2019.10.17 晴
好早起床啊！昨晚十点闭眼，中途醒了三次，最后一次看到时间是=显示三点五十多分。六个小时。我的睡眠什么时候变得这么差了，以前不能让我闭上眼睛，一闭马上睡着的啊！这几天是怎么回事啊！尴尬啊！起来看到群里消息我姐到转机的地方了，回复了她！真好就快看到我姐了，在微博刷到了杨绛先生的80句话。都是满满精髓啊！有几句我个人目前挺喜欢的:
围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢,事业也罢，人生的欲望大都如此。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——《一百岁感言》
人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。———《杂忆与杂写》
人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。———《杂忆与杂写》
我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。———《杂忆与杂写》
古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
那是因为每一段文字，都是作者呕心沥血的经历感悟。
好饿起来做饭，蒸了份饭和红薯，又炒了个茄子，我发现我炒的茄子没有我爸炒得好吃。
吃完拿着垃圾准备下午丢一打开门发现门口一个人吓死我了，他以为是我的外卖，诶呀妈呀，吓死我了，我说不是我的应该是对面的，他差点就敲对面的门了，还好隔壁开门出来了，这送餐小哥长得有点帅，第一眼感觉有点像泰剧《命定天堂》的MikeAngelo，帅是有点帅就是有点二啊！也不晓得打电话。
回来煮水喝，倒了好多水，煮了一会出去拿发现都没水了，我一度的以为我有间歇性失忆，把水壶涮了一下重新煮水，过五六分钟出去发现水又快没了，水壶肯定是早上被我不小心摔坏了，好幸运啊！再晚一点出去就可能煮坏了，旁边都是电线好危险，还是好幸运，我是个幸运的女孩，加油。以后煮水要出去看着。
九点多出发去帮我姐去公证处拿公证书，然后就过去超市买东西了，买了好多水果一箱面还有汤圆黑豆好多东西，有些东西可以帮我送到家，水果和一些吃的不能要自己带，太重了带不走就退掉了一些水果心好痛啊！鸡蛋想买好久的都退了还有芒果和花牛苹果和火龙果柿饼，心好痛啊，都是我想吃的，不过今天去超市看到阳光玫瑰葡萄还可以，不会很不新鲜就买了一盒，下次要回家可以过去那边买几盒带回家给父母。买好东西想在超市看看有没有好吃的好饿吃完再回来结果吃饭的那边超市的车过不去，只能回来了，让我提着到处走不实际啊。然后就把东西带回来了好重啊！在超市花钱容易拿回来难，唉。。。
一回来打开优酷发现暴风新娘竟然更新完毕了太幸运了吧，然后一边看一边就把葡萄吃完了，然后再煮点黑豆汤，昨天在Soul有个朋友告诉我黑豆煮甜汤很不错，我还买了汤圆和黑豆一起煮，啊啊啊好开心啊！！可煮汤圆好难啊！第一次煮烂了，就这这个汤底又放了六个汤圆，然后煮了肚子饿死了，先吃了汤圆再喝黑豆汤，哇再多放点糖就好了，完美啊！
今天把微信和QQ的头像都换成了一博的这张，哈哈看着一博开心的笑感觉生活太美好了，没有烦恼咯
刚说完的没有烦恼骗骗自己也挺好的，我问自己是从什么时候感觉累的；答：和人交流的时候，费劲。
是啊！我好像真的不会和人相处，也不怪我喜欢一个人呆着。我的父母，我发现也是更不懂交流，明明心心念念想着怎么为他们好。可盲目自我以为着，一个时刻，由其他姐妹的口中，得知我的父母一直在家里说我爱算计，当场心好像被万箭穿心。可能有时候你想对别人的好却是别人不想要的吧！一边万箭穿心一边心里委屈，家里想要钱或者什么我就算身无分文也会想办法，可是家里呢？家从来都不是我的后盾，从上班到创业，似乎就是刚创业的时候父亲拿了一千，后来稍微有点钱还 了一万。似乎也不欠了，再后来开实体店和父母说，他们一言不发，我说资金我自己会搞定，不用他们出，然后他们就说我自己看着办。从来没有要求过他们什么，可是到头来换来一句我精于算计。呵呵。。在他们眼里我的心就像是垃圾做的，不但一文不值还恶臭不堪。我的委屈，我的心痛，我的。。我怎么办呢？从小我就知道父母就是孩子的镜子，所以在他们拼命的催我结婚生孩子的时候，我都很想说孩子不是生下来就好。