风头甚至超过了同一届的冠军得主梁博。
但梁博的低调行为却警示了吴莫愁的张扬：过度的曝光没有好处。
夸张的妆容与服饰，加上放浪不羁的个性让吴莫愁被称为“Lady gaga 与梅艳芳的结合体”；
甚至有了“中国内地版Lady gaga”的称号。
正式出道以后，顶着“选秀亚军”的吴莫愁商演代言也是接到手软，身价开始飙升，咖位直逼一线明星。
不仅与郭富城、蔡依林合拍广告，而且光是代言费就涨到了1.3亿的天价数额。
拍摄广告合照时，吴莫愁甚至排到了黄晓明的前面，与蔡依林齐名。
那段时间的吴莫愁可谓是无人不知，无人不晓。
但是俗话说得好：人怕出名猪怕壮。
随着身价人气的暴涨，吴莫愁身上的争议也随之而来。
先是被曝耍大牌，后来又被吐槽脾气大，这又是怎么回事呢？
据说，吴莫愁在出席某一次活动中时，因为嫌弃到场的观众太少，而拒绝下车完成演唱。
最后由领导出面进行好言相劝，吴莫愁才算勉强完成了表演。
之后，网上曝光了一组关于吴莫愁在化妆间被众人“伺候”的照片。
照片中的她紧闭双眼，像是在休息，而旁边的人则帮她穿鞋化妆等等，而吴莫愁就仿佛一个“太上皇”一般，走个路都需要三个人在旁边搀扶。
真是排场不小，脾气挺大。
虽然之后得到了本人的辟谣，还拉来当时的节目组来进行澄清，但是“耍大牌”事件还是让吴莫愁的风评受到了影响。
其实，圈内也有很多因为“耍大牌”而遭到质疑的艺人，比如秦岚曾经让助理跪着拿话筒；以及文章在拍摄途中罢工，直言吃不到油泼面就不开工等等。
不过这件事还不足以将吴莫愁拉下神坛，让吴莫愁消失在娱乐圈的真正原因是她与庾澄庆被曝光的“师生恋”事件。
两人从《好声音》结缘，以“师生”相称的他们在音乐上有相同的看法。
吴莫愁一路走来，也少不了老师的帮助，庾澄庆曾说过会用自己最强大的力量去支持她。
但是，随着二人的频繁接触，绯闻也随之产生。
2015年，关于庾澄庆与吴莫愁疑似同居的事情在网上快速流传，网友纷纷调侃庾澄庆口味真重。
不过是二人在庾澄庆住处附近见了一面而被无量媒体随意撰改。
无奈之下，为了避嫌二人必须终止一切合作，避免接触。
之后庾澄庆宣布结婚的消息算是还了吴莫愁的一片清白。
经过这件事之后，吴莫愁的事业就开始走起下坡路。
不是照片挂在地铁上吓坏小朋友，就是被爆出与《好声音》第三季冠军张碧晨矛盾不断。
地铁照片
微博讽刺张碧晨
原来分光无限的时候，大家都还觉得吴莫愁的长相十分有个性，但是光环褪去就只剩下丑了。
随着越来越多选秀新星的诞生，吴莫愁的名字早已被人抛在脑后。
而吴莫愁也没闲着，偷偷进入了影视圈。
或许演戏成为了艺人们混不下去的唯一出路，毕竟演员的职业也没什么门槛，人人都可以来分一杯羹。
比如同样是歌手出身的欧豪与韩庚已经在电影圈小有名气了，从《快男》走出来的于朦胧也早已放弃了音乐的事业。
在不久前刚刚扑街的《大宋宫词》中，吴莫愁就参与了演出，为扑街添了一把力。
虽然，歌手当演员并不是什么稀奇的事情，但还是希望在音乐上有更大造诣的吴莫愁能够更专注于唱歌。
谁还记得从第一届《中国好声音》中走出来的选手们。
无论是夺得冠军后隐消失在娱乐圈的梁博，还是最近靠卖惨博同情而被骂得体无完肤的吉克隽逸。
这几个人的名字都在第一届的比赛中留下了辉煌的时刻。
其中，最让人印象深刻的就是荣获亚军的吴莫愁了，个性的嗓音，加上扎实的唱功，吴莫愁的出现赢得了大量观众的眼球。
前段时间，吴莫愁因为在社交平台上庆祝了自己的生日。
但是，评论区里对吴莫愁的祝福却少得可怜。
只有几个名不见经传的歌手献上祝福，要不就是一些粉丝后援会的支持。
