爱情，总是那般娇艳美丽，悲喜无常。你我在茫茫人海中邂逅，相识，相知，相恋，相守，自黑发至白首，走过了青春，踏过了岁月，相爱的人在一起，比翼双飞，情真意切。可世上的爱情并非皆是如此，多少人独守相思，望穿秋水，多少人画地为牢，苦爱一生，多少心碎，多少情殇，又有多少离别，多少悲怆……

生生世世，世世生生，不能相爱的爱，不能忘却的恨，绵延无尽的相思，无处安放的惆怅。春去秋来，花谢花开，化几尺柔情，滴墨成伤，伤那红颜易老，佳人不在，怨那幽幽情深，泪洒前窗。

上元佳节，家家户户灯火通明，孤身一人在街头游荡，望着那热闹的人群，一颗与此刻格格不入的心，显得格外凄凉。走着走着，忽觉有人在呼喊我的名字，蓦然回首，灯火阑珊，却无佳人。自嘲的笑了笑，笑这凡尘，笑这人世，笑这天下之大，却无一地可允你我相依相许。只能日日夜夜受这相思之苦，只能在思念至极时在梦你看看你的容颜，与你相遇。一想起你，便是满腹惆怅，心若刀绞，这种痛，无药可解，唯一的办法，或许就是几两浊酒，靠麻痹神经来麻痹自己的内心。行至酒家，散了身上最后几钱碎银，换一场宿醉，求一世迷离。斟满一杯，望着这圆月，想起李太白那句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”举杯邀月，一饮而下，却不想，对你思念更甚，心中苦涩更甚，酒入愁肠，化作相思泪。一杯接着一杯，盼那醉意上心头，盼那圆月能倒映出你的容颜，盼那晚风，能将我的几缕思念带至你的心间，盼我今生，还有机会能与你相见……忽然，一簇火花飞起，略微刺耳的破空声打碎了我的期盼，将我从幻念中惊醒，一朵烟花，在这夜幕中绽放，那一刻的璀璨，美得惊人，如你的回眸，是那么明亮，那么动人。转念一想，这又何尝不和你我的爱情一般，只是昙花一现，一刻的璀璨后便灰飞烟灭，但那一瞬的美丽，那一刹那的风景，却定格在脑海里，无法抹去。

哪怕余生再也无法与你相遇，但这一线思念，却不会被岁月抹去，思你，念你，心中有你，余生忆你，为你斩断情愁，一世痴情，亦是我之幸运。

众生皆苦 ，唯有自渡

这世界上的每一个生灵都在受着苦，这份苦不仅不被人理解，甚至无法言说，没有一个人可以帮助自己，神灵也不行，只能自己才能帮助自己，唯有自强才能解脱。

佛曰世间有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，故众生皆苦。
茫茫人世间，众生皆苦。每个人的人生都会经历许许多多的坎坷、磨难和不如意，这些经历都给每个人的心灵造成了巨大的苦恼和折磨。

快乐都是相同的，但痛苦却多种多样。生、老、病、死、苦海里拼命挣扎，与这些苦抗争的过程，就是所谓的人生。挣不脱，永受其扰；挣脱了，才能常乐。怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴，这些苦致使不同的人们都在无尽的

既然每个人都是苦的，我们就不能总指望别人来帮自己救赎，若想真正脱离苦海，就唯有自渡。 https://t.cn/Rx3dBqm

【苦莫苦于多愿】
人心不足，欲海无边。但欲望的满足和追求应该有个合适的度，突破了这个度，没有止境地、贪婪地去索取，只能反过来伤害自己。
所以，圣人之道，淡泊无欲。对于身外之物，来就来，去就去，无须牵挂。财物的聚散多寡，官位的高低去就，不值得为之大喜大悲。佛教认为有求皆苦，人的生、老、病、死莫不因为人愿望渴求太多。所以，儒家主张无欲则刚，恭谦俭让，对人不求名，对物不求奢，是为君子。
文子说：祸患生于贪婪，幸福来自自我节制。圣人用心引导耳目，而小人则是用耳目引导心。
《吕氏春秋》说：事随心，心随欲，欲望没有节制心就没有节制，心灵失去了约束就什么都可以干得出来。 https://t.cn/RI7nYAL