而是要对孩子负责，不然就不要带她到世上来，每次想到这些我的内心都被悲伤掩埋了，没有一丝阳光，果然这些黑点是不能轻易翻出来的啊！真的这个刀子刻得太使劲了，不但痛还感受到刀的冰凉。多么残忍，不对我负责，还这样对我。小时候父母经常吵架，那时候才几岁，我的朋友们都去河边游泳，我那么爱水的人，还是先去问过他们，他们吵架了，当时我的母亲回了我 一句话，那是我痛苦的源泉。她说：去什么，你怎么不去当鸡。呵当时我才几岁，怎么能这样对我！从小记性那么不好的我这段话硬是怎么甩都甩不掉。呵这是我的童年啊！哈哈哈哈我的童年，真的好可笑。这是我的父母，是让我从几岁就开始会说皮痛骨不痛的父母。哈哈哈哈我的童年，这是我的童年，童年啊，我的父母，你们给我缔造了我多么残忍的童年，多么残忍啊，你们怎么能这么心安理得的对我，为什么，啊啊啊这到底是为什么，难道生我出来就是为了接盘你们的黑暗吗？多么残忍的人生，这是我仅有的童年，人生啊，我的人生，这是我啊，呵。有的黑点真的不能晕染开，不然它会无限蔓延直到让你窒息。我很多时候经常会问，到底上辈子是我的父母欠我的，还是我欠他们的。家家有本难念的经，我家的经估计不止一本，而是很多很多本叠加起来的。我真的很不喜欢哭，可是哭好想天生就陪伴着我。半夜被丢在家门口，黑漆漆的一片，哭得不能自己，使劲拍门没有人开，很想走到有光的地方，可是里面进不去，外面要去到有光的地方要经过黑暗，我怕，我怕黑暗里有老虎，有狮子，有山猪，有鬼。从那以后每天做噩梦，吓哭的。被打得一边叫我皮痛但骨不痛，痛哭的，都是悲伤的泪，却从来没见我流过开心的泪，是啊！真的没有。因为好像从小心就被剖走了，变得没心，自然没办法开心得流泪了。昨晚好像又梦见我离家出走了，小时候从十多岁就开始了我离家出走的生涯，第一次，只是被打得太痛了出去找了个地方默默流眼泪，眼泪流完了就走回家，刚到门边就听到我的母亲在说，没事让她走，最好不回家。哈哈哈当下转身离去，找了个地方睡了三天，不见人，不回家，第三天我忘记怎么回去的了。从那以后好像离家出走根本不用考虑的了，因为我压根就没家啊！眼泪好不值钱，可是只有把眼泪流出来，才能好受些。这个世界上没有真正爱我的人，也没有我爱的人。无牵无挂，一身轻。这辈子我不指望能遇到我的阳光，只希望不要再有事情勾起这些回忆。流完眼泪肚子饿的感觉真的不好受。在这里写，不是我多较劲，而是这些话我没办法对我的姐姐说，没办法在我父母说我怎么样的时候用来堵他们，没办法在我心里很难受的时候告诉我的朋友，那就写在这里吧，沉入大海。
好早起床啊！昨晚十点闭眼，中途醒了三次，最后一次看到时间是=显示三点五十多分。六个小时。我的睡眠什么时候变得这么差了，以前不能让我闭上眼睛，一闭马上睡着的啊！这几天是怎么回事啊！尴尬啊！起来看到群里消息我姐到转机的地方了，回复了她！真好就快看到我姐了，在微博刷到了杨绛先生的80句话。都是满满精髓啊！有几句我个人目前挺喜欢的:
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人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。———《杂忆与杂写》
人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。———《杂忆与杂写》
我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。———《杂忆与杂写》
古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
那是因为每一段文字，都是作者呕心沥血的经历感悟。
好饿起来做饭，蒸了份饭和红薯，又炒了个茄子，我发现我炒的茄子没有我爸炒得好吃。
吃完拿着垃圾准备下午丢一打开门发现门口一个人吓死我了，他以为是我的外卖，诶呀妈呀，吓死我了，我说不是我的应该是对面的，他差点就敲对面的门了，还好隔壁开门出来了，这送餐小哥长得有点帅，第一眼感觉有点像泰剧《命定天堂》的MikeAngelo，帅是有点帅就是有点二啊！也不晓得打电话。
回来煮水喝，倒了好多水，煮了一会出去拿发现都没水了，我一度的以为我有间歇性失忆，把水壶涮了一下重新煮水，过五六分钟出去发现水又快没了，水壶肯定是早上被我不小心摔坏了，好幸运啊！再晚一点出去就可能煮坏了，旁边都是电线好危险，还是好幸运，我是个幸运的女孩，加油。以后煮水要出去看着。