谁能想到，这个9年前从《中国好声音》中走出来的“选秀顶流”吴莫愁，竟会沦落到如此地步。
不久前的吴莫愁还因为在一个不知名小县城做商演而引起了网友们的热议。
对着一群老乡的吴莫愁演唱的十分卖力，但是台下的人似乎对她并没有什么兴趣，甚至根本不知道她是谁。
面对如此窘境，网友们纷纷替吴莫愁感到尴尬。
从一夜成名到迅速落幕，是什么造就了吴莫愁如同山体滑坡般的演艺之路？
这一切的背后，都与吴莫愁的一意孤行分不开关系。
作为我国音乐类竞技综艺，《中国好声音》在播出之前就吸引了很多业内人士的眼光。
尤其是那英，刘欢、庾澄庆以及杨坤组成的导师战队，更是吸引了大批粉丝与观众的期待。
2012年，刚满20岁的吴莫愁为了心中的音乐梦想来到了《中国好声音》的舞台。
盲选时的一首《Price Tag》赢得了庾澄庆与那英的转身。
超强的台风加上精湛的唱功，瞬间让现场嗨了起来。
或许是由于与导师庾澄庆在音乐理念方面的想法比较相符，最终吴莫愁加入了庾澄庆的战队。
而庾澄庆也丝毫不掩饰自己对吴莫愁的喜爱。
之后在《中国好声音》的赛场上，吴莫愁一路过关斩将，在决赛中演唱了导师庾澄庆的成名曲《让我一次爱个够》直接燃爆全场。
最终惜败于梁博的《爱要有你才完美》，成为了第一届的亚军得主。
从这档节目中走出来的歌手几乎成为了乐坛中的主流人物。
而身为亚军的吴莫愁更是火爆一时，风头甚至超过了同一届的冠军得主梁博。
但梁博的低调行为却警示了吴莫愁的张扬：过度的曝光没有好处。
夸张的妆容与服饰，加上放浪不羁的个性让吴莫愁被称为“Lady gaga 与梅艳芳的结合体”；
甚至有了“中国内地版Lady gaga”的称号。
正式出道以后，顶着“选秀亚军”的吴莫愁商演代言也是接到手软，身价开始飙升，咖位直逼一线明星。
不仅与郭富城、蔡依林合拍广告，而且光是代言费就涨到了1.3亿的天价数额。
拍摄广告合照时，吴莫愁甚至排到了黄晓明的前面，与蔡依林齐名。
那段时间的吴莫愁可谓是无人不知，无人不晓。
但是俗话说得好：人怕出名猪怕壮。
随着身价人气的暴涨，吴莫愁身上的争议也随之而来。
先是被曝耍大牌，后来又被吐槽脾气大，这又是怎么回事呢？
据说，吴莫愁在出席某一次活动中时，因为嫌弃到场的观众太少，而拒绝下车完成演唱。
最后由领导出面进行好言相劝，吴莫愁才算勉强完成了表演。
之后，网上曝光了一组关于吴莫愁在化妆间被众人“伺候”的照片。
照片中的她紧闭双眼，像是在休息，而旁边的人则帮她穿鞋化妆等等，而吴莫愁就仿佛一个“太上皇”一般，走个路都需要三个人在旁边搀扶。
真是排场不小，脾气挺大。
虽然之后得到了本人的辟谣，还拉来当时的节目组来进行澄清，但是“耍大牌”事件还是让吴莫愁的风评受到了影响。
其实，圈内也有很多因为“耍大牌”而遭到质疑的艺人，比如秦岚曾经让助理跪着拿话筒；以及文章在拍摄途中罢工，直言吃不到油泼面就不开工等等。
不过这件事还不足以将吴莫愁拉下神坛，让吴莫愁消失在娱乐圈的真正原因是她与庾澄庆被曝光的“师生恋”事件。
两人从《好声音》结缘，以“师生”相称的他们在音乐上有相同的看法。
吴莫愁一路走来，也少不了老师的帮助，庾澄庆曾说过会用自己最强大的力量去支持她。
但是，随着二人的频繁接触，绯闻也随之产生。
2015年，关于庾澄庆与吴莫愁疑似同居的事情在网上快速流传，网友纷纷调侃庾澄庆口味真重。
不过是二人在庾澄庆住处附近见了一面而被无量媒体随意撰改。
无奈之下，为了避嫌二人必须终止一切合作，避免接触。
之后庾澄庆宣布结婚的消息算是还了吴莫愁的一片清白。
经过这件事之后，吴莫愁的事业就开始走起下坡路。
