老子、孔子與佛陀的四句箴言（下）
又有兩句說：「十有九輸天下事，百無一可意中人。」這也代表個人，十件事九件都失意這也代表個人，一百個人當中，還找不到一個是真正的知己。這就說明瞭孔子深通人生的道理，事實上「毋必」，說想必然要做到怎樣，世界上幾乎沒有這種事，所以中國文化的第一部書——《易經》，提出了八卦，闡發變易的道理。天下事隨時隨地，每一分鐘、每一秒鐘都在變，宇宙物理在變、萬物在變、人也在變；自己的思想在變、感情在變、身心都在變，沒有不變的事物。我們想求一個不變、固定的，不可能。孔子深通這個道理，所以他「毋必」，就是能適變、能應變。
第三是「毋固」，不固執自己的成見。第四「毋我」，專替人著想，專為事著想。這就是孔子學問修養的偉大處。
在事實上，平常一般做人做事，沒有辦法真無我。每個人同樣畫畫，畫出來各有不同。你寫文章如在文章里無我，就沒有你的意境了，就不要寫了。同樣一件事情做起來就有「我」的精神。要將全副的我，擺到無我的境界里，才可以達到真的「無我相」。
孔子的這四點，大概用佛家的這觀念來相互襯托一下。實際上這四點是全部孔門學問的中堅，所以孔子教我們學問修養，就要效法他做到這四點：「毋意、毋必、毋固、毋我。」
03
「須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。”
他說，須菩提啊，一個學大乘菩薩道的人，心胸裡頭還有你、我、他，甚至給了人家好處時，這個傢伙應該買買我的交情才對!這是世間法的作風，佛法沒有，給了就給了，要像「事如春夢了無痕」一樣的忘掉它。如果說故意把它忘掉，那就「即非菩薩」，因為你還有個故意。
天地生萬物，天地不佔有，不自私。所以我常常說，道乃天下之公道，不屬於誰的，告訴你，你拿去吧!
話又說回來了，既然佛都告訴你了，為什麼你不能到達佛的境界呢?
《金剛經》中說到四相，「相」這個字，就是現象，文字上是現象，依照人的思想心理來說就是觀念。我們人有一種觀念，就是有人相，總是有你、我的觀念。我相就是我，人相就是眾生相，就是現在學術名稱所謂社會人類，在佛學的範圍都屬於人相，眾生相。
我相又分兩種，一種是人生命的個體，我是我，你是你，他是他，每個人是不同的個體。一種是屬於精神上的，一個學問好的，或者是地位高的，年齡大的，常看他人都是小孩子，幼稚。我現在也常常犯這個毛病，會說你們年輕人懂什麼？這是我相，因為覺得「我」嘛！倚老賣老。
不錯，倚老賣老是我相，但有許多年輕人倚小賣小，那也是我相。更有許多小姐們倚女賣女的，也是我相。
許多男孩也有倚男賣男的：我是小孩，老師請原諒!我說，不要倚小賣小，倚男賣男了。這些都是主觀成見，就是精神觀念上有個我。所以文章是自己的好，這是我相。本來文章寫完了就完了，別人改一下文章，那要命啊!心裡受不了……這都是因為心理上的我相，也叫做法我見，這個法就是精神的我見。
至於眾生相，是社會一些人類的範圍，前排的人同後排的人，只要一坐下來，人相我相就起來了。前排的人很討厭，頭太高了，坐在我矮子的前面，使我看不見。人相我相一來，眾生相就來了，唉!這個環境佈置得不大好，管事的人不大對，接著壽者相來了，唉呀！空氣不好，有傳染病，會使人短命。