九点多出发去帮我姐去公证处拿公证书，然后就过去超市买东西了，买了好多水果一箱面还有汤圆黑豆好多东西，有些东西可以帮我送到家，水果和一些吃的不能要自己带，太重了带不走就退掉了一些水果心好痛啊！鸡蛋想买好久的都退了还有芒果和花牛苹果和火龙果柿饼，心好痛啊，都是我想吃的，不过今天去超市看到阳光玫瑰葡萄还可以，不会很不新鲜就买了一盒，下次要回家可以过去那边买几盒带回家给父母。买好东西想在超市看看有没有好吃的好饿吃完再回来结果吃饭的那边超市的车过不去，只能回来了，让我提着到处走不实际啊。然后就把东西带回来了好重啊！在超市花钱容易拿回来难，唉。。。
一回来打开优酷发现暴风新娘竟然更新完毕了太幸运了吧，然后一边看一边就把葡萄吃完了，然后再煮点黑豆汤，昨天在Soul有个朋友告诉我黑豆煮甜汤很不错，我还买了汤圆和黑豆一起煮，啊啊啊好开心啊！！可煮汤圆好难啊！第一次煮烂了，就这这个汤底又放了六个汤圆，然后煮了肚子饿死了，先吃了汤圆再喝黑豆汤，哇再多放点糖就好了，完美啊！
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刚说完的没有烦恼骗骗自己也挺好的，我问自己是从什么时候感觉累的；答：和人交流的时候，费劲。
是啊！我好像真的不会和人相处，也不怪我喜欢一个人呆着。我的父母，我发现也是更不懂交流，明明心心念念想着怎么为他们好。可盲目自我以为着，一个时刻，由其他姐妹的口中，得知我的父母一直在家里说我爱算计，当场心好像被万箭穿心。可能有时候你想对别人的好却是别人不想要的吧！一边万箭穿心一边心里委屈，家里想要钱或者什么我就算身无分文也会想办法，可是家里呢？家从来都不是我的后盾，从上班到创业，似乎就是刚创业的时候父亲拿了一千，后来稍微有点钱还 了一万。似乎也不欠了，再后来开实体店和父母说，他们一言不发，我说资金我自己会搞定，不用他们出，然后他们就说我自己看着办。从来没有要求过他们什么，可是到头来换来一句我精于算计。呵呵。。在他们眼里我的心就像是垃圾做的，不但一文不值还恶臭不堪。我的委屈，我的心痛，我的。。我怎么办呢？从小我就知道父母就是孩子的镜子，所以在他们拼命的催我结婚生孩子的时候，我都很想说孩子不是生下来就好。而是要对孩子负责，不然就不要带她到世上来，每次想到这些我的内心都被悲伤掩埋了，没有一丝阳光，果然这些黑点是不能轻易翻出来的啊！真的这个刀子刻得太使劲了，不但痛还感受到刀的冰凉。多么残忍，不对我负责，还这样对我。小时候父母经常吵架，那时候才几岁，我的朋友们都去河边游泳，我那么爱水的人，还是先去问过他们，他们吵架了，当时我的母亲回了我 一句话，那是我痛苦的源泉。她说：去什么，你怎么不去当鸡。呵当时我才几岁，怎么能这样对我！从小记性那么不好的我这段话硬是怎么甩都甩不掉。呵这是我的童年啊！哈哈哈哈我的童年，真的好可笑。这是我的父母，是让我从几岁就开始会说皮痛骨不痛的父母。哈哈哈哈我的童年，这是我的童年，童年啊，我的父母，你们给我缔造了我多么残忍的童年，多么残忍啊，你们怎么能这么心安理得的对我，为什么，啊啊啊这到底是为什么，难道生我出来就是为了接盘你们的黑暗吗？多么残忍的人生，这是我仅有的童年，人生啊，我的人生，这是我啊，呵。有的黑点真的不能晕染开，不然它会无限蔓延直到让你窒息。我很多时候经常会问，到底上辈子是我的父母欠我的，还是我欠他们的。家家有本难念的经，我家的经估计不止一本，而是很多很多本叠加起来的。我真的很不喜欢哭，可是哭好想天生就陪伴着我。半夜被丢在家门口，黑漆漆的一片，哭得不能自己，使劲拍门没有人开，很想走到有光的地方，可是里面进不去，外面要去到有光的地方要经过黑暗，我怕，我怕黑暗里有老虎，有狮子，有山猪，有鬼。从那以后每天做噩梦，吓哭的。被打得一边叫我皮痛但骨不痛，痛哭的，都是悲伤的泪，却从来没见我流过开心的泪，是啊！真的没有。因为好像从小心就被剖走了，变得没心，自然没办法开心得流泪了。昨晚好像又梦见我离家出走了，小时候从十多岁就开始了我离家出走的生涯，第一次，只是被打得太痛了出去找了个地方默默流眼泪，眼泪流完了就走回家，刚到门边就听到我的母亲在说，没事让她走，最好不回家。哈哈哈当下转身离去，找了个地方睡了三天，不见人，不回家，第三天我忘记怎么回去的了。从那以后好像离家出走根本不用考虑的了，因为我压根就没家啊！眼泪好不值钱，可是只有把眼泪流出来，才能好受些。这个世界上没有真正爱我的人，也没有我爱的人。无牵无挂，一身轻。这辈子我不指望能遇到我的阳光，只希望不要再有事情勾起这些回忆。流完眼泪肚子饿的感觉真的不好受。在这里写，不是我多较劲，而是这些话我没办法对我的姐姐说，没办法在我父母说我怎么样的时候用来堵他们，没办法在我心里很难受的时候告诉我的朋友，那就写在这里吧，沉入大海。