不是照片挂在地铁上吓坏小朋友，就是被爆出与《好声音》第三季冠军张碧晨矛盾不断。
地铁照片
微博讽刺张碧晨
原来分光无限的时候，大家都还觉得吴莫愁的长相十分有个性，但是光环褪去就只剩下丑了。
随着越来越多选秀新星的诞生，吴莫愁的名字早已被人抛在脑后。
而吴莫愁也没闲着，偷偷进入了影视圈。
或许演戏成为了艺人们混不下去的唯一出路，毕竟演员的职业也没什么门槛，人人都可以来分一杯羹。
比如同样是歌手出身的欧豪与韩庚已经在电影圈小有名气了，从《快男》走出来的于朦胧也早已放弃了音乐的事业。
在不久前刚刚扑街的《大宋宫词》中，吴莫愁就参与了演出，为扑街添了一把力。
虽然，歌手当演员并不是什么稀奇的事情，但还是希望在音乐上有更大造诣的吴莫愁能够更专注于唱歌。
明代 古林寺石狮子 南京博物馆收藏。
南山律宗创始者为唐代道宣律师，依据五部律中的《四分律》建宗，曾一度大盛于世。但在北宋末年，由于禅宗的盛行，使得律学无人问津，所有唐宋诸家的律学撰述数千卷悉皆散佚。元、明之际，私度泛滥，戒律几于埋没，法系失传。直至明万历年间，古心如馨律祖崛起于南京古林寺，大宏律宗，戒律为之一振，南山宗遂得以重光。
据《古林寺志》记载：“古林庵岗峦环抱，树木蓊蔚，明末黄山孙鼎隐居于此。庵自梁代高僧宝志公搭棚其间。”时称观音庵。故古林寺的最早开创者便是萧梁时期的著名高僧宝志禅师，其历史渊源可想而知。其后，“宋淳熙中（1175—1189年）改古林庵”，至万历十二年（1584年），由古心律祖化庵为寺，三年告成，万历四十一年（1613年）赐额“振古香林禅寺”，并赐紫衣、锡杖。古心在寺内大宏戒法，登坛传戒之时，“感坛殿放光，五色霞彩直冲霄汉，众山群楼，三日不散，夜明如昼，莫不骇异赞钦”。古心又受到邀请，于诸大寺院开坛授戒，戒弟子逾万人，因而远近驰名。特别是万历四十二年（1614年），神宗帝延请古心赴五台山永明寺开建皇坛，传授“千佛大戒”，钦赐“慧云律师”号，并颁赉“金顶毘卢帽”。自嘉靖四十五年（1566年），明世宗皇帝下诏禁止僧尼开坛传戒以来，这是明政府首次正式同意佛教寺院开坛传戒，也是明末律学重兴的重要契机，同时表示朝廷肯定了古心宏扬戒律之贡献，使他的宏律事业达到颠峰，久已湮没的中国佛教律宗得到恢复和发展。南京古林寺也因此名声大噪，是公认的“中兴戒律第一祖庭”，寺内的戒坛被世人誉为“天下第一戒坛”。古心律祖圆寂前，召寺众于座下，“嘱累上首，以延律制”，并将其所创述的传戒正范、仪规、坛仪等著作，授于座下十二位法嗣，命其外出宏扬律宗。古心的十二位大弟子皆是“法门龙象”，如愍忠寺大会海祖、宝华山三昧光祖、五台山澄芳清祖、报国寺茂林祗祖、古林寺印含璞祖等，皆为古林寺之一脉。他们受命分住各地，“南到鼓山，北至燕京”，古林律学之所以遍行于天下，影响及于全国。
古林第十七世辅仁友祖云：“古心馨祖，行道金陵，香公请为庵主，宣扬戒法，是为明季中兴律学之祖庭也……维时诸护法缙绅，与名蓝尊宿，遂请开戒，振律古林，登坛说戒……故古林为中兴戒律之祖庭也……嗣法诸祖接席分灯，相继宏扬律学，遍行于天下，无不本古林之一脉……我二世隐微理祖，以及八世普悟澄祖，师终徒及，兄逊弟承，圣圣相传，贤贤继主者……”
古林第十九世学愚慧祖云：“后世咸知吾国律门之第一祖庭，古公道场常耀于金陵城西之凤凰山上，而永垂不朽矣……每岁春冬，四路清众以及来求戒者，争先恐后。”
《古林寺志》载：“……后逮明季僧之古祖，步叩五台，传授戒法，创造古林庵，每年春冬传戒，实为东南丛林传戒之祖……僧之古祖，本优婆离尊者重来……创建古林，为一大梵刹……乃天下戒根所系。”