這個四相是依根的，先由眼根而來，人的煩惱都因這四相而起。鳩摩羅什把它歸納起來叫做四相，玄奘法師的翻譯，再加三個，成為七相。
鳩摩羅什把後面三個統統歸入壽者相。壽者相很嚴重，我們人都喜歡活得長，你幾歲呀?五十八。嘿，我六十了，你比我小兩歲。你幾歲啊?八十二，你比我大幾歲……這都是壽者相!要「我」活得長，要「我」健康長壽。
每個人來學打坐，乃至在座來學禪的，十個有九個半，甚至十個有五雙，都是以壽者相的觀念來學打坐的。
那麼，這與佛法的《金剛經》就大有出入了！要注意，要去了這四相，完全離開了這四相，才可說是學佛的真正境界。本經的原文，佛說這四相，用現在的話來講，這四相是人類眾生共通的、牢不可破的、頑固的主觀觀念。要把這個觀念破除掉，學佛就差不多了。
現在佛告訴須菩提，一個學佛的人，先要把心胸願力放在前頭，能夠為眾生發願，不為自己，而是為大家去努力。因為要度眾生，但又沒有度眾生的本事，所以要去努力。
佛又說，你完成學佛的這個願望，度完了眾生，自己並沒有覺得度了什麼眾生。
又有兩句說：「十有九輸天下事，百無一可意中人。」這也代表個人，十件事九件都失意這也代表個人，一百個人當中，還找不到一個是真正的知己。這就說明瞭孔子深通人生的道理，事實上「毋必」，說想必然要做到怎樣，世界上幾乎沒有這種事，所以中國文化的第一部書——《易經》，提出了八卦，闡發變易的道理。天下事隨時隨地，每一分鐘、每一秒鐘都在變，宇宙物理在變、萬物在變、人也在變；自己的思想在變、感情在變、身心都在變，沒有不變的事物。我們想求一個不變、固定的，不可能。孔子深通這個道理，所以他「毋必」，就是能適變、能應變。
第三是「毋固」，不固執自己的成見。第四「毋我」，專替人著想，專為事著想。這就是孔子學問修養的偉大處。
在事實上，平常一般做人做事，沒有辦法真無我。每個人同樣畫畫，畫出來各有不同。你寫文章如在文章里無我，就沒有你的意境了，就不要寫了。同樣一件事情做起來就有「我」的精神。要將全副的我，擺到無我的境界里，才可以達到真的「無我相」。
孔子的這四點，大概用佛家的這觀念來相互襯托一下。實際上這四點是全部孔門學問的中堅，所以孔子教我們學問修養，就要效法他做到這四點：「毋意、毋必、毋固、毋我。」
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「須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。”
他說，須菩提啊，一個學大乘菩薩道的人，心胸裡頭還有你、我、他，甚至給了人家好處時，這個傢伙應該買買我的交情才對!這是世間法的作風，佛法沒有，給了就給了，要像「事如春夢了無痕」一樣的忘掉它。如果說故意把它忘掉，那就「即非菩薩」，因為你還有個故意。
天地生萬物，天地不佔有，不自私。所以我常常說，道乃天下之公道，不屬於誰的，告訴你，你拿去吧!
話又說回來了，既然佛都告訴你了，為什麼你不能到達佛的境界呢?