早安[给你小心心]
奥迹中的基督 下册
十二 在大博尔山的峰巅
丙此奥迹为我们含有三样恩宠
耶稣的门徒们在当时，也许未曾完全了解这幕情景的伟大，及其奥迹的深邃。然而为阻止他们，在耶稣悬在十字架上的时候，不致灰心丧志，大失所望，已足够了。
耶稣与宗徒们下山时嘱咐他们说：「非等人子由死者中复活，你们不要将所见的告诉任何人。」（玛·十七·9）耶稣复活后，降临节日，天主圣神彻底的改变了宗徒们；之后，伯多禄才把这伟大的奥迹公布出来。伯多禄以教会之首的身份，他奉了耶稣的使命来坚强弟兄们的信德，告知信众耶穌显圣容的一幕：「耶稣实在由天主之父接受了尊敬和光荣，是我们同他在那座圣山上的时候。」（伯后·一·16-18）伯多禄，第一任教宗，提起这庄严伟大的事件，目的就是鼓励教友，要坚信耶稣基督是天主，绝不可优柔寡断，摇摆不定。
耶稣显圣容在我们教友心中，也应占着重要的地位。就如圣良所说，在场的宗徒们是整个教会的代表。圣父公开的宣布耶稣是祂的爱子，不仅仅的是为宗徒们，也是为整个的教会。
慈母教会在此庆节的集祷经上，指明此奥迹宝贵的教训：「天主，在你独子荣显圣容时，你曾借圣祖作证，证实了信德的奥迹，并借着彩云中发言的奇迹，预示了我们作义子的完美福份；求你惠赐我们：能成为光荣之王的共同继承者，并得分享祂的光荣。」在此经文里我们可以提出三点：第一、巩固我们的信德：「证实了信德」。第二、我们做天主义子的福份：「预示了我们作义子的福份。」第三、使我们来日能分享耶稣永恒的荣耀：「求你惠赐我们：能成为光荣之王的共同继承者，并将分享祂的光荣。」
第一 巩固我们的信德
谈起信德，具体方面来说，信德就是我们以神奇的方式，得到天主有关自己的知识。天主知道自己是三位一体的天主，我们由信德就获得了这深遂莫测的知识。圣父在认识自己时，自永远就生了圣子，同自己一样且相等。『这是我的爱子，我所喜悦的。』这些话是天主给我们最伟大的启示，是天主圣父生活的心声。圣父之所以为父，就是祂生圣子；并且圣父生圣子，也没有开始，,也没有终结的时候，时时刻刻的在生圣子，而且成为圣父的特性。来日在天堂上我们会永久赞叹的惊讶的，热爱的瞻仰这神奇伟大的事件，由圣父的怀抱里生出圣子来：『你是我的儿子，我今日生你。』（咏·二·7）这里所说的今日，也就是永恒的现在。
当圣父告诉我们耶稣是袍的爱子时，圣父就将祂的生命的底蕴启示了给我们；几时我们接受了这了不起的启示时，我们也就获得了天主对自己的知识。不同之处，就是天主圣父在无限的荣光中，认识自已的圣子，我们却是在信德的影下认识祂，来日在天堂上我们才能在永光中认识他。圣父向我们宣布，白冷郡的圣婴，纳匝肋的青年，犹太境内的布道者，十字架上的牺牲品是祂的爱子，我们要惟命是从，完全接受。
「这是我的爱子，我所喜悦的。」如果我们将圣父给耶斯作正的这句话，铭刻于心，念念不忘，便会在我们神修生活上，发生最大的作用，和了不起的影响。也没有比这个更能加强我们的信德的了。当我们恭读福音或耶稣行实时，当我们庆祝耶稣的节日时，当我们去朝拜圣体时，当我们准备领圣体，或领圣体后向耶稣顶礼膜拜时，总之在我们整个的一生，我们要时常把圣父的话摆在目前，放在心头，就会在我们的神修生活上，发生出意想不到的神效。「这是我的爱子，我所喜悦的。」
我们也要向圣父吐露我们的心声：「是，可爱的圣父，我完全接受你的话，诚切信服，我也仿效你而这样说：赖信德，惜着领圣体来到我心中的好耶稣，是你的爱子，是你所喜悦的；我完全相信，因为你说过了；并且因为我信，所以我向你的爱子叩拜钦崇，表示我对祂的敬意；可爱的圣父呀！我还要借着祂，因着祂，在杝内，永远光荣你，赞美你，于无穷世之世。」
这种祈祷十分中悦天父，使祂喜的笑逐颜开，心花怒放；也会邀得祂对我们的宠爱眷顾。耶稣曾经说过：「父自己爱你们……因相信我出自天主。」（若·十六·27）呀！圣父爱我们，这为我们该是多大的幸福呀！多大的荣耀呀！
