领会不透的书中内容，是因为没有参透自我，反复与自我对话，话语思维感受体验

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视角主义教给我们的，不是分裂的必然，而是谦逊的必要。只有理解了世界是多元的，每个人的观点都是不一样的，才有助于我们跳出“全能自恋”下的“我与非我”之争，走出“非黑即白”的偏执分裂。人和人之间可以互相倾听理解，接纳和允许别人的不同意见，这也是树立人与人之间界线的开始。不再执着于必须让一切都按自己的想法运转，而是看到别人的存在。而且，也正因为视角决定了真相，才让我们知道，我们是可以有所“选择”的，对于同一个现象，我们可以有许多不同的视角去进行解释和判断，或许我们会有所迷茫，但这也正是改变的契机。

——刘擎[月亮]

世人若是真修道，一切法门无碍妨。
常自反省己之过，还是与道即相当。
众生各自皆有道，同是修行无害恼。
自离其道别觅道，终身不得见大道。
尘劳波波度一生，白首将头还自懊。
若是欲得见真道，坦坦行正即是道
自己若是无道心，戚戚暗行不见道。
若是真心修道人，不见世间过与非。
眼中见他错和对，当省自心错相贼。
他人有非我不非，我若行非是罪过。
常观清净了非心，打除是非烦恼破。
憎爱喜怒不挂心，自在长伸两脚卧。

这本书读到某一阶段，又会翻回去再读，如此反复
这是真正意义上完结之后的第二遍开场
我不知道是否真正读懂了它
但我明白了作者的用意，与神对话便是与自我对话，为了唤醒灵魂深处的自我继而超我。
领会不透的书中内容，是因为没有参透自我，反复与自我对话，话语思维感受体验，外与内，表与里和谐一致时，才是自我在这天地间独立且共生，虚无且充盈，有我与无我，是我与非我。