#没有人给他写信的上校加西亚·马尔克斯,陶玉平-加西亚·马尔克斯[图书]#
又名《长寿秘籍》或是《骗婚指南》?
在你们说上校坚毅时,我只想说这个老男人真窝囊,只会画大饼!有等退伍金和斗鸡的时间,你让你的鸡去下几个蛋不好吗!饭都吃不上了,还在这异想天开。反正也饿不死,毕竟都活到75岁了,不差那么两天了,是吗?
又名《长寿秘籍》或是《骗婚指南》?
在你们说上校坚毅时,我只想说这个老男人真窝囊,只会画大饼!有等退伍金和斗鸡的时间,你让你的鸡去下几个蛋不好吗!饭都吃不上了,还在这异想天开。反正也饿不死,毕竟都活到75岁了,不差那么两天了,是吗?
世人之所以修行不力,难以见效,
归根到底是“凡心不死”,
也就“贪心不死”,
而凡心和贪心不死的根源
就在于总是修心不力。
而修心不力的根源则在于
认识不到人世光阴迅速短暂,
死亡其实已经迫在眉睫,
即使你能活一百多岁,
这个时间在历史的长河中,
在宏观的时光之流中
总是那么短暂的一刹那。
人们之所以贪心不死,
就是因为忘记死,一旦死字当前,
一般人总是万念俱灰,
对一切都不再贪恋,
只想还能苟活一分钟。
所以,一个人只要时时刻刻
想到我马上就要死了,
甚至想象自己已经死了,
则往往容易放下对一切世间可贪
可欲之物的执著之心、贪恋之心。
而一旦放下了此心,
我们的心便获得了解放和自由。
这样就获得了“解脱”,
也就“立证菩提”了。
归根到底是“凡心不死”,
也就“贪心不死”,
而凡心和贪心不死的根源
就在于总是修心不力。
而修心不力的根源则在于
认识不到人世光阴迅速短暂,
死亡其实已经迫在眉睫,
即使你能活一百多岁,
这个时间在历史的长河中,
在宏观的时光之流中
总是那么短暂的一刹那。
人们之所以贪心不死,
就是因为忘记死,一旦死字当前,
一般人总是万念俱灰,
对一切都不再贪恋,
只想还能苟活一分钟。
所以,一个人只要时时刻刻
想到我马上就要死了,
甚至想象自己已经死了,
则往往容易放下对一切世间可贪
可欲之物的执著之心、贪恋之心。
而一旦放下了此心,
我们的心便获得了解放和自由。
这样就获得了“解脱”,
也就“立证菩提”了。
汇报一下现状:
1.日子过得凑活,挣不到钱但也饿不死;
2.持续性单身,间歇性想要脱单。相信爱情但不相信爱情会降临在我头上;
3.身体健康就行,办了健身房年卡,房子又续了一年,以后没事就去锻炼。
4.因为生活太过于平淡无奇,朋友圈微博啥的都经常会好久没发东西,偶尔想发了也不知道该发啥。
5.好像没有5,就这样了。加油!
1.日子过得凑活,挣不到钱但也饿不死;
2.持续性单身,间歇性想要脱单。相信爱情但不相信爱情会降临在我头上;
3.身体健康就行,办了健身房年卡,房子又续了一年,以后没事就去锻炼。
4.因为生活太过于平淡无奇,朋友圈微博啥的都经常会好久没发东西,偶尔想发了也不知道该发啥。
5.好像没有5,就这样了。加油!
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