同样的这也是让耶稣异常高兴的事，会使他喜的笑口常开，眉飞色舞。的确，祂切望我们相信祂是天主，并对此抱着牢不可破的信念，为证明此真理，不伯付出任何代价，赴汤蹈火，亦所不惧，流血致命，亦所不辞。如此在任何诱惑，困难，恶劣的环境，猛烈的攻击下，仍能屹立不摇，坚信耶稣是天主。耶稣说：「凡不因我绊倒的，是有福的。」（玛·十二·6）换句话说：谁见到耶稣贫穷可怜的诞生在破马棚里，见到祂在纳匝肋度着隐居埋名的木匠生涯，见到祂被人逮捕，受鞭打，戴茨冠，最后惨痛的死在十字架上，并且见到祂的教会时常被人攻击，祂的信徒时常被人惨杀……还依旧坚信祂是天主，绝不以信仰祂为耻的人，真是有福。
看看宗徒们，耶稣受苦受难的时期，他们的信德异常薄弱，见到耶稣被捕，除了若望之外，都逃之夭夭，溜之大吉了；只有若望一人追随耶稣，寸步不难，直到十字架下。耶稣复活后，玛大肋纳及其他热心妇女们见到光荣复活的耶稣，当他们把这头号的大新闻，透露给宗徒们时，宗徒们却不相信？福音记禄了他们那时所抱的态度：「妇女们的这些话在他们看来好象是无稽之谈，未曾相信他们。」（路·二四·11）
再看那心灰意冷的二徒，在去厄玛乌的路途上，需要耶酥亲自加入他们的行列与他们同行，给他们半讲解圣经，耳提面命，循循善诱的开导他们，方使他们茅塞顿开，恍然大悟。请听耶稣给他们说：「信先知们所说的一切话，……默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？」（路·二四·25-26）之后，耶稣显现给宗徒们时也说：「诸凡梅瑟法律，先知并圣咏上指着我所记载的话，都必须应验。」（路·二四·33）
让我们深信耶稣是真天主，在任何攻击诱惑下，绝不妥协，绝不投降；为增强我们的信德，要时常忆起圣父隆重的证言：『这是我的爱子，我所喜悦的。』这样我们的信德就有了保障，并且坚固的有如铜墙铁壁，任他魔鬼怎么攻打，也毫不动摇。
第二 我们作天主义子的福份
耶稣显圣容庆节的集祷经上也说：「并借着彩云发言的奇迹，预示了我们作义子完美的福份。」
永恒的圣父告知我们：耶稣是祂的爱子；耶稣也是「众多弟兄中的长子」。（参阅：罗·八·29）降生的圣子，取了我们人性，并且借着祂的恩宠，使我们分享祂的子位。祂是天主圣父的真子，我们是天主圣父的义子义女。耶稣因降生成了我们中的一员；祂为使我们似祂而叫我们分享祂的天主性，并与祂成为一个奥体，祂是这奥体的首，我们是奥体的肢体。这就是给天主过继。「请看父赐我们何等的爱情，使称我们为天主的子女，而且我们也真是。」（若·壹·三·1）
天主圣父在宣布耶稣是祂的爱子时，同时也宣布，那些因着圣宠而作祂义子义女的人们，也是祂的子女。是借着耶穌，降生的圣言，我们将成为圣父的子女：「他自愿用真理之言生了我们」。（雅·一·18）我们既是圣父的义子义女，那么圣父就恩赐我们权利，使我们的来日在天堂上面对面的膽仰祂，享无穷的福乐。这真是一个完美的过继，一桩了不起的事件呀！我们真是太幸福了。
在天主方面是完美的，因为天主一切的工作都是在祂无穷上智下完成的：「上主啊！你所造的何其众多！是你用智慧造成了他们。」（咏·一O四·24）看实际上天主加给我们——祂的子女们——的恩惠，真是指不胜屈，恒河沙数，多的不胜枚举：譬如宠爱，三超德信、望、爱，圣神七恩，七件圣事，以及日常的种种恩宠等，有如长江大河，源源而来，为使我们对这些恩惠得到保证，圣子降生成人，挣了无限功德恩宠，并借着七件圣事，宛似七条大河，将耶稣的恩宠，源源不绝的灌入我们的心田；耶稣又建立了圣教会，犹如慈母一般照料我们，教导我们，将圣父的意旨指示给我们，领着我们稳行天路。是的，这种过继，在天主方面确是完美的。
然而在我们这一方面来说，却不能说是完美的，因为在此下世尚不能达其完美的程度。可是自我们领洗那天起，便开始发扬广大，有如嫩芽茁壮，宛似朝阳上升，好象雨后春笋。直到我们进入天乡，我们的过继才算达到完美的程度，尽善尽美的阶级。「既然是子女，便是承继人，是天主的承继人，,是基督的同承继人。」（罗·八·17）
第三 使我们来日分享耶稣永恒的荣耀
因此教会在此节目的集祷经行将结束时，求父赐我们在天堂得到这完美的过继：「求祢惠赐我们：能成为光荣之王的共同继承者，并得分享祂的光荣。」