《金剛經》中說到四相，「相」這個字，就是現象，文字上是現象，依照人的思想心理來說就是觀念。我們人有一種觀念，就是有人相，總是有你、我的觀念。我相就是我，人相就是眾生相，就是現在學術名稱所謂社會人類，在佛學的範圍都屬於人相，眾生相。
我相又分兩種，一種是人生命的個體，我是我，你是你，他是他，每個人是不同的個體。一種是屬於精神上的，一個學問好的，或者是地位高的，年齡大的，常看他人都是小孩子，幼稚。我現在也常常犯這個毛病，會說你們年輕人懂什麼？這是我相，因為覺得「我」嘛！倚老賣老。
不錯，倚老賣老是我相，但有許多年輕人倚小賣小，那也是我相。更有許多小姐們倚女賣女的，也是我相。
許多男孩也有倚男賣男的：我是小孩，老師請原諒!我說，不要倚小賣小，倚男賣男了。這些都是主觀成見，就是精神觀念上有個我。所以文章是自己的好，這是我相。本來文章寫完了就完了，別人改一下文章，那要命啊!心裡受不了……這都是因為心理上的我相，也叫做法我見，這個法就是精神的我見。
至於眾生相，是社會一些人類的範圍，前排的人同後排的人，只要一坐下來，人相我相就起來了。前排的人很討厭，頭太高了，坐在我矮子的前面，使我看不見。人相我相一來，眾生相就來了，唉!這個環境佈置得不大好，管事的人不大對，接著壽者相來了，唉呀！空氣不好，有傳染病，會使人短命。
這個四相是依根的，先由眼根而來，人的煩惱都因這四相而起。鳩摩羅什把它歸納起來叫做四相，玄奘法師的翻譯，再加三個，成為七相。
鳩摩羅什把後面三個統統歸入壽者相。壽者相很嚴重，我們人都喜歡活得長，你幾歲呀?五十八。嘿，我六十了，你比我小兩歲。你幾歲啊?八十二，你比我大幾歲……這都是壽者相!要「我」活得長，要「我」健康長壽。
每個人來學打坐，乃至在座來學禪的，十個有九個半，甚至十個有五雙，都是以壽者相的觀念來學打坐的。
那麼，這與佛法的《金剛經》就大有出入了！要注意，要去了這四相，完全離開了這四相，才可說是學佛的真正境界。本經的原文，佛說這四相，用現在的話來講，這四相是人類眾生共通的、牢不可破的、頑固的主觀觀念。要把這個觀念破除掉，學佛就差不多了。
現在佛告訴須菩提，一個學佛的人，先要把心胸願力放在前頭，能夠為眾生發願，不為自己，而是為大家去努力。因為要度眾生，但又沒有度眾生的本事，所以要去努力。
佛又說，你完成學佛的這個願望，度完了眾生，自己並沒有覺得度了什麼眾生。
#海藏[超话]#
似乎高中作文里会出现的“初心”这种字眼，在大学里我才慢慢赋予它真正的意义[嘘]细想来，好像真的有点偏离，还是想要退缩，还是会被环境影响……不同的阶段都会去中心化，过程中我好像变得越来越佛，少了“冲劲儿和拼劲儿”，生活很苦，开心也是要努力的，勉强自己接纳讨厌的人和事，很累也很现实[思考][思考][思考]但总归没必要因此打乱自己的节奏！
行吧，晚安[月亮]快碎觉辣早训该起不来啦[加油]
向着那片海，朝着那束光，成为更好的自己！ https://t.cn/R2WxQOQ
似乎高中作文里会出现的“初心”这种字眼，在大学里我才慢慢赋予它真正的意义[嘘]细想来，好像真的有点偏离，还是想要退缩，还是会被环境影响……不同的阶段都会去中心化，过程中我好像变得越来越佛，少了“冲劲儿和拼劲儿”，生活很苦，开心也是要努力的，勉强自己接纳讨厌的人和事，很累也很现实[思考][思考][思考]但总归没必要因此打乱自己的节奏！
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#佛牌文化[超话]#恭请了佛牌后或者做了法事后，会比没有佛牌和法事的助力的时候 更容易和更多的出现机会机遇，或者人脉桃花。请努力去抓住 去努力 才会变好。这个时候有佛牌或者法事的助力 你的努力也会事半功倍。
但如果自己不配合努力 就像别人想拉你一把都找不到你的手在哪里。
然后平时多做善事 多孝敬长辈 积累功德。不要让自己长时间陷在一个低谷期而不改变，这会把自己磁场做坏
这些都是这么多年接触佛牌后 师傅的开悟和自己的总结
但如果自己不配合努力 就像别人想拉你一把都找不到你的手在哪里。
然后平时多做善事 多孝敬长辈 积累功德。不要让自己长时间陷在一个低谷期而不改变，这会把自己磁场做坏
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