黄智海《中兴古林律寺重开戒坛记》云：“南山宗十三传至古心馨公，以优婆离尊者之化身……行道金陵，驻锡兹寺，开坛说法，大振宗风……是为古林振兴律学第一代祖。”
胡祥翰《金陵胜迹志》载：“古林律寺，在定淮门内……自明万历间，僧古心改庵为寺……而宣扬戒法，依律传戒，又为明季中兴律学之祖庭……”
汪真如《律门祖庭汇志．序》：“慧云律师，倡明戒律，阐扬释旨，栖霞发轫，古林振锡……实为祖庭之首屈一指者矣。”
潘宗鼎云：“古心律师，崛起古林，承接南山之绪，所著传戒正范、仪轨等书，传于十二弟子……使无古心律师奋迹于绝续之交，天下将不知戒律为何事宜乎。”
释虚云《法系考正》：“古林庵慧云古心如馨律师，律宗古林第一世……专持梵律，皎若冰霜，建古林庵，中兴戒法。”
释震华《中国佛教人名大词典》载：“如馨，明僧，字古心……馨以佛法住世，功在毗尼，因步礼五台，得悟戒旨，南返金陵，创古林律寺。”
宝华山隆昌寺的开创者亦是宝志禅师，初建时名莲花庵，万历三十三年（1605年）由妙峰、南宗、天空三师化庵为寺，十年告成，后明神宗赐额“护国圣化隆昌寺”。古林寺化庵为寺是在1584年至1587年间完成的，宝华山隆昌寺则是1605年至1615年间完成的，故在建筑上，古林早于宝华二十八年。
古心于万历十二年（1584年）驻锡古林庵，化庵为寺，宏扬戒律，此为古林律学之初嚆。三昧寂光得古林古祖真传，于崇祯十二年（1639年）登宝华山，开创律宗道场，为宝华第一代律祖，因此古林寺律宗道场的开创比宝华山早五十五年。
释守一《诸家宗派》云：“南山律派，自终南山道宣律师，为律门第一世，十三世传至金陵古林庵慧云如馨律师，馨传三昧寂光律师，为宝华山第一代。”
《南京古林寺与第一戒坛》云：“慧云法师有名弟子十二人，分住各地名刹，以推广其师所复兴之戒律……三昧寂光律师由扬州石塔寺移住龙潭宝华山之隆昌寺……宝华山近世日趋繁荣者……其实律门之祖庭仍为古林，虽山河有沧桑之变，而此传统的隆重典礼，仍不失其为发祥的地位。”
释印顺《华雨集》：“宋元以来，律制久衰，得明末古林馨公而振之，后乃有宝华山之崇律。”
释真华《参学琐谈》云：“古林寺是南方的律宗道场之一，寺址坐落在南京城内西北隅一座不知名的小山（好像是叫凤山）中，建筑堂皇，环境幽美，是一座不可多得的都市丛林。如果以历史来说，它还是宝华山的老前辈哩！因此，佛教界人士，大多知道‘先有古林，后有宝华’的两句话。又因为寺内有一个曾经放过三天三夜光明的戒坛……”
从法系传承上讲，古心是中兴南山律宗的初祖，古林寺是古心的根本道场。而三昧寂光则是古心的法嗣，得古林寺法脉后，开创宝华山。所以，追根溯源宝华山是古林寺的分灯，进一步讲，今日所有律宗法系应皆源出于古林。而宝华的开山第一代三昧律师得古林寺戒律之真传，所以宝华山的传戒正范、律腔板眼、日常规约，皆效仿古林寺。
从戒坛的建立上讲，万历二十八年（1600年），古心助雪浪洪恩修金陵大报恩寺琉璃宝塔顶，并得《宝志说戒图》，古心仿图中模式，于古林开坛传戒，大宏律宗，由此法会云兴，各地延请，以至天下无不知有戒律。这件事情在《宝华山志》中也有记载，“往三怀大师修大报恩寺，患顶不能升，值古心律师……三拜而举，遂有优婆离尊者之目……时塔藏中获铁函，函《宝志说戒图》”。因此，古心在古林寺建立戒坛，不会晚于万历二十八年（1600年）。万历四十一年（1613年），明神宗赐“万寿戒坛”额，并“敕绘坛仪”。此后，雍正九年（1731年），有富人闵君，来古林寺造访方丈鲁玉（1736—1813年），“仰其清望，咨访要妙，既聆法语，便尔心折，因请易青石戒坛，筑矾成之”。从这段文献可以明显看出，古林寺原来的戒坛是用青石筑建的，于1731年时，将青石戒坛改用矾石建造，“雕刻精工，时世罕匹”。[good]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##佛教#