耶稣在显容时，也启示了我们来日的伟大，及光荣。在圣山上宗徒们所见到的荣光围绕着耶稣：美丽绝伦的奇景，光辉灿烂的场面；来日在天上我们也要得到这样的荣光，因为耶稣许给我们了，我们是祂的肢体，我们有权利得到那样的光荣，因为「我们是基督的同承继人。」
圣良对此奥迹有看精辟的见解，他认为：「在这显圣容的奥迹中，智慧的天主给圣教会，留下屹立不摇的信念，和热诚的希望；因此整全基督奥体会晓得，来日天主要使他们怎样的改观，给他们怎样传大的荣耀；并且奥体的肢体也得到了保正，将来他们要分奥体之首所显示的荣耀。」
在今世因此圣宠我们成为天主的子女；可是「我们将来如何，还有显明；」（若壹·三·2）然而那一天会到来，当祂荣耀的光辉照耀了普世，祂审判世界的断语响起，大地震动摇撼。（参阅此节期的进台味）那时义人要照耶稣的话：「要在他们父的国里，发光如同太阳。」（玛·十三·43）他们身体放射着奇光异彩，宛如耶在圣山的荣耀一般。圣保禄直截了当的告诉我们：『耶稣基督……改变我们卑贱的身体，相似他光荣的身体。』（斐·三·21）
无疑地，没有人相信，耶稣在圣山上所透露的光彩，也就是祂现今在天上所有的一切光彩；虽然如此，耶稣永光中的一线光芒，竟是如此的光焰万丈，眩人眼目，美丽绝伦使宗徒们看的目瞪口呆，神魂超拔，乐不可支，伯多禄嚷着，竟不知所云。
耶稣显圣容时，那夺目的光辉是由何处而来？是由祂的天主性而来。祂天主性的光芒透过祂的圣人性放射出来；本来耶稣的圣人性是不能遮掩祂天主性的光辉，然而祂为了爱我们之故，祂素日里不让此为限的光亮照耀出来，现在显圣容时祂天主性的光辉就彰显出来。耶稣显圣容时的光辉，绝不由外面而来，反射在耶稣身上，而是由内，由祂的天主性放射出来。
由此观之，我们的圣德不是别的，就是建立与耶稣基督相似之上，我们的圣德也绝不是由我们而出发，而是在我们内天主生命的流露。
借著耶稣的恩宠，我们的圣德就在领受洗礼的一刹那，开始了，同时仿效着耶稣基督的象，来雕刻我们的大工程也就开幕了。是的，在今世我们应时时刻刻勉力着，与耶稣相似，我们愈同耶稣相似，我们的圣德就愈高，圣父「也预定我们和自己的儿子肖象相同」（参阅：罗·八·29）我们要忠信于天主圣神的行动，如此这幅肖象才会一天比一天清晰，美丽，逼真，直到天堂才算完竣，在天使及众圣前彰显出来。此时这种过继在我们方面，才达到了完美的程度；并且会带给我们无法形容的喜乐。
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奥迹中的基督 下册
十二 在大博尔山的峰巅
丙此奥迹为我们含有三样恩宠
耶稣的门徒们在当时，也许未曾完全了解这幕情景的伟大，及其奥迹的深邃。然而为阻止他们，在耶稣悬在十字架上的时候，不致灰心丧志，大失所望，已足够了。
耶稣与宗徒们下山时嘱咐他们说：「非等人子由死者中复活，你们不要将所见的告诉任何人。」（玛·十七·9）耶稣复活后，降临节日，天主圣神彻底的改变了宗徒们；之后，伯多禄才把这伟大的奥迹公布出来。伯多禄以教会之首的身份，他奉了耶稣的使命来坚强弟兄们的信德，告知信众耶穌显圣容的一幕：「耶稣实在由天主之父接受了尊敬和光荣，是我们同他在那座圣山上的时候。」（伯后·一·16-18）伯多禄，第一任教宗，提起这庄严伟大的事件，目的就是鼓励教友，要坚信耶稣基督是天主，绝不可优柔寡断，摇摆不定。
耶稣显圣容在我们教友心中，也应占着重要的地位。就如圣良所说，在场的宗徒们是整个教会的代表。圣父公开的宣布耶稣是祂的爱子，不仅仅的是为宗徒们，也是为整个的教会。
慈母教会在此庆节的集祷经上，指明此奥迹宝贵的教训：「天主，在你独子荣显圣容时，你曾借圣祖作证，证实了信德的奥迹，并借着彩云中发言的奇迹，预示了我们作义子的完美福份；求你惠赐我们：能成为光荣之王的共同继承者，并得分享祂的光荣。」在此经文里我们可以提出三点：第一、巩固我们的信德：「证实了信德」。第二、我们做天主义子的福份：「预示了我们作义子的福份。」第三、使我们来日能分享耶稣永恒的荣耀：「求你惠赐我们：能成为光荣之王的共同继承者，并将分享祂的光荣。」
第一 巩固我们的信德