南山律宗创始者为唐代道宣律师，依据五部律中的《四分律》建宗，曾一度大盛于世。但在北宋末年，由于禅宗的盛行，使得律学无人问津，所有唐宋诸家的律学撰述数千卷悉皆散佚。元、明之际，私度泛滥，戒律几于埋没，法系失传。直至明万历年间，古心如馨律祖崛起于南京古林寺，大宏律宗，戒律为之一振，南山宗遂得以重光。
据《古林寺志》记载：“古林庵岗峦环抱，树木蓊蔚，明末黄山孙鼎隐居于此。庵自梁代高僧宝志公搭棚其间。”时称观音庵。故古林寺的最早开创者便是萧梁时期的著名高僧宝志禅师，其历史渊源可想而知。其后，“宋淳熙中（1175—1189年）改古林庵”，至万历十二年（1584年），由古心律祖化庵为寺，三年告成，万历四十一年（1613年）赐额“振古香林禅寺”，并赐紫衣、锡杖。古心在寺内大宏戒法，登坛传戒之时，“感坛殿放光，五色霞彩直冲霄汉，众山群楼，三日不散，夜明如昼，莫不骇异赞钦”。古心又受到邀请，于诸大寺院开坛授戒，戒弟子逾万人，因而远近驰名。特别是万历四十二年（1614年），神宗帝延请古心赴五台山永明寺开建皇坛，传授“千佛大戒”，钦赐“慧云律师”号，并颁赉“金顶毘卢帽”。自嘉靖四十五年（1566年），明世宗皇帝下诏禁止僧尼开坛传戒以来，这是明政府首次正式同意佛教寺院开坛传戒，也是明末律学重兴的重要契机，同时表示朝廷肯定了古心宏扬戒律之贡献，使他的宏律事业达到颠峰，久已湮没的中国佛教律宗得到恢复和发展。南京古林寺也因此名声大噪，是公认的“中兴戒律第一祖庭”，寺内的戒坛被世人誉为“天下第一戒坛”。古心律祖圆寂前，召寺众于座下，“嘱累上首，以延律制”，并将其所创述的传戒正范、仪规、坛仪等著作，授于座下十二位法嗣，命其外出宏扬律宗。古心的十二位大弟子皆是“法门龙象”，如愍忠寺大会海祖、宝华山三昧光祖、五台山澄芳清祖、报国寺茂林祗祖、古林寺印含璞祖等，皆为古林寺之一脉。他们受命分住各地，“南到鼓山，北至燕京”，古林律学之所以遍行于天下，影响及于全国。
古林第十七世辅仁友祖云：“古心馨祖，行道金陵，香公请为庵主，宣扬戒法，是为明季中兴律学之祖庭也……维时诸护法缙绅，与名蓝尊宿，遂请开戒，振律古林，登坛说戒……故古林为中兴戒律之祖庭也……嗣法诸祖接席分灯，相继宏扬律学，遍行于天下，无不本古林之一脉……我二世隐微理祖，以及八世普悟澄祖，师终徒及，兄逊弟承，圣圣相传，贤贤继主者……”
古林第十九世学愚慧祖云：“后世咸知吾国律门之第一祖庭，古公道场常耀于金陵城西之凤凰山上，而永垂不朽矣……每岁春冬，四路清众以及来求戒者，争先恐后。”
《古林寺志》载：“……后逮明季僧之古祖，步叩五台，传授戒法，创造古林庵，每年春冬传戒，实为东南丛林传戒之祖……僧之古祖，本优婆离尊者重来……创建古林，为一大梵刹……乃天下戒根所系。”
黄智海《中兴古林律寺重开戒坛记》云：“南山宗十三传至古心馨公，以优婆离尊者之化身……行道金陵，驻锡兹寺，开坛说法，大振宗风……是为古林振兴律学第一代祖。”
胡祥翰《金陵胜迹志》载：“古林律寺，在定淮门内……自明万历间，僧古心改庵为寺……而宣扬戒法，依律传戒，又为明季中兴律学之祖庭……”
汪真如《律门祖庭汇志．序》：“慧云律师，倡明戒律，阐扬释旨，栖霞发轫，古林振锡……实为祖庭之首屈一指者矣。”