谈起信德，具体方面来说，信德就是我们以神奇的方式，得到天主有关自己的知识。天主知道自己是三位一体的天主，我们由信德就获得了这深遂莫测的知识。圣父在认识自己时，自永远就生了圣子，同自己一样且相等。『这是我的爱子，我所喜悦的。』这些话是天主给我们最伟大的启示，是天主圣父生活的心声。圣父之所以为父，就是祂生圣子；并且圣父生圣子，也没有开始，,也没有终结的时候，时时刻刻的在生圣子，而且成为圣父的特性。来日在天堂上我们会永久赞叹的惊讶的，热爱的瞻仰这神奇伟大的事件，由圣父的怀抱里生出圣子来：『你是我的儿子，我今日生你。』（咏·二·7）这里所说的今日，也就是永恒的现在。
当圣父告诉我们耶稣是袍的爱子时，圣父就将祂的生命的底蕴启示了给我们；几时我们接受了这了不起的启示时，我们也就获得了天主对自己的知识。不同之处，就是天主圣父在无限的荣光中，认识自已的圣子，我们却是在信德的影下认识祂，来日在天堂上我们才能在永光中认识他。圣父向我们宣布，白冷郡的圣婴，纳匝肋的青年，犹太境内的布道者，十字架上的牺牲品是祂的爱子，我们要惟命是从，完全接受。
「这是我的爱子，我所喜悦的。」如果我们将圣父给耶斯作正的这句话，铭刻于心，念念不忘，便会在我们神修生活上，发生最大的作用，和了不起的影响。也没有比这个更能加强我们的信德的了。当我们恭读福音或耶稣行实时，当我们庆祝耶稣的节日时，当我们去朝拜圣体时，当我们准备领圣体，或领圣体后向耶稣顶礼膜拜时，总之在我们整个的一生，我们要时常把圣父的话摆在目前，放在心头，就会在我们的神修生活上，发生出意想不到的神效。「这是我的爱子，我所喜悦的。」
我们也要向圣父吐露我们的心声：「是，可爱的圣父，我完全接受你的话，诚切信服，我也仿效你而这样说：赖信德，惜着领圣体来到我心中的好耶稣，是你的爱子，是你所喜悦的；我完全相信，因为你说过了；并且因为我信，所以我向你的爱子叩拜钦崇，表示我对祂的敬意；可爱的圣父呀！我还要借着祂，因着祂，在杝内，永远光荣你，赞美你，于无穷世之世。」
这种祈祷十分中悦天父，使祂喜的笑逐颜开，心花怒放；也会邀得祂对我们的宠爱眷顾。耶稣曾经说过：「父自己爱你们……因相信我出自天主。」（若·十六·27）呀！圣父爱我们，这为我们该是多大的幸福呀！多大的荣耀呀！
同样的这也是让耶稣异常高兴的事，会使他喜的笑口常开，眉飞色舞。的确，祂切望我们相信祂是天主，并对此抱着牢不可破的信念，为证明此真理，不伯付出任何代价，赴汤蹈火，亦所不惧，流血致命，亦所不辞。如此在任何诱惑，困难，恶劣的环境，猛烈的攻击下，仍能屹立不摇，坚信耶稣是天主。耶稣说：「凡不因我绊倒的，是有福的。」（玛·十二·6）换句话说：谁见到耶稣贫穷可怜的诞生在破马棚里，见到祂在纳匝肋度着隐居埋名的木匠生涯，见到祂被人逮捕，受鞭打，戴茨冠，最后惨痛的死在十字架上，并且见到祂的教会时常被人攻击，祂的信徒时常被人惨杀……还依旧坚信祂是天主，绝不以信仰祂为耻的人，真是有福。
看看宗徒们，耶稣受苦受难的时期，他们的信德异常薄弱，见到耶稣被捕，除了若望之外，都逃之夭夭，溜之大吉了；只有若望一人追随耶稣，寸步不难，直到十字架下。耶稣复活后，玛大肋纳及其他热心妇女们见到光荣复活的耶稣，当他们把这头号的大新闻，透露给宗徒们时，宗徒们却不相信？福音记禄了他们那时所抱的态度：「妇女们的这些话在他们看来好象是无稽之谈，未曾相信他们。」（路·二四·11）
再看那心灰意冷的二徒，在去厄玛乌的路途上，需要耶酥亲自加入他们的行列与他们同行，给他们半讲解圣经，耳提面命，循循善诱的开导他们，方使他们茅塞顿开，恍然大悟。请听耶稣给他们说：「信先知们所说的一切话，……默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？」（路·二四·25-26）之后，耶稣显现给宗徒们时也说：「诸凡梅瑟法律，先知并圣咏上指着我所记载的话，都必须应验。」（路·二四·33）
让我们深信耶稣是真天主，在任何攻击诱惑下，绝不妥协，绝不投降；为增强我们的信德，要时常忆起圣父隆重的证言：『这是我的爱子，我所喜悦的。』这样我们的信德就有了保障，并且坚固的有如铜墙铁壁，任他魔鬼怎么攻打，也毫不动摇。
第二 我们作天主义子的福份
耶稣显圣容庆节的集祷经上也说：「并借着彩云发言的奇迹，预示了我们作义子完美的福份。」
永恒的圣父告知我们：耶稣是祂的爱子；耶稣也是「众多弟兄中的长子」。（参阅：罗·八·29）降生的圣子，取了我们人性，并且借着祂的恩宠，使我们分享祂的子位。祂是天主圣父的真子，我们是天主圣父的义子义女。耶稣因降生成了我们中的一员；祂为使我们似祂而叫我们分享祂的天主性，并与祂成为一个奥体，祂是这奥体的首，我们是奥体的肢体。这就是给天主过继。「请看父赐我们何等的爱情，使称我们为天主的子女，而且我们也真是。」（若·壹·三·1）