潘宗鼎云：“古心律师，崛起古林，承接南山之绪，所著传戒正范、仪轨等书，传于十二弟子……使无古心律师奋迹于绝续之交，天下将不知戒律为何事宜乎。”
释虚云《法系考正》：“古林庵慧云古心如馨律师，律宗古林第一世……专持梵律，皎若冰霜，建古林庵，中兴戒法。”
释震华《中国佛教人名大词典》载：“如馨，明僧，字古心……馨以佛法住世，功在毗尼，因步礼五台，得悟戒旨，南返金陵，创古林律寺。”
宝华山隆昌寺的开创者亦是宝志禅师，初建时名莲花庵，万历三十三年（1605年）由妙峰、南宗、天空三师化庵为寺，十年告成，后明神宗赐额“护国圣化隆昌寺”。古林寺化庵为寺是在1584年至1587年间完成的，宝华山隆昌寺则是1605年至1615年间完成的，故在建筑上，古林早于宝华二十八年。
古心于万历十二年（1584年）驻锡古林庵，化庵为寺，宏扬戒律，此为古林律学之初嚆。三昧寂光得古林古祖真传，于崇祯十二年（1639年）登宝华山，开创律宗道场，为宝华第一代律祖，因此古林寺律宗道场的开创比宝华山早五十五年。
释守一《诸家宗派》云：“南山律派，自终南山道宣律师，为律门第一世，十三世传至金陵古林庵慧云如馨律师，馨传三昧寂光律师，为宝华山第一代。”
《南京古林寺与第一戒坛》云：“慧云法师有名弟子十二人，分住各地名刹，以推广其师所复兴之戒律……三昧寂光律师由扬州石塔寺移住龙潭宝华山之隆昌寺……宝华山近世日趋繁荣者……其实律门之祖庭仍为古林，虽山河有沧桑之变，而此传统的隆重典礼，仍不失其为发祥的地位。”
释印顺《华雨集》：“宋元以来，律制久衰，得明末古林馨公而振之，后乃有宝华山之崇律。”
释真华《参学琐谈》云：“古林寺是南方的律宗道场之一，寺址坐落在南京城内西北隅一座不知名的小山（好像是叫凤山）中，建筑堂皇，环境幽美，是一座不可多得的都市丛林。如果以历史来说，它还是宝华山的老前辈哩！因此，佛教界人士，大多知道‘先有古林，后有宝华’的两句话。又因为寺内有一个曾经放过三天三夜光明的戒坛……”
从法系传承上讲，古心是中兴南山律宗的初祖，古林寺是古心的根本道场。而三昧寂光则是古心的法嗣，得古林寺法脉后，开创宝华山。所以，追根溯源宝华山是古林寺的分灯，进一步讲，今日所有律宗法系应皆源出于古林。而宝华的开山第一代三昧律师得古林寺戒律之真传，所以宝华山的传戒正范、律腔板眼、日常规约，皆效仿古林寺。
从戒坛的建立上讲，万历二十八年（1600年），古心助雪浪洪恩修金陵大报恩寺琉璃宝塔顶，并得《宝志说戒图》，古心仿图中模式，于古林开坛传戒，大宏律宗，由此法会云兴，各地延请，以至天下无不知有戒律。这件事情在《宝华山志》中也有记载，“往三怀大师修大报恩寺，患顶不能升，值古心律师……三拜而举，遂有优婆离尊者之目……时塔藏中获铁函，函《宝志说戒图》”。因此，古心在古林寺建立戒坛，不会晚于万历二十八年（1600年）。万历四十一年（1613年），明神宗赐“万寿戒坛”额，并“敕绘坛仪”。此后，雍正九年（1731年），有富人闵君，来古林寺造访方丈鲁玉（1736—1813年），“仰其清望，咨访要妙，既聆法语，便尔心折，因请易青石戒坛，筑矾成之”。从这段文献可以明显看出，古林寺原来的戒坛是用青石筑建的，于1731年时，将青石戒坛改用矾石建造，“雕刻精工，时世罕匹”。[good]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##佛教#
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