天主圣父在宣布耶稣是祂的爱子时，同时也宣布，那些因着圣宠而作祂义子义女的人们，也是祂的子女。是借着耶穌，降生的圣言，我们将成为圣父的子女：「他自愿用真理之言生了我们」。（雅·一·18）我们既是圣父的义子义女，那么圣父就恩赐我们权利，使我们的来日在天堂上面对面的膽仰祂，享无穷的福乐。这真是一个完美的过继，一桩了不起的事件呀！我们真是太幸福了。
在天主方面是完美的，因为天主一切的工作都是在祂无穷上智下完成的：「上主啊！你所造的何其众多！是你用智慧造成了他们。」（咏·一O四·24）看实际上天主加给我们——祂的子女们——的恩惠，真是指不胜屈，恒河沙数，多的不胜枚举：譬如宠爱，三超德信、望、爱，圣神七恩，七件圣事，以及日常的种种恩宠等，有如长江大河，源源而来，为使我们对这些恩惠得到保证，圣子降生成人，挣了无限功德恩宠，并借着七件圣事，宛似七条大河，将耶稣的恩宠，源源不绝的灌入我们的心田；耶稣又建立了圣教会，犹如慈母一般照料我们，教导我们，将圣父的意旨指示给我们，领着我们稳行天路。是的，这种过继，在天主方面确是完美的。
然而在我们这一方面来说，却不能说是完美的，因为在此下世尚不能达其完美的程度。可是自我们领洗那天起，便开始发扬广大，有如嫩芽茁壮，宛似朝阳上升，好象雨后春笋。直到我们进入天乡，我们的过继才算达到完美的程度，尽善尽美的阶级。「既然是子女，便是承继人，是天主的承继人，,是基督的同承继人。」（罗·八·17）
第三 使我们来日分享耶稣永恒的荣耀
因此教会在此节目的集祷经行将结束时，求父赐我们在天堂得到这完美的过继：「求祢惠赐我们：能成为光荣之王的共同继承者，并得分享祂的光荣。」
耶稣在显容时，也启示了我们来日的伟大，及光荣。在圣山上宗徒们所见到的荣光围绕着耶稣：美丽绝伦的奇景，光辉灿烂的场面；来日在天上我们也要得到这样的荣光，因为耶稣许给我们了，我们是祂的肢体，我们有权利得到那样的光荣，因为「我们是基督的同承继人。」
圣良对此奥迹有看精辟的见解，他认为：「在这显圣容的奥迹中，智慧的天主给圣教会，留下屹立不摇的信念，和热诚的希望；因此整全基督奥体会晓得，来日天主要使他们怎样的改观，给他们怎样传大的荣耀；并且奥体的肢体也得到了保正，将来他们要分奥体之首所显示的荣耀。」
在今世因此圣宠我们成为天主的子女；可是「我们将来如何，还有显明；」（若壹·三·2）然而那一天会到来，当祂荣耀的光辉照耀了普世，祂审判世界的断语响起，大地震动摇撼。（参阅此节期的进台味）那时义人要照耶稣的话：「要在他们父的国里，发光如同太阳。」（玛·十三·43）他们身体放射着奇光异彩，宛如耶在圣山的荣耀一般。圣保禄直截了当的告诉我们：『耶稣基督……改变我们卑贱的身体，相似他光荣的身体。』（斐·三·21）
无疑地，没有人相信，耶稣在圣山上所透露的光彩，也就是祂现今在天上所有的一切光彩；虽然如此，耶稣永光中的一线光芒，竟是如此的光焰万丈，眩人眼目，美丽绝伦使宗徒们看的目瞪口呆，神魂超拔，乐不可支，伯多禄嚷着，竟不知所云。
耶稣显圣容时，那夺目的光辉是由何处而来？是由祂的天主性而来。祂天主性的光芒透过祂的圣人性放射出来；本来耶稣的圣人性是不能遮掩祂天主性的光辉，然而祂为了爱我们之故，祂素日里不让此为限的光亮照耀出来，现在显圣容时祂天主性的光辉就彰显出来。耶稣显圣容时的光辉，绝不由外面而来，反射在耶稣身上，而是由内，由祂的天主性放射出来。
由此观之，我们的圣德不是别的，就是建立与耶稣基督相似之上，我们的圣德也绝不是由我们而出发，而是在我们内天主生命的流露。
借著耶稣的恩宠，我们的圣德就在领受洗礼的一刹那，开始了，同时仿效着耶稣基督的象，来雕刻我们的大工程也就开幕了。是的，在今世我们应时时刻刻勉力着，与耶稣相似，我们愈同耶稣相似，我们的圣德就愈高，圣父「也预定我们和自己的儿子肖象相同」（参阅：罗·八·29）我们要忠信于天主圣神的行动，如此这幅肖象才会一天比一天清晰，美丽，逼真，直到天堂才算完竣，在天使及众圣前彰显出来。此时这种过继在我们方面，才达到了完美的程度；并且会带给我们无法形容的喜乐。
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